论语新得141

子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”

可以弗畔什么呢？程、朱认为是道。好好学习，动之以礼，就可不背于道。说得好，解得妙，问题是，什么是道？却虚在那里，没有定义。

说到“道”，有天道、地道、人道、君道、臣道，忠恕之道，中庸之道，道可道，非常道...等等，一大堆。那么，到底不背什么道呢？

有人说，你这是钻牛犄角尖，儒家思想博大精深，旁枝末节微不足道。

说得真好，真妙。

那么再请问君子，什么是君子呢？周武王是君子吧！兴师，合不合“礼”？伐纣，算不算“畔”呢？

后来者，如董仲舒、曹操、竹林七贤、秦桧，诸公都是不是君子？天人合一，挟天子令诸侯，醉后何妨死便埋，杀岳飞，又算不算离经背道呢？

儒家思想中有很多定义不清的概念，如最基本的仁、义、礼为例，孔子对“仁”说了很多，可到底什么是仁？我到了还是不清不楚。

“义”，宜也，什么算适宜？什么算不适宜呢？一人一个说法。简单地说，梁山好汉之义跟宋儒所说之义，绝对不是一回事！

“礼”，又有礼、仪之分，什么是礼，什么是仪呢？