於我這代人而言，在年輕時提到加拿大除了那地方冷以外，就僅知白求恩了，因此很多大陆來加之人若是住在大多倫多範圍內，在九十年代都要去拜訪一下白求恩的故居，並以此爲傲，那裏面擺設的各類紀念品亦皆为簡體中文。新世紀開始，保守黨成爲加國執政黨，開始爲歷史排華之策反思、道歉及賠償，以此又知清代華人爲加國曾有貢獻，亦稍曉滿清時，華人於加國旣有鄉團、幚會耳。而于加國華人在民國時期之活動，因其爲中華民國之歷史，大陆人皆懞懂無知，亦少有趣味追逐之意。日前讀閒篇，偶遇一册，名之《加拿大沙市加寸埠·華僑拒日救國會徵信録》，細讀之下方曉前輩加國華僑實乃民族英豪。
此徵信錄爲正體竪排本，記載由民國廿七年（一九三八年）十二月十一日起至廿九年（一九四0年）元月卅日止，該會爲中華民國抗日大業捐款、募捐之詳帳。該書共五十三頁，除去封面、序和人員組織及職責，其細帳流水共爲四十六頁。
之所以説其為細帳，因為它太細了。首先該會組織人員就有六、七十人，每人的分工都詳細標明在册；再者於四十六頁細帳流水中,其捐款名目亦分劃清晰，金公債、慈善月捐、棉衣寒衣、獻金、醫藥捐等一目了然；三嘛，金額大到萬千、小至毛仙，皆精到毫釐，例如有名為阮汝桓之人捐款，金公債三十員、慈善月捐十四員、棉衣寒衣三員二毛五、獻金七員零二、醫藥捐一員。（員今為元，原文如此），從整體看，有些人捐款額較大，但大多數人所捐非重，且有某人僅於某項偶捐。如麥栢年某日捐七毛六，好羅夫人捐二毛五，此眾當非富有，可人心天可鑑；第四、捐款人幷非全為華人，西人亦不少，有以漢字寫名，有以英文注之，但所捐額度不大，多為十元以下；第五、各華人店鋪餐館皆有捐贈，亦有西人公司義捐，中西總計近百家；第六、募捐範圍廣，經手人明确。如進很地市里馬俊顯經手十六員五毛七等數十筆；第七，義捐在市內設有募捐箱，如民國二十八年正月三日進救濟箱共銀叁百三十六元三毛，七月份進救濟箱叁百六十七員九毛九等。第八、收支明細公開，如民國二十七年十二月十一日支紙料三毛五、郵費六毛等。收若干、支出如許，皆筆筆有著落，匯回國內經由香港中國銀行還是紐約中國銀行記得清清楚楚。更可貴處，每筆匯款做何用途亦標明示，如支匯香港中國銀行港幣壹萬員（五千員為國防之用，二千五百員為救濟難童，二千五百員救濟粤北難民），又如支匯香港中國銀行港幣陸千員（以三千員為縫軍士棉衣之用，三千員為救濟傷難之用）。
此為該會流水之帳，想必每年皆有印刷，以示公開、公正。八十多年前，加國華僑所作所爲與現今之民主國家通行做法亦爲一體，可見所言中國人無民主基礎，純乃胡唚。眞得謝謝原書册持有者使其保畱至今，爲愚蒙後人留前輩功業。該書帳前有序，恭錄之：
溯自抗戰以來。已經過了卅月有奇。然而這兩年半的抗戰。震動全球。深得各國之同情與援助。日本稱為世界頭等國家。已陷於不能自拔之境。其已往速戰速決的迷夢。早經成為泡影。敵人自知武力不能取勝。別作陰謀。嗾使一般無恥漢奸。四出熒惑。希圖破壞我政府長期抗戰計劃。擾亂我軍民。以解決中日戰爭。而我全國上下。均抱決死之心。誓與國家共存共亡。義無反顧。敵人以華制華之毒計。亦屬徒勞無功。自開戰以來。我軍士計劃。國民精神。經濟來源。全無搖動。敵人侵略計劃。軍士已經失敗。經濟早已破産。人口恐慌。徵兵困難。從此可知敵弱我強矣。今舉國軍民。效命前方。以熱血衛國家之生存。擲頭顱爭民族之解放。然前方雖有忠勇將士殺敵。而後方尤賴民眾之接濟不斷。當此敵人行將崩潰之期。正是我軍準備反攻爭取勝利之日。我們親愛同胞須用益加努力。應再接再厲。誓為政府後盾。繼續輸將。以盡國民之天職。則抗戰必勝。建國必成之功可覩矣。自抗戰軍興以來。所屬本會統轄區域諸僑胞。深明大義。出財出力。不敢後人。殊深可嘉。本會所收到各僑胞公債義捐等款。除由本會直接發給收據外。均將款項用本會名義匯交政府為抗戰之需。茲僅將收入及支出之數目。彙集成編。以示徵信。而如鄭重也。是為序。中華民國二十九年正月。
此序余未改一字一符，即標點亦為原樣。需要説明一點的是，國外地名在民國時期與現今有天地之差，原因在於共産黨執政後要改天換地，打爛舊世界，建立新世界。因此就連國外地名之漢譯也要推翻重來。因此原來的“沙市加寸埠”就變成了“薩斯喀徹温”，而今又成蕯斯卡通（Saskatoon）。如此一來，在國外就出現了一個奇特的語言現象，同是漢語媒體，因背景的中、港、臺之分而産生了地名、人名的不同用詞。話語權是每一个當政者都要極力掌握的，從秦始皇的書同文以至武則天自造漢字就一直沒有停過。加國之名，滿清稱“坎納塔”，袁大頭時期稱“加拏大”，今人呼以“加拿大”，一貫道也。只有從文字上割裂，才能把歷史分開。
