安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
四、修行不妨碍学习与工作
学正法必须通过“八正道”，而“正业”乃维持“正命”所必须，亦为“正命”的正常表现。
弟应知我的修行是穿着军服进行的。即使是退役后任站长，也并非是个专业参修的职务，所谓“治生产业不违正法”，早指明了修行是不可以脱离社会现实的。由此可以了然你研习微电脑和接触学术新知，并不妨碍修学。若果为了修学正法而规避责任、义务，使正法蒙上功利主义——急功求效的色彩，那就罪过了。
“外道”并不是个坏字眼，也不含讥讽的意味，而是把学问作二区分，无法摒弃的表示词。如果说“一切法皆是佛法”，不就没问题了吗？更况我最喜欢用科学概念印证正法。记住：“舍方便，无究竟”。什么是最初和终极的真理呢？参！
你来信最后引用我所举例的话，很正确。放心，学术研究不会污染到心。何况当你深入契入微电脑时，不是更能了然于人们自我意识和知识、经验形成的原理了吗？不是更能以科学印证佛法吗？
修行最怕的是“心无所寄”而“闲居为不善”，新知探讨、学术研究是桩好事，应该把心力全部投入，不要落后，让正法蒙羞！
一颗光明磊落的心，是永不褪色的，只这就够了。除此，啥叫做法？除此，有所谓“放之四海而皆准，百世以俟圣人而不惑”的真理吗？我的答案是：无！
所谓“随顺世缘无挂碍”，做你应该做的吧！人应该也必须是活在责任与义务里的，对吧！
（一九八三年三月十六日）
学正法必须通过“八正道”，而“正业”乃维持“正命”所必须，亦为“正命”的正常表现。
弟应知我的修行是穿着军服进行的。即使是退役后任站长，也并非是个专业参修的职务，所谓“治生产业不违正法”，早指明了修行是不可以脱离社会现实的。由此可以了然你研习微电脑和接触学术新知，并不妨碍修学。若果为了修学正法而规避责任、义务，使正法蒙上功利主义——急功求效的色彩，那就罪过了。
“外道”并不是个坏字眼，也不含讥讽的意味，而是把学问作二区分，无法摒弃的表示词。如果说“一切法皆是佛法”，不就没问题了吗？更况我最喜欢用科学概念印证正法。记住：“舍方便，无究竟”。什么是最初和终极的真理呢？参！
你来信最后引用我所举例的话，很正确。放心，学术研究不会污染到心。何况当你深入契入微电脑时，不是更能了然于人们自我意识和知识、经验形成的原理了吗？不是更能以科学印证佛法吗？
修行最怕的是“心无所寄”而“闲居为不善”，新知探讨、学术研究是桩好事，应该把心力全部投入，不要落后，让正法蒙羞！
一颗光明磊落的心，是永不褪色的，只这就够了。除此，啥叫做法？除此，有所谓“放之四海而皆准，百世以俟圣人而不惑”的真理吗？我的答案是：无！
所谓“随顺世缘无挂碍”，做你应该做的吧！人应该也必须是活在责任与义务里的，对吧！
（一九八三年三月十六日）
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