安祥禅
时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥！
正文
三四、真忏悔、真修行之义
弥天罪过，当不得一个悔字。但能自愧、自咎、自悔，可以粉身碎骨不可以重犯已忏之过，则般若锋端、金刚焰下，何罪不消？何障不破？但能以法为生命，郑重确立自己的心态及形象，有所为而有所不为，庶可罪消、障除，自性光芒绽放。不了，则业障不能空也。故真忏悔莫过于真修行，真修行莫过于凡心大死，法身大活。“医病不假牛驼药”，但能认真观心，莫忽一念，初则观妄心生灭，妄尽本心自现，则自证、自肯、自观自在矣。
某某偈意纯属“夫子自道”，彼未尝觅道理、研经论，但依教而修，保任所传之心而已。曾几何时，“后得智”生，故知并非佛法不灵，亦非师承不正，胥由不诚、不敬、不信、不行耳。
愚一向但尽愚诚，不计结果，凡生疑者，任伊另投明师；诚敬信者，耐心导之以正。耕云岂有收获？岂求收获？此心佛天可鉴。
（一九八四年元月九日夜）
弥天罪过，当不得一个悔字。但能自愧、自咎、自悔，可以粉身碎骨不可以重犯已忏之过，则般若锋端、金刚焰下，何罪不消？何障不破？但能以法为生命，郑重确立自己的心态及形象，有所为而有所不为，庶可罪消、障除，自性光芒绽放。不了，则业障不能空也。故真忏悔莫过于真修行，真修行莫过于凡心大死，法身大活。“医病不假牛驼药”，但能认真观心，莫忽一念，初则观妄心生灭，妄尽本心自现，则自证、自肯、自观自在矣。
某某偈意纯属“夫子自道”，彼未尝觅道理、研经论，但依教而修，保任所传之心而已。曾几何时，“后得智”生，故知并非佛法不灵，亦非师承不正，胥由不诚、不敬、不信、不行耳。
愚一向但尽愚诚，不计结果，凡生疑者，任伊另投明师；诚敬信者，耐心导之以正。耕云岂有收获？岂求收获？此心佛天可鉴。
（一九八四年元月九日夜）
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