论语新得176

子曰：“文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。”

文，有实可见；而君子是一种具有理想人格的理想人，传说有之——如尧舜禹，实际未之有也，跟我们今天说包公差不多，铁面无私已经被理想化了。理想的君子未之有也；思想的“仁者无敌”亦不可得也。

子曰：“我欲仁，斯仁至矣。”想行，做不来，想与做不同也。王阳明“致良知”是化行为想，以佛家得思路解儒家的问题——成仁替换成佛。他忘了出世之说无可证，只要信；入世之学是要讲证据的。出世,成佛、上天堂都无可证，信则有不信则无；入世，历史上秦始皇、成吉思汗、凯撒、亚历山大、拿破仑等等无敌者都非仁人，历史事实证明儒家“修、治、平”之说是空想。