朝花夕拾
走遍千山万水，只为寻找初心。
在藏区的八座神山中，只有冈仁波齐被称为“神山之王”；在西藏的三大圣湖中，只有冈仁波齐下面的玛旁雍措被称为“圣湖之王”，这两个“王”掌控着无数教派教徒的灵魂。传说中说，玛旁雍措是冈仁波齐的妻子，这个“妻子”就是我们常听说的“西天瑶池”。不管这个传说有多少可信度，我们从萨嘎县出发，沿着中国最长的219国道，途经西藏阿里地区第一个湖泊的公珠措后，第一个奔向的都是这个圣湖和神山。那是我自印度开始就心之所想，念念不忘的地方。
玛旁雍措
冈仁波齐
玛旁雍措离公珠措不到100公里，沿途的海拔都在4500米以上。灿烂的阳光照进车里，让我们仿佛回到了盛夏。司机开始打空调，可外面的风却是凉的，温度还不到15摄氏度。我望向一片荒芜的窗外，那里有世界级别的高山，还有世界顶级的蓝天和雪白的云朵。那如棉絮的云朵，仿佛我一抬手就能把它搂入怀中。这就是天上的阿里，世界上最独一无二的阿里。“它是云海里升起的一座山；它是天空中流淌的一条河”。在神山之间，在圣湖之旁，有雄鹰翱翔，有牧歌悠扬，那是一个神奇而美丽的地方。
正在我在脑中勾勒阿里地区神山和圣湖的美景图时，一群阿里地区特有的象雄半细毛羊闯入了我的视线。它们的出现在很少有生命气息的阿里地区是如此难得可贵，以至于我们一车人都在欢呼。它们慢悠悠地经过我们车旁，也不知道要赶去哪里才能吃到可口的青草。此地除了一片荒漠，是没有一点儿绿色的。而跟这些胖乎乎的羊群一样命运的，还有阿里地区的牦牛。它们也在不紧不慢地走向它们的青草地，虽然我们并不知道这片芳草地在哪里。映入我们眼帘的，不是蓝天白云和秃山荒漠，就是偶尔出现的雪山。
去玛旁雍措沿途
去玛旁雍措沿途
去玛旁雍措沿途
去玛旁雍措沿途
我们的车跟着阿帝的和吃午饭时认识的湖南司机的车一起开往圣湖玛旁雍措。刚越过一个布满经幡的山口不久，我就见到了我日夜盼望的冈仁波齐峰。我们真的很幸运，因为此时天空中飘满了云彩，但所以云彩都在冈仁波齐峰之上，这让我们能够清清楚楚看到它的“真容”。无数次在网上看到它的图片，今日得以相见，我的心中除了感动以外，还有感恩。从美国到埃及，再到成都，最后到拉萨，我费尽了千辛万苦，就是要见冈仁波齐峰一面。那份满足，无法用言语来表述。
更幸运的是，冈仁波齐峰一直就没离开过我们的视线。我的目光追随着它曼妙的身姿，途经雪山和荒漠，然后我们三台车拐下中国最长的219国道，驶入了泥土路，湖南的司机说从这里可以去坐玛旁雍措环湖的观光车。我一听，很高兴，能坐着车环圣湖一圈，多少钱我都愿意。可是，观光车还在湖边，但一个人也没有，我们的司机说此项活动被取消了。没办法，司机带我们继续在荒漠中驰骋，说要让我们俯瞰玛旁雍措。这种路只有越野车可以进入，我们都被颠得上蹿下跳。谁知道，好不容易到了稍微平坦的路上时，我们发现沿路都被铁丝网给挡住了。车子继续往前开寻找入口，也不知道哪位前人把其中的铁丝网给破坏了，三台车的男人下车挪开残破的铁丝网，我们三台车又冲进了崎岖不平的荒漠里。
冈仁波齐
冈仁波齐
到了山崖上，我走下车，眺望着和冈仁波齐峰遥遥相对的纳木那尼峰。那里海拔7694米，被称为“圣母之山”和“神女峰”。它是阿里地区海拔最高的雪峰，附近发育了中国境内西喜马拉雅山脉面积最大的冰川群。我俯瞰着一片蔚蓝，碧波荡漾的玛旁雍措，不禁想：为什么玛旁雍措会被封为“圣湖之王”呢？是因为它是世界上最高的淡水湖，是地球上高海拔地区淡水贮存量最多的湖泊之一吗？是因为面积412平方公里的它比另外一个神湖羊卓雍措要大4倍多吗？肯定不是。是因为藏语中意为“永恒不败的碧玉湖”的它曾出现在众多宗教典籍和传说中。
古印度传说中说，这里是湿婆大神和他的妻子，即喜玛拉雅山的女儿乌玛女神沐浴的地方，所以湖水才成了圣水。而藏文古籍《冈底斯山海志》中这样记叙：圣湖玛旁雍措中有一座广财龙王的龙宫，龙宫中聚集了世间众多的财宝。来到这里朝圣的人，只要绕湖一圈或者得到湖中的一条小鱼、一块小石头、一 根飞鸟的羽毛，便得到了龙王的赏赐。在唐朝高僧玄奘所著《大唐西域记》中，他称这里是“西天瑶池”。佛教经典中因这里的湖水直接来自冈仁波齐峰神山的融雪而将此地称为“世界江河之母”，因而是圣水。据传11世纪时，苯教和藏传佛教在湖畔进行了一场宗教大战，两个教派的首席大师以谁先登顶冈仁波齐峰为胜。结果，藏传佛教噶举派大胜。为纪念佛教的胜利，“玛旁”便由此得名。
玛旁雍措
玛旁雍措
纳木那尼峰和拉昂措
纳木那尼峰和拉昂措
玛旁雍措被封为“圣湖之王”的另外一个原因是，它的四周是发源于冈仁波齐峰的四水之源。东面是马泉河，北面是狮泉河，西面是象泉河，南面是孔雀河。以天国中的马、狮子、大象和孔雀四种神物命名的这四条河，分别又是南亚著名的恒河、印度河、萨特累季河和雅鲁藏布江的源头，这些河孕育古象雄文明、古印度文明和恒河文明。在这个大名鼎鼎的圣湖周围，还有四大浴门。据说这里的圣水能洗掉人们心灵上的“五毒”，即贪、嗔、痴、怠、嫉，使人的心灵纯洁。因而历来的朝圣者都以到过此湖洗浴为人生最大的幸事，他们还会千里迢迢地来到此地，把圣湖的水作为珍贵的礼品带走。
我不会在这里洗浴，也不会把圣湖的水带走，但我却很想触碰一下圣洁的湖水。我看见山崖中间有一条被泥石流冲出的窄沟，于是天不怕地不怕的我独自一人顺着窄沟走了下去，其他男士都在山崖上“坐井观天”。刚走几步，我心中便大呼不好，因为窄沟里不但都是凹凸不平的石子，还有各种荆棘，而且坡度很陡。可是退缩根本不是我的本性，我咬着牙往下走，途中很多地方都只能容我一个人过。我废了九牛二虎之力才走到了圣湖边，那里的确有观光车的车辙。我站在那里，一个人平视着圣湖中清澈见底的湖水，四周一个人也没有，更没有一丝声音，只有远处的雪山和湖水的微波与我共享蓝天白云下的静谧。我轻轻把手放进圣湖的湖水中，默默对大神说：请帮你洗掉我心灵的污垢，让我成为你们所期盼的那类人。
玛旁雍措
玛旁雍措
玛旁雍措
就当我在湖边静静祈祷时，我的手机响了，司机问我是否一切安好。如果没事，让我上去，别的车都出发了。我心不甘情不愿地离开圣湖，一边走一边回头望，跟那里的神仙告别。都说“上山容易下山难”，但在海拔4588米的圣湖，绝对是错误的。我用目测觉得从山崖到湖边高度不会超过300米，可是在海拔如此高的地方，每向上一米，我都得费吃奶的劲儿，更何况是在陡峭的窄沟里，头上还有明晃晃的太阳，我感觉我在加拿大班芙公园走30公里的山路都没有这里吃力。我都不知道我用了多长时间走上去的，期间司机不停给我打电话，我都没办法接。好不容易到了离山崖几米的地方，我走出来，看见都是滑沙，每走一步也很吃力。司机下来拉我，差一点滑下山崖。我爬到山崖上一看，我的手掌都流血了，里面还有荆棘的刺。为了这个“圣湖之王”，我真是拼了老命了。
同车的男士都在赞叹我，我其实并不需要他们的赞美，我对圣湖的朝圣是我心之所向，情之所愿的。但看看我可怜的手掌，我也不知道值不值得，心中暗想，这是第一次，也是最后一次。
玛旁雍措
玛旁雍措
玛旁雍措
有意思的是，形状宛如太阳的玛旁雍措旁还有一个月牙状的拉昂措。虽然它们中间只隔着一条小路，但“待遇”却泾渭分明。玛旁雍措被称为圣湖，被众多教徒敬仰和膜拜，而拉昂措则被称为“有毒的黑湖”和“鬼湖”，人们避之而不及，连牛羊都不去。更有意思的是，圣湖是淡水湖，湖水清冽甘爽，而鬼湖则是咸水湖，湖水苦涩难咽。难道面积不到玛旁雍措面积2/3的拉昂措真的是“姥姥不亲，舅舅不爱”的湖泊吗？
其实不是的。它们如太阳和月亮的形状已经告诉我们，它们向我们展示了一种和谐，那是一种金刚不二美的极至境界。据说，很久以前两个湖泊是相通的，后来由于气候变暖，冰川萎缩，两湖的补水量减少，才出现了把它们分开的一条狭长地带，这条狭长地带是进出普兰县的交通要道，而我们的住宿地就在普兰县的巴嘎乡下辖的塔尔钦，此地是去冈仁波齐转山的必经之地。不过，司机并没有带我们直接去塔尔钦，而是绕着冈仁波齐峰开始转山，他说要让我们领略这座神山日照金山的华美风采，我一听立刻拍手叫好。
狮泉河
狮泉河
他在一处能直面冈仁波齐峰的宽阔地带停车，我打开地图定位，看到此地是狮泉河流经之地。狮泉河正是我心心念的一条河，我在印度的达拉克地区曾经见过它。它很神奇，弯弯绕绕在印度转了一圈后，最后跟同样发源于冈仁波齐峰的象泉河一起成为印度河的源头。我和同车的人都跳下高坡，走向狮泉河所在的湿地，我看见河里的鱼跳着逆流而上，不知道是不是去狮泉河的最上游产卵。我沿着河边，跟随着这些鱼，想离冈仁波齐近一些，再近一些，脑中不停闪动着《第五度空间》中所说的奇闻逸事。
在这本书中，主人公罗桑和他的师傅及其他五个受过特异功能专门训练的喇嘛曾经去过一个先民的洞穴。那个洞穴像一个向里面伸展的大厅，大厅里都是奇怪的机器，机器表面上盖着极透明的东西，里面还有金属碰撞相刮的声音。而山洞里蓝粉的光会像雾一样散开来，这种惰性的放射物质可以使光几百万年都不熄灭。罗桑的老师告诉他：“几千年前，世界上曾有一族高等文化的人，那时的人可以坐上某种机器，抗拒地心引力而在天空中飞翔。他们也发明了可以把一个人的思想印在其他人心上的机器，并可以用画面显示出来。当时的世界科学进步，许多奇怪的机器在地面滚动，或者在距离地面数尺的高度飞行，或者在数里高的天空翱翔。这些人还有核子分裂的知识，最后一颗核弹爆炸，毁灭了世界，大陆沉到了海厎。所以世界上每一 种宗教上都记载了‘大洪水’的故事。”
冈仁波齐
冈仁波齐
冈仁波齐
这位老师还说，世界上除了西藏的洞穴以外，埃及的沙漠和南美的金字塔下也有装着同样机器的洞穴，每一处都以时间的象征－人面兽身像做记号。那时兽与人可以用心电感应进行交流，还能一起工作。猫是最完美的动物，所以他们用大猫身做像，代表能力与耐力，并在猫的身上添加乳房与女人头。 头代表人的智慧与理性，而乳房则表示人与兽在精神、心理上互相沟通影响。 这些洞穴都被古代的先民密封，留待恰当时机，让后代子孙寻获这些人工制品。他还说：“如果共产党占领这些人工制品之后，他们便能征服世界”。
每当我读到这些段落时，我都会被震惊得无以复加。如果这些都是真的，那么这个洞穴应该就在冈仁波齐峰，因为它被认为是世界的中心，也是传说中完美国度香巴拉的入口。也许因为冈仁波齐峰太过重要，因而中国政府对藏族人来此朝拜审批得极其严格，司机说西藏的喇嘛有的申请很多次都没被批准。我就这样一边天马行空地想着冈仁波齐峰的故事，一边向狮泉河上游走去，猛然间一回头，看见我身后有一片天空乌云密布，而这片乌云的四周和冈仁波齐都是蓝天白云，太诡异了。咫尺之隔，却是两个世界，一道明亮又五彩缤纷的彩虹在两个世界中陡然呈现，直抵荒原，像连接阴阳两界的阶梯。这是我在西藏第一次看见彩虹，也是我看见的彩虹中最亮、最漂亮的。
冈仁波齐旁
冈仁波齐旁
冈仁波齐旁
冈仁波齐旁
我知道我无法走到狮泉河的源头，因而看着太阳即将下山时便走回了停车地。可惜的是，一大块乌云把夕阳遮得严严实实，我们并未看到冈仁波齐峰的日照金山。不过，我们在开进只有2千多人的塔尔钦时，却看到了纳木那尼峰的一片金顶。塔尔钦的外围修得很有特色，也很干净，我从酒店窗口就能看见纳木那尼峰。令我意外的是，酒店的暖气片和暖气管居然在工作。也是啊，这里海拔4600米，太阳一下山便冷得像冰窖，7月初都得穿羽绒服。
我们的行程中包括转冈仁波齐峰的，我心里真想去，据说随着夕阳缓缓西下，冈仁波齐峰上会显现出充满灵性的的“卍”字符。但两天之内转完72公里的神山，还是在海拔5千米以上的山中转，我碰一碰我的小心脏，真没有信心，虽然我不能去转山，但我可以在第二天清晨走到转山的入口处，去表达一下我对从未有人登过顶的这座神山的敬意。我一路爬坡，每一步都走得很小心，就怕高反。路上遇到了两个“狠人”，一个是50多岁的上海女性，另一个是63岁的甘肃大爷。这位上海女性在塔尔钦已经呆了差不多两个星期了，她说她隔几天就去转一次冈仁波齐，似乎有一种力量催促她去转山，这是第三次。而那位当过兵的甘肃大爷更牛，一转就是13圈，转这么多圈是需要特批手续的。
塔尔钦
塔尔钦
塔尔钦
冈仁波齐入口处
我一听直咋舌，真心佩服他们的勇气和体力。看着他们把我远远甩在身后，我慢慢穿过空无一人的塔尔钦市集，走到转山入口，售票员告诉我门票150元。其实，入口处什么都没有，连冈仁波齐峰的影子也看不到，就是在塔尔钦也看不到。可是，毕竟我来过，并真真正正看到了神山和圣湖，它们是藏在我心中的最好风光。遇见它们的美好，就像森林听见风声；就像黑夜缠绕星辰。我的灵魂可以在那里栖息；我的心灵可以在那里慰藉。
路线
我们去香格里拉的时候， 也看到有店里卖氧气瓶。 不过那里真的不用，才3100多米。现在从丽江到那里都通高铁了。
就是父母一心爱儿女，尚有出错、冤枉儿女的时候，何况从祖先而来的信仰宗教，不出错是不可能！就是基督教文化中长大，对神不认真，都还是活在错的状态。
所以好好审视我们的信仰宗教，找真神去拜，不要拜鬼惹祸还不自知，被魔鬼耍的团团转！
真神是耶稣基督，真正的圣只有耶稣基督和他的选民配得！