“文革小报”寻根第62篇。 才从网上发现,习大人赴英视察,下榻白金汉宫,决定住宿期间不用宫里的水,而用自带水。这条消息,一了百了,彻底打碎了习大人不尊太祖的流言,展示了毛规习随这一无可辩驳的事实。 不信? 上小报: 取自1967年春天,南京大学的小报“农奴戟”。 说的啥事呢? 1966年9月9日,时任外交部长的陈毅陈元帅,给太祖上了个“外交”折子,其中有两封信与一个剪报,都是“外国革命朋友”议论文革时太祖派出的“外交队伍”。 其中,后面那份剪报是“表扬”驻缅甸外交官最懂为官之道,一“革命”了,赶紧把西装脱了,并让夫人们也把“时髦”免了改素颜。跟着“国内”的“革命气氛”走,穿“深色”衣服以示“革命本色”。 而第一封信中说的在奥地利“外交队伍”很不像话,衬衫西装的打扮成“蒋介石的走狗”类外交官就罢了,居然胆敢拥有两辆大奔?! 最猖狂的是驻坦桑尼亚的这个“外交团队”,穿洋装开德国车不算,连喝酒都喝“敌对势力”出产的洋酒?茅台酒怎么了?1966年不可能都送给谷俊山谷将军了,老谷当年还没参军呢。 于是太祖朱笔一批,“来个革命化”。 “革命化”具体啥样? 在缅甸“男同志”不穿西装,“女同志”无粉无口红的素颜。 而另两地陈大帅“折子”被批下来后的数据老汉没有,只能推测: 在奥地利卖掉两辆大奔,穿不精致的衬衫与非高价的西装。 在坦桑尼亚只喝茅台酒。 太祖外事的“规矩”的轮廓看出来了吧?外事,就是把“内事”给“宣传”到外面去的“事”。“来个革命化”什么意思呢?当时咱国在“文化革命”,就是“革命化”。把国内文革的情形不走调的搬出去,就是“革命化”了。简单点儿就是“素颜不精致的喝茅台”。 把国内的事儿,原汁原味的拿给外国人看,太祖的“外事规矩”。 在这上面,太祖比现在的许多太祖粉要诚实的多: 这搬到纽约的阵势明显不反映国内的真实。“女兵”如此集中,在国内只能是“文艺兵”。国内的文艺兵是要让“首长”放松的,“首长”们见了这样的“文艺兵”能放松吗?陈先生不诚实的地方不止于此,走题,不多说了….. 太祖的“内外无别”是实打实的。国内的“革命”实践就是要宣传,涉外的宣传机会绝不放过。比如说两地分居,中国人两口子为了“革命”该分就得分。跨国两口子呢?照样分: 刘少奇刘大人破坏太祖涉外宣传范例的行为,文革时当然要拿出来狠批。 (顺便解释下写文章的队伍,是“八.三”这个“革命造反师”属下的“生物系教工支队”,同时又是“生物系全体革命教工”。明白了吗?不明白没关系,不涉智商。 文革的事儿,不是都能讲明白的,^_^。) 回到文章题目,外事的毛规习随。 毛规清楚了,就是把国内的事儿如实的给搬到国外去。 习大人在皇宫里用自带的水如实的说出了国内的啥情形? 国内还是太祖时代的“消灭资产阶级生活方式”,所以不能用皇宫的资本主义 水? 别逗了,习大人带到英国去的资本家一摞一摞的,一位“贫下中农”都没有。 国内的水比英国皇宫的水安全健康的多? 别逗了,最近在国内消费过的都知道那不是实际情况。除了习大人,还有哪位咱国游客去英国带水来着? 把咱国宫廷斗争的宝贵经验含蓄的介绍给英国朋友?如何防止暗杀下毒? 别逗了,人家莎士比亚早就哈姆雷特了。 习大人在英国皇宫不用皇宫水,而是用自带水,向英国人民展示了咱国的真实文化: 当着自己太太的面,无论如何不能接受另一位女士的礼物。 国内的原汁原味搬到国外。毛规习随。 前三十与后三十的统一。 |