香涧湖 第一章 第四节 肖先生

在肖家湾，二十世纪初出生的那茬人中，被人看好、也被人称道的有四个人，那就是施东山、楚鹤亭、终思平和肖道琼。人们称之为‘肖家湾四杰’。

肖道琼四十多岁，师范学校毕业，县高级中学的国语教师，肖姓人家的面子，是肖家湾著名孪生美女肖鸾和肖鹇的父亲。

肖道琼的经历颇有戏剧性。一九二六年，北伐运动如火如荼，师范学校毕业的他，在激进教师的影响下，不顾父亲的拦阻，撇下已经怀孕的妻子，只身一人去了武汉。在那里，他认识了张国焘。张国焘见过列宁又受到孙中山的赏识，令他敬佩不已，但他更敬佩张国焘的组织才干和蛊惑性的演讲。张国焘也很看重这个不久便成为同志的安徽人，经常带他一道去宣传和组织革命。第一次国共合作失败后，南方一片白色恐怖，他跟随其他革命者一道来到鄂豫皖根据地。说来也巧，张国焘于一九二八年去莫斯科参加中共六大，后留在苏联担任中共驻共产国际代表，一九三一年回国，随即被派往鄂豫皖根据地担任领导。他又张国焘的领导下从事革命活动。

在金家寨，肖道琼目睹了共产党内的残酷斗争，他畏缩了。他闹不明白，昨天还是好同志，怎么转眼间就被处决。他熟知经史，特别是一些开国皇帝的创业史，可从未发现哪个开国皇帝在创业时就乱杀无辜，他们的杀戮都是在龙椅坐稳后才开始的。看来这人难成气候，跟着他，不知什么时候会把小命丢掉。

一九三二年的初秋的一个夜晚，他偷偷地溜出了根据地，脱掉灰军服，甩掉八角帽，换上了早已准备好的便服，走了整整八天才回到肖家湾。

 

乡亲们对这位在外闯荡了五六年、由青年变成壮汉的目光是冷漠的，不知道这个人在外面做了些什么，没有混好是肯定的。肖道琼对这段经历也讳莫如深，甚至对父母也只字不露。在目睹了国民党腐败、经历了共产党的残酷后，他认命了：自己就是教书的料。因此他安心守职，做孜孜不倦的教书先生。由于他见多识广，观察事物能居高视远，一个问题能做八面讲解，凡经他调教的学生，德行才学往往见称于乡里。不几年时间，他成为汇水县教育界的佼佼者，赞誉之声不绝于耳，由一乡村教书先生被聘为县中学的老师。春风久驻，大别山那段不愉快的往事也就逐渐淡忘。

自被聘为县中学教师后，他和妻子在开学期间在县城居住，只有在寒暑假才回到肖家湾。假如肖家湾有要事，肖道琼也会临时请假回来，他始终把肖家湾视为自己的根，他对那里的一切都感兴趣。肖家湾的亲朋好友视他为头面人物，遇见红白喜事往往都邀请他回来主持。好在香涧湖上有一种叫小划子的快船，单趟只不过三个小时的时间，往返也较方便。总之，他是肖家湾的灵魂，哪里需要就在那里出现。

一九三七年，施方觉和终南信双双考入县中学，肖道琼坚持让这两个孩子在自己家搭伙，不几年，施方平和终南亮也加入进来。肖道琼和朱秀兰视这四个男青年如亲生儿子一般，加上自己的孪生女儿，八口人和睦一堂，亲如一家。

 

肖道琼的妻子朱秀兰是地道农妇，丈夫前次远行，她本以为此生必是独守空房。丈夫意外归来，她便以百般温柔侍候着，想拢住丈夫的心。事业有成、妻子温柔，肖道琼应当是称心如意了，但有一件事使他郁郁不乐，这就是妻子没再怀孕。他哪里知道这个孽还是他自己造的，他离家五六年，伺奉公婆、养育女儿等繁重的家务活严重损坏了朱秀兰的身体，由此丧失了生育能力。在不孝有三、无后为大的风气中，没有儿子是头等大事，朱秀兰知晓其中的利害，便怂恿丈夫纳妾。无奈肖道琼就是不肯，在他看来，没见过三只同巢的燕子和三只结伴的鸳鸯，也就不应由三人组成的家。话虽这么说，可他心中的不平还是要发泄的，特别是看到别人家生龙活虎的男孩，心里就不是滋味。此时，酒便成了排忧解闷之物。

他喝酒必喝足，尽兴方止。难得他是海量，从未醉过，也未失过态。老师的身份决定他从不在中午喝酒，每到晚上，尽兴之后，他会对着月光吟诗诵赋，心中的愁烦也就通过抑扬顿挫的音调抒发出来。酒也不单是烧愁之物，同样是助兴之药，心情喜悦之时，三杯两盏之后，更是兴会空前，往往会携带妻女，徜徉于香涧湖畔。

他认为，醉眼中的香涧湖最美，当一轮明月初出于东岗之上，稍而悬挂在东庙黑黝黝轮廓上的墨海碧天中，湖面上月影绰绰，远处渔火明灭，这是何等的古朴纯净，倘若再有一阵起于青萍之上的微风拂面而来，这又是何等的清凉爽透。这时，他情不自禁地唱起乡间小调：“浍水弯弯荡子深，菱花妹子采红菱。菱角采满不回家哎，钻进苇丛会情人。”朱秀兰嗔他：“都唱些什么呀！孩子都大了。”他笑着说：“哈哈！你知道什么呀，诗三百全是这些东西，那时候的话我们现在不懂，只好听老夫子去瞎掰释。”

不过，这样的日子却不多见，因清风明月和古寺渔火不是天天都看得见，喜悦心情也不是常有，良辰美景和赏心悦事同时不期而至的时光不多，但只有几次也就够了，足够成人后的肖鸾肖鹇这一对孪生姐妹幸福地回忆了。

 

人们都说孪生姐妹肖鸾和肖鹇是肖家湾的脸面。她们的美是浑然天成，亮丽、朴素、厚重、儒雅。每当寒暑假，少年的施方觉从北平回来时，那是肖鸾最为兴奋的时光。而肖鹇呢？总是透过脉脉含情的目光，向终南信传递着燃烧的心绪。那不是爱，只是纯洁的童心。后来，施方觉和终南信由于考进县中学在他家搭伙，他们和孪生姐妹相处的时间更多，随着年龄的增长，童心逐渐向爱情发展。肖道琼和朱秀兰都看在眼里，读文史的肖道琼知道制止与训斥只能是风助火势，因此他含而不露，只是站在一旁漫不经意地看着，看着她们和他们慢慢地、健康地步入了青年。

肖道琼对这两桩可能的婚事是满意的。施方觉和终南信都是好青年，施家和终家都是家底殷实、行为端正的大户人家，是很多人家高攀的对象，而自己不过是一介教书先生，难道不满足吗？但他却有一种莫名的担忧，尽管理性告诉他这种担忧纯属多余，但它一旦在脑海中滋生，就挥之不去。这担忧就是肖鸾和施方觉，他们在别人的眼里是郎才女貌天作之合，可他觉得施方觉和肖鸾都是感性性格，两个感性性格的人结合在一起，热了一团火，冷了一块冰，生活肯定杂乱不堪。要是肖鸾和终南信结合在一起就好了，终南信是理性性格，一动一静结合，日子肯定过得幸福，可偏偏又配上了肖鹇这样沉静寡言的人，弄不好屋子里会像月夜下的香涧湖一样寂静。担忧归担忧，看着她们一天天地成长，那份担忧也就慢慢地散去，特别是当施方觉随父从南京回归故里，看着他那气宇轩昂的神态，肖道琼高兴都来不及，哪还有什么忧愁？

更令肖道琼高兴的是，一九四三年，施方觉和终南信双双被汪伪新组建的中央大学录取，施方觉在历史系，终南信在建筑系。一个县中学一下有两个学生考取了名牌大学，县中学由此名声大振，作为带班老师的肖道琼的名望如日中天。

为庆贺儿子入读名牌大学，松堂和保和堂慷慨解囊，各出米五十石，请了一个大戏班子，在东庙搭台唱了三天大戏，庙前广场上人山人海，一时间成为香涧湖畔的美谈。有人对此却颇有微词，认为不应当让孩子入汪伪的学校读书。当时，许多正统的大学都因抗日而迁往大西南，东南一隅的多数富裕人家不愿让孩子遭受西迁之苦，纷纷把子女送到南京读书。而在施东山和终思平他们的心里，孩子读书与政治无关，离汉奸更遥远。