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“文革小报”寻根第62篇。
才从网上发现，习大人赴英视察，下榻白金汉宫，决定住宿期间不用宫里的水，而用自带水。这条消息，一了百了，彻底打碎了习大人不尊太祖的流言，展示了毛规习随这一无可辩驳的事实。
不信？
上小报：
取自1967年春天，南京大学的小报“农奴戟”。
说的啥事呢？
1966年9月9日，时任外交部长的陈毅陈元帅，给太祖上了个“外交”折子，其中有两封信与一个剪报，都是“外国革命朋友”议论文革时太祖派出的“外交队伍”。
其中，后面那份剪报是“表扬”驻缅甸外交官最懂为官之道，一“革命”了，赶紧把西装脱了，并让夫人们也把“时髦”免了改素颜。跟着“国内”的“革命气氛”走，穿“深色”衣服以示“革命本色”。
而第一封信中说的在奥地利“外交队伍”很不像话，衬衫西装的打扮成“蒋介石的走狗”类外交官就罢了，居然胆敢拥有两辆大奔？！
最猖狂的是驻坦桑尼亚的这个“外交团队”，穿洋装开德国车不算，连喝酒都喝“敌对势力”出产的洋酒？茅台酒怎么了？1966年不可能都送给谷俊山谷将军了，老谷当年还没参军呢。
于是太祖朱笔一批，“来个革命化”。
“革命化”具体啥样？
在缅甸“男同志”不穿西装，“女同志”无粉无口红的素颜。
而另两地陈大帅“折子”被批下来后的数据老汉没有，只能推测：
在奥地利卖掉两辆大奔，穿不精致的衬衫与非高价的西装。
在坦桑尼亚只喝茅台酒。
太祖外事的“规矩”的轮廓看出来了吧？外事，就是把“内事”给“宣传”到外面去的“事”。“来个革命化”什么意思呢？当时咱国在“文化革命”，就是“革命化”。把国内文革的情形不走调的搬出去，就是“革命化”了。简单点儿就是“素颜不精致的喝茅台”。
把国内的事儿，原汁原味的拿给外国人看，太祖的“外事规矩”。
在这上面，太祖比现在的许多太祖粉要诚实的多：
这搬到纽约的阵势明显不反映国内的真实。“女兵”如此集中，在国内只能是“文艺兵”。国内的文艺兵是要让“首长”放松的，“首长”们见了这样的“文艺兵”能放松吗？陈先生不诚实的地方不止于此，走题，不多说了…..
太祖的“内外无别”是实打实的。国内的“革命”实践就是要宣传，涉外的宣传机会绝不放过。比如说两地分居，中国人两口子为了“革命”该分就得分。跨国两口子呢？照样分：
刘少奇刘大人破坏太祖涉外宣传范例的行为，文革时当然要拿出来狠批。
（顺便解释下写文章的队伍，是“八.三”这个“革命造反师”属下的“生物系教工支队”，同时又是“生物系全体革命教工”。明白了吗？不明白没关系，不涉智商。 文革的事儿，不是都能讲明白的，^_^。）
回到文章题目，外事的毛规习随。
毛规清楚了，就是把国内的事儿如实的给搬到国外去。
习大人在皇宫里用自带的水如实的说出了国内的啥情形？
国内还是太祖时代的“消灭资产阶级生活方式”，所以不能用皇宫的资本主义 水？
别逗了，习大人带到英国去的资本家一摞一摞的，一位“贫下中农”都没有。
国内的水比英国皇宫的水安全健康的多？
别逗了，最近在国内消费过的都知道那不是实际情况。除了习大人，还有哪位咱国游客去英国带水来着？
把咱国宫廷斗争的宝贵经验含蓄的介绍给英国朋友？如何防止暗杀下毒？
别逗了，人家莎士比亚早就哈姆雷特了。
习大人在英国皇宫不用皇宫水，而是用自带水，向英国人民展示了咱国的真实文化：
当着自己太太的面，无论如何不能接受另一位女士的礼物。
国内的原汁原味搬到国外。毛规习随。 前三十与后三十的统一。
掉大奔，而是限制使用：
“驻奥地利商务代表处收到批示后，代表和副代表当天，就研究出马上可以先“破”的几条规定，决定：旅差费由20先令改为10先令，正副代表乘火车由一等改为二等，退掉几间租用的房子，自己动手在代表处举行国庆招待会，限制使用奔驰汽车”。
邹文还提到坦桑尼亚约纳丹?穆彪的信是寄给中共中央联络部的，奥地利人的信是写给中共中央马恩列斯著作编译局的。