独闯伊拉克(13)：巴比伦克星

如果要给驰名遐迩的巴比伦帝国找一位千年“克星”的话，那这个“克星”非亚述帝国莫属。巴比伦帝国分古巴比伦帝国和新巴比伦帝国，而亚述帝国也分古亚述帝国和新亚述帝国。古亚述帝国最终吞并了古巴比伦帝国，而新巴比伦帝国又灭掉了新亚述帝国。这两个同在美索不达米亚平原的“冤家”，一个雄霸南部，一个伫立北方，从公元前20世纪便开始纷争不断。当巴比伦城于公元前539年被波斯帝国的居鲁士大帝荡平后，两个帝国便彻底归于了尘土，只剩下残留在伊拉克境内的土丘还在追忆着两个帝国曾有的荣光。

亚述所在地

亚述所在地

新亚述帝国疆域

《地球编年史》中也说，巴比伦最无休止的对手是亚述人。他们居于底格里斯河上游，跟阿卡德帝国时的萨尔贡有着血缘关系，其万神殿就是苏美尔的万神殿，神殿中的神都是恩利尔家族的成员。当阿努纳奇们在公元前4千年左右决定赐予人类新的文明时，“地球之主”恩利尔把亚述、埃兰和波斯都分给了他的嫡子宁努尔塔。随着恩利尔长子辛神的乌尔第三王朝在公元前2024年的核战争中被毁后，恩利尔家族就移步亚述，让这里的代理人成为了独立城邦。之后开始与小亚细亚进行贸易往来，那里也是恩利尔家族的势力范围。随着时间的推移，亚述的领地也在慢慢向外扩展，在约公元前1900年时，第一个独立的亚述王朝建立，定都今天伊拉克境内的阿舒尔(Ashur)。那个时期的历史文献表明，该王国建立后，便开始挑战马杜克的巴比伦军队，位于巴比伦北部的亚述人是首个挑战马杜克的民族。彼时，马杜克取代了恩利尔，成为了“地球之主”。

第一个挑战者是亚述国王的伊里舒姆，他带领一支所向披靡的军队，沿着底格里斯河一路南下到今天伊朗的埃兰边境。后来他在碑铭上写着：他的目标是“为乌尔和尼普尔博得自由”。乌尔和尼普尔，都是恩利尔家族的领地，但马杜克成为“地球之主”后，这些地方便成了他的势力范围，但伊里舒姆从马杜克手中夺回了这些城池。此次以恩利尔家族大胜告终的远征只是亚述和巴比伦的首次交锋，也是双方争夺战的序幕。其背后的原因是，曾是“地球之主”的恩利尔不甘心接受“天命”，把掌握地球权利的大印交给马杜克。

亚述所在地

亚述所在地

亚述所在地

亚述所在地

其实，相互毗邻的亚述和巴比伦是“兄弟”，他们都说相同的阿卡德语，也拥有苏美尔文明的“基因”。可是，他们信奉着不同的神。亚述人的主神阿舒尔就是恩利尔或宁努尔塔，而巴比伦人的主神非马杜克莫属。自从马杜克的父亲恩基和恩利尔相继来到地球后，这两位大神和他们的后代就没停止过对地球主导权的争夺，而那些名垂千史的帝国君主，都是他们两大家族的代理人。这些大神，在让君主们替他们纵横驰骋的同时，也为这些君主的帝国带来了繁荣和昌盛。如果说苏美尔文明是地球上第一个文明的话，那继承苏美尔文明的阿卡德帝国建立的文明则是第二个，而紧随其后的古巴比伦文明和古亚述文明则是阿卡德文明的“枝桠”。

当亚述国王们开始军事战役时，他们的惯常开场白都是：“依照我们的神阿舒尔，我的主人的指令”。当他们与巴比伦作战时，亚述人的目标不只是挫败巴比伦的影响，更进一步要把马杜克从他自己的巴比伦神殿中赶走。在战争中，有时神会跟亚述国王们同行。留下来的文献中讲述了恩利尔孙女，骑着由七头雄狮牵着的战车的伊南娜女神如何在战场上指挥亚述国王们进攻，如何挺进在军队之前，如何在整个队伍的面前突然显现。为了回报亚述国王们的忠心，她承诺给予亚述王长寿和成功。“我将在天上的一个金色房间里看着你们”，她保证。

亚述所在地

亚述所在地

亚述所在地

那么，由众神指派来带给人类安全和繁荣的伊南娜女神是怎样把古亚述王国一步步带入帝国的呢？这得从古亚述帝国的首都阿舒尔(Ashur)开始说起。此城在苏美尔时期的公元前30世纪就已经存在，它是恩利尔家族的领地。当伊里舒姆定都阿舒尔，这里成了商业中心，大批商人来这里做锡和木材的生意。之后古亚述迅速扩张，到公元前18世纪时，亚述已经先后征服了尼尼微所在地和位于幼发拉底河河畔的马里、叙利亚和小亚细亚的大部分地区，古亚述帝国浮出水面。马里曾是恩利尔之孙，乌图的领地，大洪水前这里是阿努纳奇们的火箭发射中心，此时这里是马杜克的“跟班”，亚摩利人的中心和都城。

但当古巴比伦的汉谟拉比横空出世后，古亚述的倒霉日子便来临了，被马杜克择选的汉谟拉比几乎把古亚述的地盘“一锅端”，古亚述不得不臣服于古巴比伦。随着历史时钟的滴答声，古巴比伦帝国在公元前1595年被赫梯帝国灭掉，古亚述成了米坦尼王国的附庸。当米坦尼王国因王位争夺而陷入混战时，古亚述跟赫梯帝国一起瓜分了米坦尼的土地，阿舒尔城以西和以北的肥沃农田归古亚述，这些农田为之后中亚述成为近东区域的霸主立下了“汗马功劳”。而开创中亚述霸主地位的是公元前14世纪中叶的亚述王乌巴里特一世，他是恩利尔家族的代理人。

摩苏尔

摩苏尔

摩苏尔

摩苏尔

这位国王在任时，亚述的地位已经明显高于巴比伦，他还把自己的女儿嫁给了巴比伦王。当他的外孙被从王位上推翻后，他开始出兵干涉巴比伦内政。同时，他还理直气壮地让埃及法老给他送来大量的黄金建造新王宫。这时的埃及法老，就是图坦卡蒙他爹，崇尚“一神教”改革的埃赫那吞。图坦卡蒙因为极其精美的“黄金面具”而被世人熟知。

之后轮换的亚述国王不断替神征战，他们前后征服了美索不达米亚北部，并彻底让米坦尼王国臣服，可在与赫梯的战争中又失掉了大部分地盘。不过，在被认为中亚述最伟大统治者之一的提格拉特帕拉沙尔一世于公元前11世纪执政后，亚述王国的疆土便不断扩大，赫梯人也被从亚述的领土上赶走，他一直打到了今天土耳其境内底格里斯河的源头，并打通了通往地中海的道路。这位战功赫赫的国王用文字来纪念战争的胜利，说他是世界之王和地球上四大区域的国王；是伟大的神阿舒尔向他发出了鼓舞人心的命令，让他打败了他的敌人们。

有着众多称号的提格拉特帕拉沙尔一世还直接挑战巴比伦，因为他要控制恩利尔家族居住的古城，这些古城都在今天伊拉克的南部，而巴比伦是必经之路。但是，他并未如愿。更不幸的是，他一死他的帝国就开始滑向衰落，一直到中亚述结束巴比伦都稳稳当当地“坐”在那里。不过，当提革拉特帕拉沙尔二世于公元前960年在位于今天伊拉克境内的摩苏尔(Mosul)登上王座后，恩利尔家族的夙愿终于实现了，新亚述帝国吹着喇叭来到了人间。史学家们说，亚述的勇士们用当时最强大的攻城武器投石机，以及青铜铸成的攻城锤，所向披靡，把新亚述帝国的疆域拓展到西至埃及、东到阿富汗的广大地区，是人类历史上公认的第一个真正的世界帝国。

摩苏尔

摩苏尔

摩苏尔

摩苏尔

摩苏尔

《亚述王编年史》中也说，新亚述王的主要工作是征服。他们用空前的残暴，发动了一场又一场战争。其目的不仅是为了统治古老的苏美尔和阿卡德，更是为了控制尼比鲁星球归来时所用的连接太空的着陆点。而尼比鲁星球归来的日子，就是《圣经约耳书》和《俄巴底亚书》中预言的，“上帝决战日即将来临”！但没有人知道这个“决战日”会在哪天来临，因而新亚述的国王们都觉得自己肩负着神圣的历史使命。为了在“归来”中被嘉奖，他们不断为他们的神开疆扩土，侵蚀巴比伦的领地。第三位国王阿淑尔纳西尔帕二世胸口佩戴着尼比鲁星球的十字架标志，大肆吹嘘他占领了腓尼基人的沿海城市，在地中海边“用海水清洗我的武器，拿羊祭祀诸神”，并登上了阿努纳奇人着陆地点。他同时在摩苏尔以南营建了新亚述的新都城尼姆鲁德(Nimrut)，该都城在公元前879年完工，在《圣经》中被称作迦拉，由“受神恩典的伟大猎手”所建。

第四任国王沙尔马那塞尔三世继续开动其父的亚述战车，除了攻克了叙利亚和耶路撒冷以外，还完成了攻陷巴比伦的壮举。他在碑文上写道：“为了报复，我向阿卡德进攻，并且取得胜利，我进入了巴比伦。在那个时候，伟大的主阿舒尔，给了我权利和幕僚，他是我爱戴的主”。他还说，是两个神阿舒尔和奈格尔向他提供了武器，并在军事行动上帮助了他。奈格尔是马杜克的兄弟，也是恩利尔的女婿，他跟恩利尔是一个阵营的。

埃尔比勒

埃尔比勒

埃尔比勒

埃尔比勒

新亚述帝国似乎在向巅峰迈进，可事与愿违。在沙尔马那塞尔三世统治末年，他儿子发起了长期的叛乱，巴比伦“物归原主”。身世不明的提格拉特帕拉沙尔三世带领贵族推翻了新亚述的国王，带领新亚述走入了新的篇章。在经过一系列的改革后，新亚述开始再次对外扩张，第一个目标就是进军巴比伦。在成为巴比伦国王后，他一路向南，打到了波斯湾，把大神居住的城市全都揣进了自己的“兜里”。然后转过头进军叙利亚和推罗等地，他对以色列王国的征伐还被记录到了《圣经列王纪下》中。最终他于公元前740年左右建立了新亚述帝国，成了新亚述帝国的创建者。他在他的碑文中说，他因接受了“众神之主”阿努、12主神中的尼努尔塔和阿达德的命令而大胜的。尼努尔塔和阿达德都是恩利尔之子。

这位君主最值得称道的是，他没有延续此前的亚述国王把被征服地区的居民斩尽杀绝的做法，而是把被征服者分成小股，强行迁徙他们到新亚述帝国境内，让他们跟不同民族的人混居，有的史学家认为这种人性化的做法是最终造成新亚述帝国灭亡的原因。不管史学家们说得对不对，新亚述帝国从提格拉特帕拉沙尔三世开始便“一路开挂”。这位国王是第一个出现在《圣经》中的亚述国王，《历代志上》中说，以色列的王激动他的心，他就把以色列的三个部族掠去。在他统治期间，亚述的政治架构被重组，帝国版图不断扩张。

哈特拉

哈特拉

哈特拉

哈特拉

他的儿子在公元前722年侵占了以色列，流放了那里所有的人民，十个部落消亡了。在其兄萨尔贡二世接替王位后，萨尔贡二世攻克了古老的苏美尔和阿卡德地区，进入了巴比伦，在这里他成为了亚述和巴比伦的“双料”国王。在公元前710年的新年祭典上，他如他父亲一般“握了马杜克的手”，马杜克“服软”了。这位“双料”国王在今天伊拉克靠近摩苏尔的豪尔萨巴德( Khorsabad)建造了新首都，都城中心是一座宏伟的皇家宫殿，宫殿墙上刻满了精美的浮雕。一座呈梯形的神庙居高临下，它是供神灵使用的通往天国的阶梯。谁能相信，这座包括了城墙、宫殿、神庙、花园、房屋等的巨大都城在短短五年内便竣工完成，《巴比伦和亚述的日常生活》的作者说：“一个充满想象力和潜力的帝国可以在很短的一段时间内做到如此之多”，哪怕是在近3千年前。

萨尔贡二世的儿子西拿基利，也称辛那赫里布更有名。他不仅洗劫了巴比伦，还把首都迁到了今天震惊世界的尼尼微。《圣经》中说尼尼微由挪亚曾孙所建，这里是一个极大的城，“要走三天、才走得完”。《地球编年史》中记录，西拿基利在公元前689年洗劫巴比伦是奉了神马克杜的命令，因为马克杜被巴比伦的国王和人民激怒，然后下令“要在70年间使巴比伦荒凉”。由于征服了整个美索不达米亚，西拿基利当之无愧是“苏美尔和阿卡德的国王”。在他的碑文上，他说，在“我的主阿舒尔极具震撼力的武器”的帮助下，他制服了那些“强大的城市”。没人知道他是受了哪位神的差遣，但《圣经》中说，他派了两个将军去征服耶路撒冷后，他们在那里亵渎了耶和华神。于是，围困耶路撒冷的那支强大的亚述军队，因为耶和华的意志而奇迹般地全军覆没了。这个耶和华神，是恩利尔吗？

亚述遗址

亚述遗址

亚述遗址

亚述遗址

我不敢妄想。我只知道，西拿基利不久便被儿子以撒哈顿刺杀。以撒哈顿继承王位后，接到了伊南娜神的命令，让他“立即出发！我和你一同作战”！“她破坏敌军的弓箭，驱散了他们有序的战斗部队”。她让以撒哈顿向埃及进攻，还让他在战争中使用神赐的武器。以撒哈顿还宣称，阿舒尔和马杜克都赐予了他智慧，他以马杜克和马杜克之子那布的名义宣誓，重建巴比伦的神殿。以撒哈顿继续说，他在神乌图和阿达德的指导下，在亚述的圣城阿舒尔建立了“智慧之屋”。这是一个天文台，用来观测太阳系包括尼比鲁在内的12个成员，并将观测结果记录在他的纪念碑上。他还建造了一扇新的纪念门，通往更为奢侈的圣区，这扇门模仿了阿努在尼比鲁的大门，它是亚述人期待“归来”的一个证据。这些都被雕刻在出土的图章上。

到他儿子，被称作人类“第一个考古学家”的巴尼拔继位时，“归来”的时间已经非常紧迫。他收集、对比、翻译和学习早期的文档，这些文档对天文祭司们在第一时间察觉尼比鲁归来，并向君王规划后续的程序，具有指导意义。他自己写道：“神把这些艺术知识当礼物送给了我。我已经得到了写作的秘密真传，能够读懂用苏美尔语刻的复杂的碑文，也能理解大洪水之前岩石上所刻的文字的意思”。为了迎接“众神之父”阿努的到来，巴尼拔在宫殿墙壁上做了飞行的有翼圆盘盘旋在生命之树上的巨型浮雕，这样他会被赐予长寿，甚至永生。但是，这不是必然会发生的。

亚述所在地

亚述所在地

亚述所在地

亚述所在地

不管你相信不相信这些说法，新亚述都创造了一个疆域广大的新帝国。历史学家们说，在两河文明的几千年历史上，亚述是历史延续最完整的国家。那么，这个强大的帝国是如何消失的呢？《旧约》中先知以赛亚说，当亚述拥有无限权威，其势力范围已经扩展到下埃及时，亚述的国王们忘记了他们仅仅是神的一个工具，上帝耶和华“向不敬的国家挥下了教鞭，鞭笞那些受我管辖却反对阻碍我的人”。上帝从北方派来侵略者，让他们跟来自南方的巴比伦军队联合进攻亚述，亚述的宗教圣城阿舒尔在公元前614年沦陷，而首都尼尼微也在两年后被洗劫和攻占，新亚述帝国退出历史舞台，其领土被埃及和巴比伦瓜分。巴比伦国王的碑刻上说，北方的侵略者是奉了神马杜克的命令。而耶和华称新巴比伦帝国的开国君主尼布甲尼撒为“我的仆人”，他是耶和华对抗埃及神的工具。这个耶和华神，到底是不是马杜克呢？

我不知道。我只知道，强盛和衰落，战争与和平，它们构成了亚述长达1500年的高度文明。这文明，飘荡在历史的天空中，也不褪色。