论语新得101

子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”

那时，学者关注的主要是治乱，恢复社会秩序。孔子主张克己复礼；老子主张小国寡民；墨子主张兼爱。对性与天道，孔子思考不成熟，所以不说。之后随之理论水平不断提高，学者思考越来越深入，逐渐涉及性、理、天道。
孔子思想缺乏性、理、天道，子贡这句话说得很清楚。可是，后儒还是一张嘴便是“博大精深”。实际上，儒家思想自孟子，便向“大”的方向走过了头——无敌、平天下、为天地立心，一个比一个口气大；说到精，不究精微，而是谈玄，把玄妙当作“深”——如解《周易》，玄妙到一定程度便成了“神”，而“子不语怪力乱神”，于是只能归入佛、道。是故中国儒、道、佛并存，人各取所需，一般说来，每个人脑袋里都装了不同比例的三家成分。