论语新得160

子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”

孔子高就高在，说话有分寸。“可以无大过矣”正可谓是对“易”恰如其分的解说。

按儒家一贯的逻辑，孔子乃是前无古人后无来者之圣人，连他老人家学易之后，都不能知天文晓地理，前知五百年，后知五百年。那么，魏伯阳、郑玄者流，把《周易》解得越来越玄乎，就不但不应推崇，还更应该值得怀疑才是。

《周易》之中，我看，以下几点代表着中华先民之先进思想：

1.变；

2.恒，即平衡；

（恒与变都是恒常的，恒中有变，变中有恒。）

3.顺乎自然；

4.排列组合；（8*8组合）

5.二进制（Digital）。（这是莱布尼兹看出来的。“—”为阳，“--”为阴。）

这些都是宇宙发展的基本原理，中华先祖也许是误打误撞，也许本自聪慧，也许有天外来客传授，我们不知道。但有一点，迷信、玄学是绝对无意又无益的。