论语新得36

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”

无信不行，过执也不好，子曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！”
对大众则主张去食存信——“民无信不立。”
“父为子隐，子为父隐。”可以看做是“言不必信”的衍生物。
顺孔子这种君子人的思路看，没什么问题；但仔细想之，则漏洞极大。“言不必信”为伪君子大开方便之门；“父为子隐，子为父隐。”则成了官官相护的理据。
“人而无信，不知其可也。”与“言必信，行必果，硜硜然小人哉！”之间，“大义灭亲”与“父为子隐，子为父隐。”之间又都没有明确标准可寻，于是伪君子、贪官倒肆意而为，而君子和清官——因自我修养好要求高——却处处拘谨。