家国七十年——记亦泣亦歌的人生旅途（66）

第六章 新气象

第一节 再现清明（1）

远在1976年10月上旬，宋莉曾把我拉到一边，悄声对我说听说四人帮倒台了。我第一次听到四人帮这个名词，就问什么是四人帮？宋莉说就是江青、王洪文、张春桥和姚文元这四个人。我说这绝不可能，怎么可以乱抓人呢？他们都是中央政治局委员和常委，抓他们得开会决定，你是在哪听到这个消息的？宋莉说知青点里都传疯了。这消息我听了就成为耳边风，直到返回六安城，抓捕四人帮消息公开，我才知道这是真的。当时对这件事的看法，就是这四个人在政治斗争中失败了。随着铺天盖地的妖魔化宣传，我这才意识到前人所说的成是英雄败是贼是怎么回事。不知道李世民的玄武门事变后，有没有对李建成和李元吉这样妖魔化；雍正在取得皇权后，对他的政敌胞兄胞弟也如此抹黑。还有一点看法就是，这四个人之所以失败，是因为他们手中没有军权，有枪就成草头王，那是指民间，在皇城，有枪是可以当皇上的。问题是，毛泽东这么重用这四个人，一旦驾鹤西去，重臣立刻成为阶下囚，他想到这一点了吗？当时，我的这些看法很直接也很肤浅，直到三十年后，系统地阅读了有关毛泽东建国理念的一系列资料后，看法才稍见深刻，自成一说，这些观点都表现在拙著《阴柔的力量——浅析三齣巾帼大戏》中。

废除英明领袖的过程，体现了邓氏政治家的气质。他没用枪，而是用全会的方式解决问题，这恰恰是毛泽东一贯倡导的解决政治问题的方法。在中央层面上处理左派新贵的过程中，基本没有抓人，这很值得称道。当然，出气政治还是有的，扒康生的坟；用刑事审判的方法解决政治问题，把对立的林彪、江青集团扭在一起搞世纪审判，还声言要办铁案，这就有点滑天下大稽的味道了。这也能理解，打了江山却不能坐江山，这窝囊气一受就是十年，总得找个地方发泄。不过邓氏和陈氏很聪明，他知道给他们气受的是毛泽东，却不敢晃动毛泽东这个大旗杆，一面把他高高地捧在头上，另一方面却抽去了了他的执政精髓——继续革命的理论。使得中南海门口萧墙上的为人民服务五个大字成为一个空洞的口号，红二代们纷纷利用老子的权利批条子，捣弄紧俏物资发大财，发财之后又去抢官当。在他们看来，江山是他们老子打的，他们有这个权啊！老子英雄儿好汉嘛！文革中的西纠、联动的成员们就是这样说的。

在那位用枪指挥党的英明领袖被废黜后，新政犹如春风，吹绿华夏大地。最值得称赞的是，一纸红头文件，摘去了数以千万计的地富反坏右头上的帽子，恢复了他们做人的尊严。人为地树立对立面，把反对派作为敌人来打击，而且打击手段残酷恶劣，是土地革命时期共产党的一贯政策。废止它，解铃还需系铃人，因为这些恶政就是出之于他们之手。废除这一恶政，也需要胸怀和底气。当年，人为的树立一个地主阶级，是保证战争之本——兵民来源的策略。这个策略的核心就是：让分得土地的农民时刻提防还乡团反攻倒算，从他们手中夺回土地，进而自觉踊跃地参加共产党的军队，最终目标是打倒形形色色的还乡团的总头子蒋介石。但是，这个政策一旦固化后，就成为一条铁律，谁也不敢废止，否则就会被人视为右倾，有被打倒的危险。因此，马背上得天下的革命家们，一直在被他们剥夺了一切的富有阶级的头上戴着一顶地主富农的帽子，成为阶级斗争教育的活靶子，时刻尝受生不如死的滋味。后来，这个反革命的队伍不断扩大，凡是反对领导的人或者是给领导提意见的人，都被打入这个被歧视的群体。地主、富农后面又塞进反革命、坏分子和右派分子，成为非常庞大的“地富反坏右”阵营。文革中，当年恶政的制造者们被打倒，尝到了被专政的滋味，方才切身体会到恶政的可恶之处在于不把人当人对待。因此在重新掌权后，以胜利者的胸怀，果断地废除这一恶政。另一方面，邓氏获得最高权柄，是靠政治家的威信，绝非权术，在清除了左派的势力后，执政的底气十足，同时也深知能够危害自己的力量源自党内，绝非是基层的这些冤大头。再说，都二十世纪了，再把俘虏当奴隶使唤，实在不光彩，不如把他们帽子都摘了吧！