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“文革小报”寻根第18篇。
记得这个吗？
……“这次运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派。”这是1966年发动文革的“十六条”中关于文革目的的定性。
先留个话把，一会儿再给您解释。
上小报：
文章来源于此：
“小报”在说江渭清江大人，这位当时江苏的“一把手”。江大人干了什么呢？
吃了不少美食。计有：苦瓜、辣椒、干贝、鲍鱼、鱿鱼、腊鱼、腊肉、豆豉、活鸡、活鱼虾、西瓜、水蜜桃。对了，还有茅台、牛奶。江大人吃这些会不会是自掏腰包？从常识出发，应该没有。
江大人还干啥了？
乘坐了带厨师的“公务车”，享用了包括洗澡时“医生警卫员给他擦背”的各类侍者服务。顺带着把家小也捎上在北戴河旅游了一趟。
大吃，一次是1961年一次是1962年。对历史有些记忆的朋友马上会想到，1961年许多人（尤其是农民兄弟）正不时的在“饥肠响如鼓”中苦撑着呢。江大人能在“困难时期”敞开了撮美食，自然与他是江苏的“一把手”有关。就是文革“十六条”里说的那个“当权派”的问题。当权派有啥好处？江苏当权派的“交际处长”在江苏范围内给当权派 “办”些美食肯定心想事成。不但事成，交际处长还能找到江苏财源付账，当权派都不用为费用操心。当权派多吃多占该不该被修理？
直到今日，文革能迷住众多毛*粉的心，就是这个文革中可以“修理”当权派的大“爽”之事。
文革真的就让当权派不再能多吃多占了吗？
别逗了。
回到开头的文革“十六条”。
十六条没说要整“当权派”，而是要整“走资本主义道路的当权派”。
“当权派”与“走资本主义道路的当权派”差别大了。
“当权派”很简单，就是能随意在“管区”内调资源的那个角色。在江苏江大人最大，他就是当权派。在咱国，江就数不上了。咱国的最大当权派是太祖爷。江能在江苏找干贝、鲍鱼、辣椒和苦瓜而成江苏美食家；太祖就能在全国范围内一年四季调活鱼搭配辣椒和苦瓜。江能乘有厨师的公务车；太祖能专有一列火车，还配有漂亮可心的列车员，至于厨师是想啥口味就调啥厨师。江大人趁机带家人游北戴河；太祖的家人在北戴河有不称为行宫的行宫。
如果单纯是“整当权派”，江该被整，太祖自己就更该被整。
加上定语“走资本主义道路的”就不一样了。谁是走资本主义道路的？
解释权在太祖手里。说谁走谁就走，不走也走。
咱国其实在1966年根本没有个人资本，哪里会有主义？不光1966年没有资本主义，就是从1911年清王朝下架时起，也一直没正式资本主义过。用咱党的话说，只有“萌芽”。就是这个“萌芽”，被太祖的“公私合营”一番强暴，也给捏死了。没有私有资本，何来资本主义？
“走资本主义道路”，根本是太祖鬼扯。目的不过是把太祖爷以及其他一些太祖相好的“当权派”罩起来，别在太祖要展开来玩的政治斗争中伤着。
文革时监督所有的“当权派”？开什么玩笑？！
回到开头江渭清江大人的所谓“多吃多占”问题。文革中的“当权派”，成为太祖敌人者，自然落魄倒霉； 后来重新受到太祖宠爱的，无论文革起始被暴“多吃多占”了任何美食与侍者服务，没有一个向国库补交了“所欠”费用。
说到“国库”，这本身就是笑话。
不用说文革时的当权派“中央文革”不被监督，就是文革结束后将近40年的今天，有谁知道十年文革中“中央文革”这个当权派到底用去了多少“人民币”吗？“被服务”的人民们，连知道国库是在地上还是地下都不清楚。美国话说，“监督？My Ass”。
再说“走资派”。从逻辑上说，就算刘少奇是“最大的走资本主义道路的当权派”，能让刘用“资本主义”统治咱国，又能轻而易举的把刘干掉，太祖才是地地道道的“最最大的”走资本主义道路的当权派。但是太祖大权在握，“说你不是你就不是，是也不是”。
把所有人（包括毛*粉）都懂得的能调动资源为己用这个“当权派”，给异化成太祖不喜欢的“走资派”政敌，太祖再次用他最原始的农民狡诘偷梁换柱，玩弄了脚出来了头还在里面的众多皇民们。
“当权派”要不要监督？当然了。但不是文革那种被人利用的皇民式伪监督。
回到今天的咱国，问题不在“贪官”而在咱的系统。不要被类似的“走资本主义道路”这类定语给糊弄了。凡事说清楚，别弄一个可以随意解释的定语放前面。为什么要提宪法宪政？那个东西能忽悠的空间小。相反，所谓的“梦”，其前面能加的定语一摞一摞的，是忽悠的聚宝盆。
忽悠有术也有效，不过别拿着咱同胞当永远的皇民。
真希望文学城搞一个文革历史的展览，让那些至今仍缅怀文革的毛左们忆苦思甜一下。
俺们小时候写作文都谈“理想”，这下好，一下子退成了“梦想”，也就是说实现了算您走运了，实现不了您也没啥说的---黄粱一梦嘛。
传人兄周末愉快。