独闯伊拉克(11)：伊甸园巡礼

《圣经》中的伊甸园在哪里？无数人都在问，也都在追寻，但没有一个人知道它的具体位置。人们只知道，它被4条河流环绕，其中两条是今日依然在流淌的幼发拉底河和底格里斯河。美国密苏里大学的一位教授经过长期的考证，认为伊甸园在伊拉克境内的两河流域上，这一观点跟《地球编年史》的作者西琴先生的差不多。伊甸园，就在今天伊拉克境内巴比伦遗址的南部，史称苏美尔。“伊甸”两个字来源于阿卡德语，意为“平原”，苏美尔人称这里是众神的住所。此地是尼比鲁星球大神们最初的登陆地，也是人类的诞生地，还是人类第一个文明苏美尔文明的发源地，同时是人类第一个帝国的发祥地。这片区域是我伊拉克之行的重中之重，我是怀着敬爱之情开进此地的。

幼发拉底河

乌尔古城

希拉

伊甸园所在地

西琴先生说，人类第一个帝国阿卡德帝国的皇城就在巴比伦的东南部，今天的希拉(Hillah)附近，而帝国的开创者便是伊南娜女神看中的萨尔贡大帝。他们于约公元前2400年的相遇，“若星之恒，若石之坚”，短暂的交错便碰撞出炙热的火花，蔓延了54年。他替她征战；她为他照明。在统治了整个苏美尔后，萨尔贡建造了意为“团结”之意的首都阿卡德。苏美尔人的史书中记载到，“在那些日子里，阿卡德城的住宅里充满了金子，闪闪发光的房子里充满了银子。进入它的仓库，全是铜、铅、天青石厚板；它的粮仓在边上满满地鼓起，它的老人拥有智慧，它的老妇人拥有口才；它的年轻人被赋予了有力的武器，它的小孩子拥有欢悦的心情，城市充满了欢歌笑语”。

然而，这样如花般美好的城市却没有得到神的祝福，众神裁决阿卡德城永远荒凉，也永远从地球上消失，这些都被记载在了《阿卡德的诅咒》中。萨尔贡为伊南娜女神开创的时代和阿卡德城就这样无声无息消失在了历史的洪流中，片甲不留。虽然阿卡德帝国这个名字将永载史册，但它在上帝的“伊甸园”中却并未占一席之地，“伊甸园”中最位高权重的是尼普尔(Nippur)。

去尼普尔沿途

去尼普尔沿途

去尼普尔沿途

去尼普尔沿途

去尼普尔沿途

如果地球的历史按照大洪水前和大洪水后来划分的话，那大洪水前的地球中心在今天伊拉克南部的尼普尔，大洪水后的中心还在尼普尔。它是“地球之主”恩利尔来到地球后建造的第一个城市，也是连接尼比鲁星球和地球的天空航行指挥中心，阿努纳奇的太空设备都在这里，因而尼普尔被称为“天地的结合点”，也被称为“地球之脐”。此地还是储藏、研究和通译积累的天文、日历与天上知识的中心。在这里，天空地图，所有与我们太阳系12成员的天上运动以及神圣时间、天时间、地球时间的轨迹有关的规则，都被维持和计划着。公元前3760年人类的第一部历法中记载，每个月的开始与结束都需要被精准确定。这被称为尼普尔历法，它是祭司们为确定宗教节日的精确时间表而制定的复杂历法。

在建造尼普尔的同时，恩利尔还为他的家族成员建造了6座不同职能的城市，这些城市都位于以尼普尔为中心的同心圆上，也都位于幼发拉底河和底格里斯河之间。这个区域就是《圣经》中的伊甸园，被西琴先生称为人类第一个智人的亚当和夏娃便生活在地上撒满金子、珍珠、玛瑙，树上长满各种奇异花朵的伊甸园里。可是，当恩利尔的对手恩基把生殖功能赐予亚当夏娃后，他们就被伊甸园的主人恩利尔赶了出去，人类自此开始繁衍生息。

去尼普尔沿途

去尼普尔沿途

去尼普尔沿途

去尼普尔沿途

去尼普尔沿途

恩基是在地球上建造首个殖民点埃利都(Tell Eridu)的大神，埃利都也位于今天伊拉克的南部。大洪水前，王权率先降落在这里。之后，王权不停在“伊甸园”的其它城邦中轮转。不过，这时的王权都是掌握在神的手中的。大洪水后，埃利都也是第一个被重建的城市，其原因之一是因为建城的主要技术都掌握在恩基家族手中，二是恩基和恩利尔达成了协议，如果重建“伊甸园”中的城市，不仅埃利都要首先被建造，而且恩基的后代可以自由出入两河流域。这个协议为两大神族的后代在两河流域的腥风血雨埋下了伏笔。

紧随埃利都后被重建的城市是苏美尔人和阿卡德人的宗教中心尼普尔，《人类的第一部历法》也从这里开始，时间为公元前3760年。除了尼普尔以外，还有被写进《苏美尔王表》中的基什(Kish)、乌鲁克(Uruk)、乌尔(Ur)等城市也被重建，这些都是恩利尔家族的城市，也是苏美尔的王权中心，它们都在尼普尔的管辖范围内。公元前4千年左右，半神半人的人类获得了从天而降的王权，王权率先降落之地是恩利尔嫡子尼努尔塔拥有的基什。《苏美尔王表》中说接替基什王权的是恩利尔孙女伊南娜女神掌管的乌鲁克，但西琴先生说是《圣经》里的巴比伦。因恩基之子马杜克试图在巴比伦建造一个联系地球和尼比鲁星球的火箭发射塔而遭到了以恩利尔为首的众神的反对，他被驱除出了巴比伦，时间是公元前3450年。

尼普尔

尼普尔

尼普尔

尼普尔

尼普尔

在乌鲁克统治苏美尔时期，出现了一位2/3神和1/3人血统的吉尔伽美什君主。这位在公元前2600年把乌鲁克带入了繁盛的君主，为了替人类求得永生，历尽艰辛，最后即将大功告成时，分别被恩利尔的孙女，伊南娜女神和恩基搅了局。此时，苏美尔文明早已降临到了两河流域，苏美尔人为了纪念这位君主，专门给他写就了长达3千多行的《吉尔伽美什史诗》。

然后王权转移到伊南娜女神的父亲辛神所在的乌尔，被犹太人、基督徒和穆斯林称为始祖的亚伯拉罕就出生在这里。考古学家从乌尔挖出了精致的花瓶、珠宝、武器、战车、镀金头盔、各种金属挂牌、一个纺织厂和法院的记录，以及至今矗立在那里的神庙废墟。如果说“伊甸园”在大洪水后先后经历了尼努尔塔时代和伊南娜女神时代，那接替他们的则是辛神时代。辛神的乌尔第三王朝开创了苏美尔史册上最辉煌的时代，苏美尔成了包括整个古代近东的大帝国的中心，但这也是苏美尔最后的辉煌。究其原因，是因为马杜克，更是因为“天时间”已经在马杜克所在的白羊宫内，恩利尔“地球之主”的位子要转交给他。

去乌尔沿途

去乌尔沿途

去乌尔沿途

去乌尔沿途

不甘心的恩利尔着手改革，以便让人们相信“天时间”还在他的手里，人们可以在他的时代继续过着美好的生活。?新的起点就从辛神的乌尔第三王朝开始。在这个动乱的年代，乌尔第三王朝的每一位君主都承载着延续苏美尔文明的使命，第一位是大约公元前21世纪的统治者乌尔纳姆。他跟吉尔伽美什一样，也有2/3神的血统，在《地球编年史》中他被称作乌尔南模。乌尔南模接受的第一项任务中的一部分，就是实现道德和宗教上的复兴，复兴是通过用他的名字在首都乌尔颁布的《法典》来实现的。这部关于道德行为的法典比世人皆知的《汉谟拉比法典》早了300年。在辛神和恩利尔的保驾护航下，乌尔这个都城高度完美，并推动苏美尔人的物质和文化达到了前所未有的顶峰。这里是苏美尔的粮仓，也是近东的羊毛和制衣中心，乌尔的纺织物因其设计和色彩而名声大振。乌尔人还通过陆路和水路发展对外贸易，使得乌尔的商人在那以后流传千古。

为了贸易的兴旺，为了提高城市的防御能力，乌尔城的围墙外建有一条可航行的运河，运河边有一条由内运河连接的两个港口，这两个港口把圣域、王宫和管理中心与居民区和贸易区分开。它的街道又直又宽，在十字路口有很多神坛。房子是多层的，白色的，从远处看，就像一个散发着珍珠般光芒的城市。虔诚的人民从不忘记向他们仁慈的神祈祷，人们在这里享受着平和的管理。此时的乌尔和苏美尔，都“沉浸在繁荣的日子里，并且与乌尔南模享受着快乐”，这是一个繁荣昌盛的和平之都。此时的乌尔，不仅是苏美尔的首都，也是一个欣欣向荣具有实质性作用的帝国首都。这个帝国首都有着高度发展的文化、统一的万神殿、有效的管理机构和繁荣的贸易，苏美尔的艺术和科学、文学及城市、工农业及贸易在此地进入了一个更高的阶段，苏美尔文明在乌尔达到了顶峰。

乌尔古城遗址

乌尔古城遗址

乌尔古城遗址

乌尔古城遗址

当乌尔南模的表现得到认可后，恩利尔赐予了他神拥有的武器，让他征服“异域领地”的“邪恶之城”，就像狮子去追捕猎物一样，这些“邪恶之城”都是马杜克和他儿子那布领导的亚摩利人的土地。在这些土地上，一个关于“天时间”的预言正在传播。可不幸的是，海浪卷走了船只以及船上的乌尔南模，此时是公元前2096年。西琴先生说，他的死是诸神的背叛：“众神之父”阿努改了他的神言，恩利尔狡猾地改变了他的指令，他们把乌尔南模和恩利尔的高级女祭司生的儿子，也是乌尔第三王朝的第二任国王舒尔吉推上了王位。舒尔吉自称他是女神伊南娜的丈夫和伊南娜双胞胎弟弟，太阳神沙马什的兄弟。

但是，被众神尊称为“阿努的主教，辛神的使者”的舒尔吉并未给众神和人类带来“和平时代”。那些“叛乱之地”仍处在动荡之中，他没有实力去消灭这些叛军，只能在苏美尔的西方和西北方修建了地球上的第一个长城，用来防御外族对苏美尔的侵扰。这条长城从幼发拉底河开始，一直延续到底格里斯河北部的今天巴格达所在地。虽然舒尔吉已经尽力了，但公元前2048年，众神还是以“不守神规”的罪名判决他“死刑”，他的王位被他的儿子阿马尔辛取代。阿马尔辛接管王位后，便替恩利尔家族进行了远征，而公元前2041年的远征是阿马尔辛最浩大，也是乌尔第三王朝的最后一次远征，“一神教”的始祖亚伯拉罕也被牵扯其中。这是一个空前的事件，以至于《圣经创世纪》第14章用长长的一章来描述，学者们将之称为“诸王之战”，这场战争是古代最大的“世界大战”。

乌尔古城遗址

乌尔古城遗址

乌尔古城遗址

乌尔古城遗址

乌尔古城遗址

遗憾的是，阿马尔辛在“诸王之战”中失败了，“天命不可违”。没有任何办法阻止马杜克上位的恩利尔家族最后于公元前2024年发动了核战争，预言中“对大地和人们的裁决”发生了。核武器在西奈半岛上被释放，阿努纳奇的太空船起落场和五座城市一起灰飞烟灭。核乌云伴着核风吹向苏美尔，苏美尔变得一片荒凉与衰败，“尸横遍野，无人掩埋”，包括乌尔的众神的城市霎那间灰飞烟灭，苏美尔文明随核风而逝。

今天，曾经是“伊甸园”中的乌尔、乌鲁克和埃利都三处遗址和四处沼泽湿地，全部被列入了世界文化遗产。此次伊拉克之行，我无论如何都要尽量跟“伊甸园”中的城市遗骸见一面。为了节省时间，我从什叶派圣城纳杰夫(Najaf)出来后便风尘仆仆赶往尼普尔，午饭都是一边开车，一边随便解决的。可是，当我开进位于村庄中的尼普尔遗址时，迎接我的居然是紧闭的大门。大门内有一个活动房，四周都是沙漠，只有几个鼓起的沙丘，曾经是苏美尔宗教节日起源地和跟节气紧密相关的传统节日的发源地的尼普尔踪迹皆无。扬起尘沙的呼呼大风扑面而来，似在向我低诉着苏美尔的“冤屈”。

去迪瓦尼耶沿途

去迪瓦尼耶沿途

去迪瓦尼耶沿途

去迪瓦尼耶沿途

看着“片甲不留”的尼普尔遗址，我放弃了《圣经》中被称作埃里克的乌鲁克，转而开去了乌尔遗址所在的迪瓦尼耶(Al Diwaniyah)。虽然位于幼发拉底河边的这个城市周边被认为是伊拉克最肥沃的地区，但我并未看到。我只看到了去迪瓦尼耶途中的沙尘暴，漫天的飞沙一点儿也看不出“伊甸园”令我震撼的沃野千里，我也没看到这里的人用现代的方式进行灌溉。不过，开进迪瓦尼耶时，我看到了现代城市的风貌，道路宽阔，市容整洁。我穿过城区，直奔幼发拉底河畔的酒店Alzaitoon Hotel。没想到，酒店的街道边都是泥沙，再往里走是破破烂烂的老城。这家号称四星，但跟三星差不多的酒店60多美元，只收伊拉克第纳尔，它是我整个伊拉克行程中最贵的酒店。

让我没想到的是，我一进房间就开始胃疼。我心想，可别病在伊拉克了，到时候才是叫天天不应，叫地地不语呢。万幸的是，我睡了一觉后，胃不疼了，我不敢胡吃，只吃了从美国带的面包，便去欣赏夕阳中的幼发拉底河。河边建得很不错，观景台都是大理石铺砌的。宽宽的幼发拉底河在这里拐了一个弯儿，河水很清澈。但是岸边很多地方都是垃圾，对岸也没什么景色，马路上的车川流不息，排出的尾气直冲我的鼻腔，我只能回酒店。本以为我会睡得香甜，结果一个晚上只睡了两个多小时。

迪瓦尼耶

迪瓦尼耶

迪瓦尼耶

迪瓦尼耶

迪瓦尼耶

天刚破晓，我就趁着城市还未苏醒，又把幼发拉底河看了一遍。当我一转头时，刚好看见初生的太阳从建筑后露出头来。看着它慢慢把幼发拉底河和河边的建筑抹上柔和的色彩，觉得这正是孕育了无数文明的幼发拉底河的底色。望着静静流淌的幼发拉底河，我忽然想起《圣经启示录》中说：“第六位天使把碗倒在幼发拉底河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路”。幼发拉底河真的会干涸吗？我不知道。但我知道，西琴先生说，诺亚方舟进入的就是幼发拉底河，这个方舟是一个潜水艇。西琴先生说的对吗？当我在酒店最高层对着幼发拉底河吃着不好吃的早餐时，仍然得不出答案。

早餐后我匆匆赶往美军进入伊拉克后率先占领的乌尔遗址，到那里时，还不到开门时间的早上8点。此地不要门票，一个游人也没有，我又全程包场。这个远古遗址是伊拉克保存最好的，其内有一座基本被保存下来的两层高的月神神庙，那是供奉辛神的。神庙最初由乌尔纳姆于公元前22世纪兴建，西琴先生说：它是一个奇迹般的巨型建筑，虽然在废墟中沉寂了近4千年，但它的广阔、稳定及复杂的结构，至今仍震撼着每一位过往的行人。该神庙之后经过多次重建，巴比仑最后一位国王，被辛神择选的拿波尼度还在公元前639年对这座神庙做了改善，他在神庙最上层的四个角上留下了他的铭文。除了这个月神神庙外，遗址中还有残破的小神庙、民居、广场和约前27世纪的皇家墓葬。

幼发拉底河

幼发拉底河

幼发拉底河

幼发拉底河

幼发拉底河

幼发拉底河

我走在修建得很好的栈道上，吹着清晨沙漠中的冷风，看着这些屹立在沙漠之上的断壁残垣，遥想着被埋葬在大地之下的“伊甸园”往事，似乎《圣经》中描述的伊甸园的美好光景就在眼前。虽然我伊拉克之行经历了万苦千辛，沿途也鲜少看到愉悦双眸的景色，但我却完成了我对伊甸园巡礼的夙愿。我用我身体的苦痛和灵魂的快乐向诞生在这片土地上的文明和赐予人类文明的大神们献上我深深的爱。伊拉克，我行遍世间所有的路，逆着光行走，只为今生与你相逢。

路线