2017 (110)
毛泽东原玉：
吊罗荣桓同志
记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁？
先解释一下几个生僻词和名词历史内涵，
1. 斥鷃 （chì yàn ）， 最经典地出现在庄子的【逍遥游】中，指燕雀焉知鸿鹄之志的小鸟。
2. 昆鸡，长得有点像鹤，喙红脖子长，毛色多披黄白。和神昆鸡不一样，是一种鸟。
3. 大鸟，此处特指神鸟“鹏”，飞鹏展翅，可上九天。
4. 战锦，辽沈战役的首战，锦州战役。
首联采用因果倒置的手法，回忆当年艰难岁月的时候（即红军内部意见不统一而导致牺牲和失败的“相违”时期），总会想起罗荣桓。草上飞，也出现在正如“湘西山民”提到的那首黄巢写的七绝里，
记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣。
天津桥上无人识，独倚栏干看落晖。
这是英雄末路的晚照。但是“草上飞”一般指绿林好汉，在这里借指红军，毕竟人家蒋家的部队是正规军，其他都是匪。因为罗一直忠实地执行毛的战略战术而让毛对其非常放心和重视。所以首联，毛就指明罗荣桓是一个听从党指挥的好同志，好元帅。毛作为中国历史上最杰出的领袖，是中国现代史的艰苦卓绝造就的。作为后人，没有条件赶超毛的伟大之处。毛诗一出手，就惊天地泣鬼神，提纲挈领，纲举目张。以大气慨引领读者，来认识中国这位卓杰的元帅--罗荣桓。在这里，毛诗都是用最经典的意象，譬如“红军”，新中国成立的奠基石；“草上飞”，伟大的元帅出身为红军。红军事业成，则新中国成立的步伐就走得非常顺利和轻盈。可见，罗荣桓在毛的心里，就是开创新中国的典范人物和最先进的代表。
颌联里，毛诗用对比，一下子把读者的眼光就集中到“占锦”上来。只要对中国共产党历史有一些了解的人都知道，长征是中国工农红军第五次反围剿失败之后，被迫离开苏区，在逃亡中寻找生存和发展，以求日后再与蒋家王朝决一死战的艰难时期。毛诗通过对比，强调锦州战役比当年长征还让中央感到担忧。在长征中，尤其是遵义会议之后，整个共产党的面貌翻然一新，对未来已是，“数风流人物、还看今朝”的革命浪漫主义和乐观主义！但是在锦州之战时， 当时的统帅林彪一直不执行中央的决策，让中央军委非常担忧、不痛快。毛诗批判林彪时不时与中央和毛本人意见相违、不认真执行中央的决定，间接地高度赞扬罗荣桓服从中央，遵守原则的品藻。
在颈联中，毛诗使用象征的手法，感慨常人总是难于理解罗帅这种个人服从集体的高尚品德。在战术上，兵贵神速。往往出其不意，抢占先机，才能战无不胜。在锦州之战上，毛诗深深地渲染罗帅的高尚和与众不同，指出在战略上要像罗帅一样，与上级保持一致，才是新中国成立的前提和保证。
到此，毛诗都是在讲述罗帅为新中国缔造，表现出最让毛本人欣赏的风范和杰出。用倒叙、对比和象征的手法，采用经典的意象，表达作者对逝者的高度赏识。
在尾联，作者采用虚笔，总结全诗，并在一个新的高度，赞美罗帅。因为当年（1963年），这种全心全意服从中央，不与毛的治国方略相违的人还是很少。这让毛对痛失罗帅，失去一个好同志、好战友和全国国家领导人的好楷模，而内心深感痛惜，未来人生深觉孤独。
这是毛诗中唯一一首吊唁同事的律诗，可见毛对罗帅英才早逝非常悲痛。现在来谈谈王武所说的“歪脖子”对仗。在此诗的颈联 “斥鷃每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非”中，“欺大鸟”和“老鹰非”不是工对。是不是就像王武说的，毛诗写得不及格呢？风风不这么认为，因为为了合律和含义，所以颈联没有严格意义上对仗，而是半对半不对。润之伟人作诗，自然是以意为先，不因为格律而废意。这本来就是大师的风尚，不过到了王武眼里，就是不及格的表现。清朝的小说大家曹雪芹通过林黛玉对秋菱谈写诗，表达自己对写旧体诗，主张不要因形式而伤意境。
在唐诗中，也有律诗就一联对仗，譬如：
塞下曲 [唐]李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
与诸子登岘山 [唐]孟浩然
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅，天寒梦泽深。
羊公碑尚在，读罢泪沾襟。
对仗一联常在颈联。也有颌联对仗颈联不对仗，或者全律都不对仗的特例。譬如：
宿五松下荀媪家 [唐] 李白
我宿五松下，寂寥无所欢。
田家秋作苦，邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭，月光明素盘。
令人惭漂母，三谢不能餐。
在李白这首五律颈联中，“跪进雕胡饭，月光明素盘”是说，（荀媪）上菰米做的饭，月光照着白盘子，不对仗。
夜泊朱渚怀古 [唐] 李白
牛渚西江夜，青天无片云。
登舟望秋月，空忆谢将军。
余亦能高咏，斯人不可闻。
明朝挂帆席，枫叶落纷纷。
在这首五律中， 颌、颈联都不对仗。
律诗中有时缺少对仗，或者对仗不工，但是不妨碍它们成为好律。不能认为是李白和孟浩然写的唐诗就可以及格，而毛润之先生写的就不及格。这明显是对古今的歧视嘛！
不过风风理解王武对毛润之的蔑视态度。王武不但藐视毛诗，对毛本人也是长期口诛笔伐。我们应该尊重他的人生观和世界观，毕竟一个人的思想与他的成长环境、受到的教育、他人的影响、个人利益等有关系，所以不可能改变。风风对事不对人，与王武探讨和商榷。
