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参观曼谷大王宫，主要看四组建筑，分别是玉佛寺（Wat Phra Kaeo）、摩天宫殿群（Phra Maha Montien group）、节基殿（Chakri Maha Prasad）和律实殿（Dusit Maha Prasad）。
乍一眼看到泰国建筑，我感觉一种典型东南亚地方明媚绚丽加上金碧辉煌的美艳扑入眼帘。那些层层叠叠的绿底镶橙色宽边的屋顶，就像跳着泰式舞蹈的舞娘那款款而动的折叠舞裙。屋檐上尖尖的garuda鸱吻，更添舞姿动感。但正门处金端式样的小尖顶门廊，又在这些飞舞的动感中增添了几分庄重和肃穆。
（图片来自网络）
摩天宫殿群包括因陀罗殿、伟大护国神殿和乍伽博碧曼宫。1785年，罗摩一世建造了这座因陀罗殿，用作临朝听政的地方。现在，这里供当朝泰王举行重要典礼时使用。我们进去参观，看到殿中央有两座刻工精美的御座。不给拍照。
（图片来自网络）
走出因陀罗殿，转身拍了这幅屏风，画有中国式的将军仕女图
因陀罗殿后面是伟大护国神殿，据说里面供着罗摩四世下令制作的暹罗护国神像，神像两旁各有一张泰王登基时坐的御座。照片里罗摩九世在神殿登基加冕。
（图片来自网络）
伟大护国神殿后面是乍伽博碧曼宫，以前是罗摩一世、二世、三世晚上睡觉的地方。按照规矩，加冕大典后，泰王至少要在这里睡上一晚。这是宫里泰王睡觉的床。
（图片来自网络）
接下来我们走到节基殿（节基”Chakri，又译作“却克里”，是当今泰王朝的名称）前面的广场。这座节基殿是大王宫里最大的宫殿。罗摩五世朱拉隆功在位的时候修建的泰西混合式建筑。
朱拉隆功就是前面提到的《国王与我》故事里面英国女教师的学生，也就是当时的泰王子。受了西式教育的朱拉隆功，在自己当上国王后，决定建造一个完全西方式的宫殿群。设计都做好了，当时的首相强烈反对、苦苦相劝，认为一国之王的宫殿，怎么地也要放一些本国文化元素进去，否则如何如何。。。。。。。国王说我服了你，就同意在楼顶上加了这三座金端式尖顶。
我个人觉得那位总理的坚持是完全正确的，而且很有必要。至少我今天来这里参观，如果是一座全西式建筑物，它建得再好，赶得上欧洲的？我不会稀罕去多看一眼的。
宫殿正门门楣上方悬挂着朱拉隆功的画像
节基殿这三座泰式尖顶标记三座塔楼，分别是中间的正座，两边的东座和西座。正座的顶层安放王族灵骨，二层是泰王接见国宾的地方，下层是御林军总部。东座部分的第一层现在已经被辟为古代暹罗兵器库展厅供参观；西座第一层陈列西洋古董枪炮。我们进去看了，里面的展品乏善可陈。二三层不对外开放。
接下来我们走去兜率殿。
我感觉兜率殿这座建筑更能代表泰国建筑风格的各种优点和特色。Dusit（兜率）是印度语，是欲界六天第四层天的名称，弥勒菩萨就住在兜率天内院。这座宫殿被设计成一座高山的形状，来代表印度神话中的宇宙中心——须弥山（Mount Meru）。这让我想起吴哥窟的中心高塔的设计——它也代表须弥山。所以兜率殿的建筑特色一方面是泰式的，同时又是佛教的。或者说，是两者的统一形成了泰式风格。
可以看出来，通过借鉴印度、中国和缅甸等国的建筑艺术，泰国人形成了自己独特的建筑风格，比如分段遁落式的多层叠顶、高耸的金塔尖，三角墙精心的装饰，高台基，然后用木雕、金箔、瓷器、彩色玻璃、珍珠等镶嵌装饰山花板。当然，无论是山花板、大吻、金顶，还是屋脊和博风板等，处处采用各种佛教元素来进行装饰。在视觉效果上，达到一种金碧辉煌、熣灿夺目和庄重神圣的审美境界。
