论语新得169

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

世上根本没有圣人存在。以孔子为例，撇看后儒吹颂，单看《论语》，孔子喜怒哀乐亦如常人，唯知识见解超过当时之人。如，“是可忍熟不可忍！”嘴上怒极，却无行动，还是忍了；“子见南子”，正门不通，也试着随俗走后门。这些行为都有不“恒”之嫌。

儒家教人做好人、善人、君子，努力成圣。而现实却是“亡而为有，虚而为盈，约而为泰”，这种的人多多，而且混得都不错，此中矛盾儒家又采取“隐”的方式处理，这样做时间长了，就形成一种思想上的“虚而为盈“风尚。如，子曰，“食色，性也。”而宋儒言倡导，“灭人欲，存天理。”显然，前者更贴近现实，后者以虚为盈了。

为什么会这样呢？因为虚而为盈，看上去很美，如，仁者无敌，很美很诱人。而现实往往是冷酷的，如，进化论认为人的祖先是猿猴。那些遗老遗少当然接受不了。