论语新得116

子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”

孔子好学，更好礼，以知旧礼为傲。如，入太庙，每事问。连太庙里的礼官都不知道的礼，他还要用。这就好比，人家见面握手寒暄，他还要坚持打千问安。孔子的思想本以致用为目，而好学的结果是，学问过也，实用不及。举例言之，孔子身怀六艺，礼、乐、射、御、书、数。乐是之一，他会弹琴，足可以教学生，甚至跟鲁大乐师一起讨论音乐，“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”然而，孔子所言都是理论，真要演奏，大乐师是不会让他加入乐队的。大乐师可能说不出，“韶，尽美矣，又尽善也。谓武，尽美矣，未尽善也。”可是尽善尽美之乐是他演奏出来的。

这便是理论与实践之差别。孔子的错误就在于，以为知之便能做之，做之便能做好。实际上，知之，不一定能做，做之不一定能做好。学问深，可以当教授，当顾问，当将相需要的是能力。