牡丹花下 620-兄妹畅游北京公园-9

董九不敢不接大美人的问题，自己虽然知道，无论怎么劝说，她只是过过耳朵，不会放在心上，因为她只需要一时的安慰，不会付诸于行动。

董九拉着大美人的手，跟她耳语道：“现在这些人不敢对妹妹怎么样，不过等主席百年之后，他们一定会对妹妹的中央文革小组群起而攻之。如果妹妹不早做准备，恐怕会对妹妹不利！”

大美人听完，茫然地看着董九说：“乌鸦嘴，说不出好听的话来，回十号楼再说吧！一路上只顾说话，我们赶紧上钦安殿瞧瞧，时间不早了。看完御花园，就去吃午饭，下午顺便在天安门周围参观一下如何？”说到吃喝玩乐，大美人的神情才好起来，董九拉着大美人边走边说：“上北京饭店吃吗？我还没有上过这么高级的饭店吃过饭，到时好好尝尝那些大厨的手艺！”

两人说话间，警卫已经把天一门打开，董九牵手大美人，迈步进了钦安殿。 

大美人一旦不想那些政治上勾心斗角的烂事，心情就好起来，这也是大美人喜欢身边这个能屈能伸、无所不懂、充满情趣的老男人——董九。因为他没有野心，只想把他的新一院管好，把他认的干女儿干女婿的小日子安排好，所以让大美人觉得，有一个这样的男人在身边，心情想坏都难。虽然在新疆的时候，徐夫人把董九说得太那个了，虽然董九不知道回避男女授受不亲，浑身散发雄性力量，但是并不妨碍大美人对他另眼相看，因为他总能让她心情好起来。

见董九拉着她的手，一头就想栽进殿里，大美人却想让他看看这座天一门，很快止住脚步，对愕然的董九说道：“哥哥，这座天一门很有特色，你不想看看？”

董九立刻牵着大美人，转身又出了天一门，来到这座南门的正面，抬头认真看了起来。

“哥哥，这座南门，原来没有，在明嘉靖十四年即1535年，修钦安殿围墙时添加的。当初叫天一之门，到了清朝，简称天一门。听说名字与阴阳五行有关，即北方属水，名字出自易经中什么“天一生水”之说，妹妹估计跟压住紫禁城的心魔——失火多有关。有一座属水的门，自然可以把这些火灾压制下去。

“这座南门，由细磨青砖打造而成。哥哥，你摸摸墙体，是不是很细活？而且砖缝对接整齐，基本看不出砖间的缝隙，色泽素雅，跟故宫的金碧辉煌，形成很大的反差，毕竟是一座道观嘛，是吧哥哥？其他倒没有啥稀奇处——正中开单洞劵门，歇山顶上覆黄琉璃瓦。与围墙连在一起的琉璃影壁上，还能看见仙鹤在云朵间翩翩起舞，想当初画面一定很精美。往南看，左右是一对铜镏金獬豸，御路正中坐一青铜香炉。朝门内看，是一对连理柏，听说树龄四百多年，估计是加建南门时栽种的。哥哥说说獬豸吧？为啥让它们守着道观大门嘛？”

董九想了想，欣然答道：“妹妹，中国传说中的神兽，在《山海经》有时会有记载。今天我们眼前的獬豸，就出现在《山海经·东次一经》一卷中，说啊是居住在东望山的神兽。在上古五帝黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜之一的唐尧时代，即公元前2000多年的时候，也有说在虞舜时代，有一位主管刑狱的官员叫皋繇，又称皋陶，善用神羊即獬豸治狱断案，每次它都能准确用角触碰有罪者。 

“在《山海经》上，獬豸长得像羊，一角四足。在其他古书中，说獬豸大的像牛，小的像羊，造型像麒麟，身被浓密黑毛。特别之处在于它的双眼突出、如一团火一样明亮，脑门长一角，辨别是非。如果角断，獬豸则身亡。

“虽然獬豸在汉代《神异经》和《异物志》等古籍中才开始记载，但是它听得懂人话、了解人性，对人与人之间的是非曲直、人性中的善恶忠奸，一眼就能识别的能力和特点，一直传颂到今天。更有甚者，说它对草菅人命、贪污腐败、奸佞狡诈的官员，会抬角将其顶起，然后大快朵颐掉他们身上的民脂民膏;而对人民内部矛盾的争吵分歧,它的独角永远指着理亏的一方。

“天一门处于水位，钦安殿院墙内外遍植松柏，而獬豸吃荐草，夏季出没于水泽、冬季藏身于松柏，所以天一门前是獬豸最理想的摆位，也是它安身立命的理想环境。另外，獬豸这种神兽，是勇猛和公正的化身，给这座道观修道养生带来守护之外，还在告诉芸芸众生，修道成仙是人生公平正义的选择。任何人向道修行，都可以超凡脱俗，羽化成仙。”

董九说完，有点后悔引申得太远了，担心大美人给他小鞋穿，果然成为墨菲定律的受害者。“哥哥，如果我们眼前的一条獬豸复活了，跑到我们跟前，它会做什么？”大美人意味深长地追问。

董九不敢头嗡地一声，眼前一黑，倒地不醒，而是立刻答道：“它会把角对准哥哥！”大美人哼了一声叫道：“如果它扑到妹妹身上，抬角把妹妹顶起来，哥哥又怎么解释？”董九呵呵地干笑道：“它可能被妹妹的‘此人只应天上有，人间难得几回逢’的仙姿玉质迷惑了辨别力，情不自禁地被妹妹的美丽吸引得奋不顾身，即使断角身亡，也要一尝芳泽！”

大美人不屑一顾地讥笑道：“你说草菅人命，是什么意思？说不好，就别玩了！”董九想再拉着大美人的手，想不到她一甩手，不再让董九碰她。董九很后悔自己上了大美人的当，因为她明明知道獬豸就是明辨是非的神兽，痛恨鱼肉百姓的贪官污吏，每次都饮其血、啖其肉、寝其皮，但是一不小心，说出草菅人命，触动了她的敏感的神经，这可如何是好？

董九挪步来到大美人身边，低头请罪道：“妹妹，都是哥哥不好，胡乱解释。妹妹具有道德洁癖，对所有名声、德行不好的人，憎恨不已。妹妹的所作所为，哥哥完全理解，双手赞成。现在正在进行的文化大革命的清阶运动，就是要纯洁我们的政治队伍，因为中国共产党是一个特殊的组织，他们具有钢铁一般的意志、白玉一样纯洁的政治思想、蓝天一样崇高的共产主义理想、秋风扫落叶一样抛弃自身的缺点和错误，所以才能带领全国人民，赶走蒋家王朝、推翻三座大山，建立独立、自由和平等的新中国，是吧妹妹？”

大美人听完，怒色慢慢消退，目光依然犀利地看着董九的死羊眼说：“哥哥的意思，中国共产党是政治洁癖组织，对不对？”

“洁癖是医学上的用词，带有贬义。不过用在思想上，却是一个褒义词。鲁迅说过中国的脊梁，都是历史上的清官、忠臣，譬如宋朝包青天包拯、明朝的况钟况青天和海瑞海青天，史称三青天，就是不能容忍上至皇帝、下至刁民的恶行，所以他们又是历史上道德洁癖三剑客！”董九陪着小心地解释道。 

听到董九提及包青天，心中才把愤愤之情，彻底挥去。虽然自己也不喜欢海瑞这头倔驴，但是对出现在《十五贯》中的况钟，因其写过“清风两袖去朝天，不带江南一寸绵”和“检点行囊一担轻，长安望去几多程”，倒还知道一二。

“死熊瞎子，以后长点心眼，别气你妹妹，你不知道妹妹一生气，就想发火。烧焦你个老杂毛，嘻嘻嘻——大坏蛋。还不牵人家上钦安殿？”大美人娇嗔道，见董九老老实实、规规矩矩，心情才彻底轻松起来，随着董九，见警卫在前头开路，才信步经过天一门，来到钦安殿的南院。

绕过苍劲古朴的连理柏，两人站在殿前，映入眼帘的是御道石雕上飞舞着六条龙，跟坤宁门外的飞龙相似，但是显得扁平和低调，让人扪心自问——道观原来是地势坤上立起的修身养性之处，需要平心静气，而不是展现天行健自强不息的阳刚气势。更是体现“天一生水，地六成之”的河洛象数之说，即一为“生数”，加上构成万物的五行之五，变为“成数”六。水、火、木、金、土分别对应生数一、二、三、四、五，而奇数为天数、偶数为地数，所有才有天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九和地十之说。譬如地二生火、天七成之，天五生土、地十成之。河图洛书说，因跟方位天象联系起来，才有了意义。一和六居北，二和七居南，三和八布居东，四和九居西，而五和十居中。根据河图上用黑（地数）白（天数）小圆表示的数字形状，确定了数字与天象的关系：一与六像龟蛇，对应四象中的北宫玄武，而二与七对应南宫朱雀，三与八对应东宫青龙，四与九对应西宫白虎，五与十对应中央时空。

在御道两侧，石台座上各放置一青铜香炉。大美人见董九左顾右盼，只好接着充当导游，欣然解释起来：“如妹妹早些时候提到的，钦安殿是御花园的中心建筑，虽然于明嘉靖十四年之后成为一座比较独立的院落，但在清乾隆时期，殿前檐的月台上盖有抱厦3间，现在看不到，因为后来被拆除了。

“哥哥，我们往后退几步，就可以看见殿堂的重檐盝顶、顶覆黄琉璃，中间竖一铜胎鎏金宝瓶，听说内藏经书。我们上月台前，看看殿基东西两侧，可以发现，主体建筑坐落在单层汉白玉须弥座上，殿堂是53开间。上月台吧哥哥，我们在四周走走。汉白玉石栏杆雕有穿花龙纹，而龙凤望柱头，陡增皇家气派，东西两侧各出台阶。走，上殿后看看。你看这块栏板上的雕刻纹路，是双龙戏水纹。这里的雕石，很有特色，可说处处都是精品。

“哥哥，回殿前门再看看。站在月台往南看，除了月台前出丹陛，院内东南角有一焚帛炉，西南方立夹杆石，它们各自北望一个香亭。再看东西院墙上，都有一扇随墙小门，可通花园。我们进殿参观一下吧！”

来到殿内，大美人接着说：“这里是专门供奉玄天上帝，记得故宫的工作人员说过，在清朝时，元旦那天太监道士在天一门内设斗坛，皇帝拈香行礼。逢年过节，殿中设道场，道官设醮进表。

“哥哥说过，玄武上帝，又叫真武大帝，是北方天空七宿星神，名玄冥即玄武，是蛇龟的化身。最早听故宫专家说，铜像不是永乐年间铸造的，而是元朝供像。我们靠前仔细参观一下神龛里真武大帝的神奇之处吧！

“哥哥，钦安殿最神奇的地方是，从来没有发生过火灾，连李自成带领农民队伍离开北京的时候，都没有烧毁钦安殿，大家说是真武大帝显灵，让钦安殿逃过火灾的厄运。殿里已经很久没有清扫过，虽然到处都是灰尘，但是真武大帝的精气神，依然不减当年。

“哥哥，妹妹觉得这尊铜像的外貌，形象地集中了一个典型的汉人特征——天庭饱满、地阁方圆，所谓额宽面阔，丹凤眼、卧蚕眉，八字须带长垂中须，活脱脱一美髯公。虽取坐姿，目测身高近两米，披发跣足，手持七星宝剑，身着锁子金甲，真是相貌堂堂、威风凛凛。加上脚旁蛇龟做宠物，真是可爱十足一神人，更有金童玉女水火二将跟从，一时风光无双。

“哥哥，妹妹越看真武大帝，觉得他跟哥哥长得越像，你们就像孪生兄弟一样。怎么会这样嘛？哥哥是真武大帝投生的吗？嘻嘻嘻！殿里摆设繁多，显得凌乱不堪，哥哥说说这位玄武上帝吧！”

董九笑道：“哥哥遵命！真武大帝的地位升迁，跟王母娘娘地位和身份变化，比较类似，跟帝王重视、民间崇拜和道家奉祀有关。真武大帝原名玄天上帝，因为避帝王名讳的原因，改成真武大帝而民间多称为上帝公。玄武，原意指龟，因为北宫七宿排列得像龟的形状，所以北方七宿才称北宫玄武。在二十八星宿中，还有东宫青龙、西宫白虎和南宫朱雀。

“玄武七宿在东周春秋时期开始被神化，唐朝被尊称玄武大帝，后被称为北极四圣，地位比在唐朝还要低，毕竟是排在天蓬、天猷、地煞三位天神之后的第四位天神或者叫元帅。直到被道教奉祀，脱去龟蛇之象，才成为今天披发跣足、身着玄袍、金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光的威猛形象。这期间跟民间将其人格化后又神化有关，说他成仙前，是一位太子，发誓除妖降魔，后遇紫虚元君、宝剑天神传授密道剑术，手握七星宝剑，功力大增，威武无比。入太和山（即后来的武当山）修炼成仙，并替玉帝镇守玄武之位的北方，此时玉帝改太和山为非玄武不足于当之的武当山。后被宋朝和元朝皇帝先后诏封，才有了玄天上帝的北方至高无上的地位。

“到了明朝朱棣勤王靖难篡位，谎称受真武大帝的显灵帮助才取得成功，牵强附会其篡位具有天命神授的合法性。又在武当山大兴土木，建成‘九宫八观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭’的道家圣地，更有天柱山的金殿中奉祀真武大帝神像，册封为玄天上帝。一时对真武大帝的信仰，在民间、皇家和道教中兴盛到了极点。

“再说嘉靖皇帝吧，把一生都奉献给了真武大帝，最后没有死在宫女手上，却死在道士为他炼的丹药上。因为嘉靖信道，让在斋醮仪式上歌颂真武大帝的奏章祝文——青词，得到了空前的发扬光大，而身边的大奸臣严嵩，青词作得最好，深受嘉靖倚重，成为青词宰相。

“而在清朝，尤其是乾隆期间，如妹妹刚才所说，也尊崇道教，不但在节假日设醮称表，而且亲自拈香行礼，其目的除了为皇室宫殿祈福消灾，尤其是火灾，还为皇太后祈求福寿安康。还有一点是拉拢汉人官员。乾隆是一个十分擅长帝王之术之人，富有雷霆手段，利用文字狱钳制百姓言论，杀人无数，整军治吏做得很成功，是一个文治武功都突出的帝王。 

“哥哥曾经读过一篇关于御花园的文章，提到嘉靖皇帝以钦安殿为家，把它建成一个世外桃源，潜心修道。不但修建院墙，添置天一门，还为了供奉更多的道教神像，在殿东西建起万春亭和千秋亭。又在御花园东北角，添建四神祠。加上神武门即明朝时的玄武门，形成形式和内容统一并符合宫殿古时建制的皇宫道教场所。玄天上帝源自玄武七宿，为了对应北宫玄武的天象，在钦安殿两侧翼，分布东西七所，形成天地顺畅、乾坤交感的玄武时空。再者，金水河从西北角入，蜿蜒贯穿整个紫禁城，最后从东南角出，形似腾蛇；而宫城外的万岁山即煤山，象征龟，所以一座紫禁城，形神与龟蛇对应，使得玄武的起源、演变和神化，均与紫禁城地象一一对应，即天象落实到皇宫身上，让这座皇城，俨然变成人间的天宫——蛇龟缠绕、天神镇守，建构了一个天地人共鸣的玄武世界。其目的是建立天地感应、祈祷真武大帝庇护皇宫、皇室人员和治下的王土和皇民。

“在明朝时期，钦安殿建造得非常完善，后经过清朝皇帝的重视，修缮维护得很好。陆续供奉玉质玄天上帝神像，在明间屋梁上添置宫灯、铜盘香、轩辕镜、提炉、鼍鼓、令牌、净尺等。加上未遭受破坏的明朝年间供奉的神祗饰物，譬如永乐四从神即印册旗剑四将，弘治灵芝铜瓶、龙纹大鼓、经咒大铜钟和宣石海灯等，成为殿内现在映入我们眼帘的神龛、神像、红朱油案、鼓、钟、炉、瓶、镜、灯、香、青云缎绣、金龙帐幔等等，林林总总、目不暇给，所以显得很拥挤。”

大美人见董九不再说了，就问他：“哥哥相信道教祀奉的神祗吗？”

董九默默点头,见大美人不满意的神情，才接着说道：“南宋金道士写了一本书——《上清灵宝大法》，把道教神仙分成十一个等级：一等，三清四御；二等，长生大帝、救苦天尊、木公道君、金母元君及三十二天帝；三等，太一、日月五星、北斗、二十八宿星官；四等，五帝、三官、四圣；五等，传经名法师；六等，魔王、神王、仙官；七等，五岳及地府众神；八等，扶桑大帝及水府诸神；九等，天枢院、驱邪院、雷府主宰及从神；十等，功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役；十一等，城隍、土地及所属群神。

“虽然香火奉祀很盛的真武大帝，册封的头衔、供奉的神龛和新建的金殿不少，但是只排在第四等。神祗中的地祗，即城隍和土地，虽然地位最低，却跟普罗大众联系最紧密。在哥哥的认识里，神祗是不同时空里的能量。等级越高，能量越大。能量的载体，无论是神祗还是肉体凡胎，都叫做精神、灵魂或者元神。要想成为神仙，首先要把灵魂中的业力清除干净，就像一台生锈的发动机，要想让它工作，产生输出功，必须除锈、换机油和加汽油。除锈，就是除业力；换机油，就是充实德行换掉恶习；加气油，就是行善。灵魂干净了，阻力少了，动力足了，灵魂就自由了，精神就能傲游宇宙，吸取天地精华，变得越来越强大，慢慢就可以穿越时空，成为精神带头人，也就离神祗不远了。”

大美人听完，突然大笑道：“哥哥真能忽悠你的妹妹！我们上御花园参观其他景点前，作一首诗吧！否则妹妹就走不动不了，嘻嘻嘻——快呀！”

董九看了几眼跟前的真武大帝，好像看见他咧嘴一笑，顿时心有灵犀一般，诗兴大发起来，情不自禁地摇头晃脑道：

“仙都真庆宫中游，殿宇巍峨妙炁流。琳琅玉树鸣灵凤，红光紫云覆香丘。天一门开燎垣处，世外桃源胜封侯。千年万载亭并立，四神祠里供奉优。忽闻风雨瓦坠地，飞龙在天耻不羞。武当山高顶金殿，可照榔梅果双收。地安门前神影孤，崇殿修庑翊助酬。门殿所里坐学问，神像气度在上头。绣幔龙龛宝石座，衔云仙鹤惹凝眸。角灯明灭神牌亮，龟蛇盘绕玄武幽。人神互换曾相识，威武着装看不休。印册旗剑心不改，四季关帝神圣俦。令牌帝钟挽铜镜，七星剑下净尺留。五雷号令书符纸，掷火淌金天将投。上帝居高云绕殿，君王之心斗栱楼。重檐盝顶叠宝顶，高屋建瓴一叶秋。金柱挑起檐金步，溜金复繁古今愁。重檐大殿名门外，古制规模胜一筹。中轴惟一神殿下，勤王靖难与天谋。灯画匾杆鼎常换，亭新甬道墁一周。连檐圆镜堂帘雨，真武真君真胡诌。玄天上帝为永乐，六宫七所弘治修。五所嘉靖因拆二，堆绣万历御景收。治世玄岳多迷道，杀身忘家青词讴。明误邵元节雨雪，玉印不堪尚书裘。殿冷煤山龙吟血，娄进垣入帝王眸。澡雪心神人真妙，录实印务东岳侯。道光不道拜斗场，曲终人散尘满楼。天象神威说不尽，执子之手荡悠悠。褪尽神殿金光色，阿蒙园中最温柔。道教道家帝王梦，殿中殿外论不休。更有别苑风光好，玉人芬芳心底游。”

大美人听完，不知所云，觉得董九真能忽悠，从游开始到游结束，还是忍不住揶揄道：“看来哥哥对钦安殿的历史脉络、帝王渊源、香火兴衰门清啊！走吧，到周围看看后，赶紧出去吃午饭！”

董九听完，仿佛听见咕咕叫的鹧鸪，在腹下叫了开来，立刻牵着大美人，跟及时来到身边的警卫一起，信步离开钦安殿，到四周边走边观赏。