论语新得61

仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”

铎是一种以金属为框的响器，腔内有舌可摇击发声。铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。“文事奋木铎，武事奋金铎。”

每次社会大变迁之时都会有人呼号“天下无道！”春秋战国之时如此，新文化运动时亦如此。守旧者怀恋过去的秩序和繁荣，认为旧的秩序即是“道”，乱是“无道”造成的。殊不知，从旧秩序过渡到新秩序必经一个过程。小到分子原子通过化学反应生成新物质，大到星系撞击催生新的宇宙。过程或缓慢或剧烈，从远处观之，是那么的辉煌，从近看就是“乱”，处于变化之中即是冲突和抉择，所谓乱世出英雄是也。春秋战国之时，华夏文明尚从孕育到萌芽，孔子为木铎，一点不为过。过的是2500五百年后，铎早已不见，而人的思想还在以“四书五经”为铎。这就好比，在西汉用司南定向为先进，在清末还用它就是落后了，因为人家已经在用六分仪环游地球了。