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“文革小报”寻根第21篇。
这篇的话头是所谓“他说”，其中所引的“彭思想”老汉无从验证是否为彭的原话。但是，这不妨碍对文革内涵的寻根，从对引用“彭话”的态度中，文革的“逻辑”与“道理”尽收眼底。上小报：
这是出处：
彭大帅为什么“罪该万死”呢？
开篇第一条，说彭：“两次提出反对唱《东方红》这个歌”。“《东方红》，毛泽东是人民的大救星。这是提倡唯心主义。”
这个疑似的“彭思想”是很超前的，像老汉这种傻冒是那之后的很久很久到了美国几番激灵才有的思考。思考后醒悟靠“大救星”带给老汉幸福是一个非常不靠谱的事儿，跟美国街上流浪汉靠陈光标改变流浪前途一样不靠谱。太祖有可能想让老汉“幸福”，老汉自己自然也很想幸福，可是在老汉背诵了那多“红宝书”之后并没能一直“幸福”到永远。老汉日后无幸福感再回头找太祖负责既不现实也不合适，所以太祖不该是老汉的“大救星”。如此浅显的道理半个多世纪前“彭思想”就如是说，但在文革时则是“罪该万死”。
再看第十条。“看到办公室贴的军人誓词上写着‘中国人民解放军在毛主席的领导下……’他就说：‘这样写不对……为什么写在毛主席的领导下’。”
在个更超前了。对前面“大救星”一说，现在社会上的议论已经充盈街市，可“军队国家化”的概念还是连提都不能提的“异端邪说”。军队国家化的第一步是什么？国家的军队不能是私家军。
名称为“中国人民解放军”的咱军，必须得有“毛主席领导”，这军队到底是“人民”的还是太祖的？一个兵弄俩领导来指挥迈一步都是问题，解决办法就是让太祖等同“人民”而“人民”等同太祖。“彭思想”指出谬误，不能让军队永远做太祖的私人卫队。但是，这在文革中也是“罪该万死”。
最有军人直观、简洁、实事求是特色的还是第二十一条：
“一九五九年高等军事学院曾经去请示彭德怀如何学习毛主席军事著作时，彭的答复是：‘还不是象念三字经一样的念’。”
这是“彭思想”把拜太祖的封建皇权式磕头本质用一根手指捅破。而给太祖磕头在文革中恰恰到了登峰造极的地步。这种“彭思想”，文革时当然是“罪该万死”了。
翻看这些小报，发现文革中被修理最多的，除了刘少奇就属彭大帅了。
读了此“彭思想”之后，让老汉又有了一番激灵。彭大帅在1959年被干掉而后在文革接着被恶整，太祖对彭大帅打了又打的“道理”凸出来了。
太祖搞文革的“美好”动机可能是为了老汉这种傻冒永远“幸福”，但事实是文革过程中太祖成了“伟大的”导师、领袖、统帅、舵手。再提炼就是经过文革太祖越发“神圣”了。走向“神圣”的过程需要把反对“神圣”对拜“神”没兴趣的一干反骨们压下去。怎么压？找一个最醒目最牛掰的开刀，杀一儆亿。如果为了保护老虎这种稀有动物而作秀公关，怎样最震撼？把武松抓起来干掉。
把彭拿下，再把所有拒不拜“神”的道理归类出为“彭思想”。“杀”彭兼灭“彭思想”，再普及磕头拜太祖必然成为没人敢质疑的“普大喜奔”。
各位仔细读一读被批“罪该万死”的的二十一条“彭思想”， 明白文革的“革命”目的了吧？恶整彭，顺势讲“通”拜太祖的“道理”。太祖一遍又一遍的把彭大帅利用到了极限。
元帅三吃！
文革真不是啥“造反”，而是一场伪劣的磕头运动。
彭德怀和林彪，则是中华民族免遭世代奴役的真正救星，彭让毛绝了后，林让毛跌下神坛。善莫大焉。
留大侠开心观周日的决战。
哈哈，觉得林彪是吸取了彭、刘的教训，不能再逆来顺受，就是不认错。轰轰烈烈一把，也让你老毛下不来台。
果然毛爷的“理论”从此破产了，他本人也折了寿，郁郁而终。
文革是平等思想？你经历过文革吗？你敢说你了解文革吗？
平等不等于平均主义，否则共产主义就等于原始社会了！
周委曲求全了一辈子。林到最后宁可玉碎，是他晚年对中国最大的贡献。
和我的说法相似：中国统治党是中国的“塔利班”。
你敢给太祖和他司令部的人贴大字报？借你一个胆！
我承认相当多的工人可以在国有企业里混碗饭（铁饭碗）的事实，但他们占全国总劳动力的比例是多少？你知道中国有多少农民吗？这里参与讨论的人有很多都是曾经在中国最底层挣扎过的，见过大蛇撒尿！毛时代远没小资们YY的那么美妙，you got it ?
说的很有道理！
问教练兄好！
可叹这文革前文革中被洗脑洗到脑残的人，还为文革唱赞歌。
问好！
改革从一开始就是从平等开刀`，一方面集中一切舆论力量狠批国有企业“大锅饭”，另一方面对企业工人毫不留情地砸烂铁饭碗，让工人阶级从思想上到经济地位上彻底消除毛主度领导的社会主义年代对老百姓的平等思想。 由于，改革之初企业实行承包经营，企业有了分配权，可以给工人发奖金，工人觉得改革给自己带来了实惠，没有意识到无数革命先烈为之流血牺牲换来的经济上，政治上平等重要性。 随着改革的深入，企业工厂制改革为公司制，对工人实行合同制，企业可以任意解雇工人，让工人丢饭碗；更重要的是，领导层可以拿几十万元，甚至几百万元年薪，而工人累死累活却看不起病，培养不起子女读书，买不起房，甚至退休工资也比政府干部少几倍，才忽然意识到毛主席领导时代对工人经济平等的重要性。 为什么改革三十多年，自己称为“公仆”的干部越改革工资越高，待遇越好，他们的亲属子女也能在权势的太阳照耀下享受着改革的成果，而工人越改革，生活越艰难？
为什么“公仆”们整天批判工人“大锅饭”，砸烂工人的“铁饭碗”，他们自己却至今仍然心安理得的享受“大锅饭”，而且公仆们不但大锅里的饭丰盛吃不`掉，而且还有三公消费的钱吃的脑满肠肥不知怎么玩了。文革时期，工人可以给企业领导提出批评，甚至贴大字报而不必担心工职被解除。犹其是百姓怀疑领导贪污，不用自己调查取证，可以直接向上一级写信检举揭发，八分邮票一封检举信就能让公仆们（那个时候称“人民勤务员”）反复调查，忙的团团转。不象现在依法治国时代的法治时代，尽管揭发王益的人民来信堆有两尺多高也没人过问调查。那个时候的大民主让公仆们吃尽了苦头，想想都让从那个时代过来的公仆们心惊胆战，如果仍然象过去那样允许百姓写大字报， 对待百姓一封人民来信就去调查，那还了得，领导包二奶、贪污腐败、买卖官帽怎么可能瞒得了百姓的眼睛，这让公仆怎么能安心抓改革？和谐社会更是没法建设了。
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点睛之笔！顶！
凡是对皇帝的新衣提出质疑的，都会被打翻在地，再踏上一万只脚，让其永世都不能翻身。