婚姻这件事儿
本来，像我这种有婚姻恐惧症的资深“胜女”是没有资格就这个话题“大放厥词”的。只是这几天邓姐离婚的新闻铺天盖地，尤其是中文媒体，连篇累牍的回顾她和默多克14年婚姻的起承转合，不厌其烦的揣测二人离婚的原因以及她可以分到多少他的身家，让人不禁心生感概。 想当年82岁的杨教授满怀欣喜地接受“上帝赐予的最后礼物”，而今同样82岁的默多克则一脸憔悴地结束他的第三次婚姻，虽然这个聪明势利，野心勃勃的女人曾经让他感到重获年轻快乐，曾经生育他的试管婴儿，还曾经在众目睽睽之下上演“虎妻”救夫。
如今，打开报刊网络，随时可以读到张三结婚或者李四离婚的消息，上至国家首脑，下到平民百姓，更不要说镁光灯下的名人明星，在婚姻的围城里进进出出，几乎成为一种常态。如果说钱钟书笔下的知识分子还有耐心一砖一瓦地构筑或拆毁婚姻的围城，现代人闪婚闪离的速度，仿佛直接在城墙上开了道旋转门，In-N-Out，也就是买一个汉堡的功夫。
我的一个朋友曾经将婚姻比作一个玻璃罩，除非有一天这个罩子被打破，两人宣布离婚，否则外人永远不会知道在那看似美丽的罩子下，夫妻双方可能已经矛盾重生，剑拔弩张 ， 从相互伤害得鲜血淋漓，到渐行渐远至貌合神离。而前不久，一个来我家检修电视网络的塞尔维亚老兄则另有一番妙喻。在他刚刚订婚的时候，他的祖父告诉他“marriage is a pot of shit covered with honey; once you eat the honey, the rest of it? Just a matter of time how long you’ll finish the shit.”婚姻就是一罐屎，上面盖着蜂蜜，等你喝完了蜜，剩下的屎，就看你能够忍受吃多久了。这位老兄的祖父坚持吃了一辈子，直到他的祖母去世，而他自己呢？还没等喝完蜜，未婚妻就离开了他，因为双方来美国不久就分道扬镳。所以他一方面痛恨那个女人禁不起资本主义的诱惑，另一方面发挥阿Q精神，认为幸好如此，让他避免了吃屎的生活。
我认为这两种比喻都过于消极，太着眼于婚姻中负面的东西。任何一件事儿，都有好有坏，喜忧参半。要我说，婚姻如鞋，需不需要，合不合脚，只有当事人自己才知道。有的人愿意赤脚走沙滩，自由自在，没有束缚也少了层保护；有的人一双鞋走到底，幸福满足，前提是要适时让步，终身养护；有的人一路走来一路换鞋，因为喜新厌旧，也可能因为客观环境的变化造成鞋的磨损，只好淘汰；还有的人明明穿了双美丽合脚的鞋，却仍然东张西望，要么艳羡别人的新鞋，要么留恋沙滩上自由的脚印，以为可以坐享齐人之福，结果只是伤人害己。
从浪漫的角度憧憬婚姻，每个人都希望它纯粹是双方对爱情的承诺，而不是迫于外力为彼此套上的枷锁。然而， 从现实的角度审视婚姻，玫瑰虽美，还是要有面包果腹。真实的婚姻生活充满各种琐碎，鸡毛遍地，时间久了，即使是白衣飘飘的小龙女也被柴米油盐熏出一层烟火色，无可奈何的变成米饭粒，而曾经跳脱不羁的少年杨过，即使终有一天熬成外人景仰的神雕侠，风光的背后又有多少无从与说的忍辱断臂，孤独麻痹和黯然失意？
理论上说，一段幸福稳定的婚姻，除了相互吸引的感情基础，需要夫妻双方人生目标一致，价值观相近，性格兼容互补，志趣相投， 交流无碍，最好还有孩子作纽带。然而，实践上很难。纵然一开始各项条件都满足，任何人任何事都是发展变化的，不变的只有变化本身。有的夫妻可以共患难，却不能同富贵，还有的夫妻虽然起点一样，但是一方不断成长，另一方却停滞不前，造成无法弥补的差距。所谓的永恒，其实是一个不断将平衡打破再去建立的过程，而且前提是双方都有意愿继续追求这种平衡，否则十年二十年，甚至三四十年的婚姻也可能面对苏联解体。所以，有些夫妻，隔上三年五年，会再宣婚誓，同意延续在一起的承诺。
作为承诺，婚姻本质上是一种契约。 根据契约的精神，夫妻双方既要享受权利，也要履行义务。可惜的是，有的伴侣在进入婚姻关系之前并没有对这些权利和义务作明确约定，尤其在金钱，孩子和性这些导致离婚的首要问题上模糊不清，而婚后遇到的种种分歧又没能及时梳理，协议解决，以至于公说公有理，婆说婆有理，各执一词，相互指责，最后各行其是，形同陌路。从这个意义上说，其实普通人也需要婚前或婚后协议，用理智为情感导航，就算不能地久天长，至少可以和平散场。
我个人一向主张，凡事要尽最大的努力，作最坏的打算，才会有最好的结果。婚姻这件事儿，也不例外。现实不是童话， 今天的甜蜜不代表明天也一样默契，夫妻之间没有什么理所当然的天长地久，只有努力坚持下的日积月累。就好像女人减肥，是长期的功课，偶尔懈怠还可以用加倍的锻炼或节食弥补，可是如果长期放任自己的口腹之欲，恐怕就只有后果自负，悔之晚矣。
无论婚姻内外，我们都要珍惜每个陪自己走过一段旅程的人，这旅程可能很长，要用一辈子走完，也可能很短，不过是从这个街角到下个霓虹灯的距离，但都是前世的修行，今生的缘分。想到这一点，或许我们所有的纠结怨悔都可以淡然，彼此宽容的对待。渐渐地，等到心口的伤痕开出温柔的莲花，一切都会平复，会愈合，重新开始，喜悦的生长。
“华馨承认季唯讲的有道理，但她更倾向于将男女之间的关系想像成一种互相灌溉而不只是商业投资，就像小王子浇灌照顾他的玫瑰花。在她的想象里，真心相爱的两个人，哪怕隔着人山人海，也会认出彼此，因为他们同声同气，就像两棵小树，在同一片森林里，能感受到相互的归属，因为它们同类同科。而一旦认出彼此之后，它们会用新生的枝干携起手来，用新发的叶芽为对方挡风遮雨，一起享受阳光的抚摸，一起接受雨露的滋润，先后开出美丽的花朵，共同结出丰硕的果实。这时候，它们地下深长的根已缠在一起，而它们各自的树干也融为一体。最终，人们记得的是一棵参天大树，顶着如云华盖，那是它们的绿荫，在天空连成一片，慈爱庇护树下的子孙后代。”
最伟大的爱情不来自于没有基础的一见钟情，而来自于几十年同甘共苦，共同把孩子们抚养成人的经历。
最幸福的婚姻不是无忧无虑的二人世界，是在孩子们成长中相互扶持，在孙辈们嬉戏中携手老去。
因为，如果我们祖先们没有选择过正确的爱情和婚姻，我们都不会在这个世界存在。
无论婚姻内外，我们都要珍惜每个陪自己走过一段旅程的人，这旅程可能很长，要用一辈子走完，也可能很短，不过是从这个街角到下个霓虹灯的距离，但都是前世的修行，今生的缘分。想到这一点，或许我们所有的纠结怨悔都可以淡然，彼此宽容的对待。渐渐地，等到心口的伤痕开出温柔的莲花，一切都会平复，会愈合，重新开始，喜悦的生长。