论语新得203

子罕言利，与命，与仁。

罕言利，因利与义有矛盾，扬义必抑利。子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”即是孔子的义利观。

罕言命，因“命”跟“天道”一样，并非按孔子所希望的那样奖善罚恶，他不能说天道不公，就只好说天命如此——“五十而知天命”，又说“不怨天，不尤人。”言外之意，不是我不努力，是老天爷不给我机会。

罕言仁？孔子总是把“仁”挂在嘴边上，“近仁”，“如其仁”，“鲜矣仁”等等，整部了《论语》都在说仁。但“仁”指到底是什么——即“仁”的定义却没有。

孔子“知之为知之，不知为不知。”不强辩乱说，为学谨慎，这是孔子的长处。