宋彬彬女士的道歉是个摆脱野蛮的契机

文革名人，当时“代表”年轻一代“革命人民”在天安门上向“红首领”太祖爷献上红卫兵袖章的北京高中红卫兵头目宋彬彬女士，最近出来发声，对文革时第一位被暴民（红卫兵）无端打死的卞仲耘表示她个人的歉意。

卞惨死的具体事实，仍不清楚。但是两件事清楚，卞女士那天被打死了；那天打死卞女士（中学校长）的是她当时女学生们。

卞被打死有什么超级重要吗？毕竟，文革中太祖爷治下，在卞之后死人无数，卞的死就比别人的死来得重要？

是的，卞女士的死就是那么重要，此事是野蛮的重要突破也是野蛮无底线的标志事件。

太祖，在他走向权力顶端的过程中，杀人无数。其中许多，在1949年前以及1949年后的一段时间，是在没有任何法律程序、准法律程序下杀的人，包括49年后的土改过程和再后来的“镇反”过程。这些，有个“借口”，“战争状态”，如同美国此时对“enemy combatants”（敌国战士）的先斩后奏。

在文革开始前的上世纪六十年代中期，再杀人，都有些法律或准法律程序（山高皇帝远的犄角旮旯除外），就算有些是类似美国历史上的Kangaroo Court （野鸡法院），也算用程序糊弄一下，贴张大字报，打个红叉叉。而在街上看谁不顺眼，过去一刀干掉，并且干了白干无任何代价的事儿，已经不再。

然后有了卞女士之死。卞被杀，无法律程序，无准法律程序。甚至卞到死前的一刹那，都不知自己会被打死。这个，地地道道的私刑、谋杀、无法无天、野蛮丛林法则。卞的死，如能被容忍，就是回到赤裸裸的动物世界，各尽所能，靠块头生存。

结果卞的死就被容忍了。然后就有了文革时的大规模野蛮，杀人无数，连个野鸡法院都不需要的随意杀人。中国历史上最黑暗的一页。

这个野蛮无底线的标志事件，由于事涉太祖的名声、事涉打人杀人女学生们父辈的特殊身份、事涉其后不久公安部的“关于严禁出动警察镇压革命学生运动的规定”的政府法律责任，在事发后的47年里，就如同从没发生过一样，不曾被任何法律机构处理过。直到这次，宋彬彬女士出来道歉。

此事不结，还有卞女士之后所有文革中被私刑夺命的冤魂，野蛮无下限的不定时炸弹，永远和咱们的社会形影不离。稍有火花，能炸他个血肉横飞。

宋女士的道歉，给检视野蛮提供了一个契机。

野蛮的事儿不说清楚，重复野蛮只是时间问题。

[文革传人]

回复 '颐和园' 的评论 : 大侠好。文革的事儿，是许多具体事件组成的。这个卞女士之死，就是许多如此事件之一。毛的粉丝们，可以讲许多故事， 但是，卞被打死以及那个不许警察干涉造反的“通知”是没法改变的事实。宋出来，就是再次强调这个事实。出野蛮是个过程，像其它过程一样，需要时间。无论如何，此事是向前走了一步。常来坐。

[颐和园]

宋斌斌道歉确实如传人兄所说，是个检视野蛮的契机，但离中国摆脱野蛮，还差得很远很远。。。每次看到报道野蛮事件的消息，固然令人触目惊心，但更令人更加不忍卒读的是文章后面所跟的一些评论，唉，不说了。。。

[文革传人]

回复 'Y389' 的评论 : 是，有了事实，所谓判断才有可能。不过，不能否认的是，那个“关于禁止出动警察镇压革命学生运动的通知”，是文革的炮制者制造动乱，煽动孩子们乱来的不可抵赖的犯罪。问好。

[文革传人]

回复 '危言' 的评论 : 谢您的提醒。希望能见到您的具体观点。问好。

[文革传人]

回复 'Fieps' 的评论 : 大侠好。没错，给文革唱赞歌的主儿，总把文革说成是“倒霉的都是该倒霉的坏蛋”，宋把卞女士的惨案戳到众人面前，就是把那个谎言彻底的戳穿。常来坐。

[文革传人]

回复 'X723' 的评论 : 跟您同感。不是说宋完成了什么，而是她开始了一个早就该开始的社会对话。问好。

[文革传人]

回复 '阿留' 的评论 : 大侠好。没错，一共就诺大个“权”，皇权都揽过去，哪有人权的地方？同理，人权都攥在个人手里，皇权就只能找凉快地方歇着了。此事是进步，不过急不得。

[文革传人]

回复 '依依汉南' 的评论 : 问好汉南兄。是。此事，未必能现在说清楚，但是，能“说”就是说清楚的头一步。为她鼓掌。

[Y389]

关于卞校长被打死的事是文革后有些有权的大人极不愿意提到的.在许多谈到文革罪恶的时候都把所有坏事归于所谓的造反派。似乎从一九六六年文革开始造反派就包办了一切罪恶，所以在当年所谓对林丶江反革命集团的审判中对老红卫兵打死人提都设有提到。在那些大人物口里，彻底否定文革就是否定当年对他们的打到，文革错就错在不该把他们打倒。至於人民的苦难，对不起你们应该向前看!现在老红卫兵有人出来道欠，至少打破了文革后那些大人物的一手遮天，向今天的人民还原了部分的历史真相，这些人的迟来的道歉，说明道歉的阻力很大，而不见得是当事人良心泯灭。相反，敢这样公开向当年文革受害者道歉还是有些担当的。

[阿留]

回复 '危言' 的评论 :

赞同。不能用毛的批来批去的办法，否则又落入太祖爷手掌心了。唯有先真相，再反省，最后和解。

[危言]

总结文革经验要避免大批判的文笔。否则会走进另一种文革。

[Fieps]

写得好！终于有人出头认罪，这确实是否定野蛮，否定专制昏君的一个重要的契机。那些磕头烧香，唱颂歌的人这时咋不出声了？

[X723]

至少她有知錯認错的勇氣.好過為尊者護短的馬屁精.

[阿留]

顶好文！

摆脱野蛮，路漫漫其修远兮！就全世界而言，上个世纪二战的结束大概可以算是人类真正摆脱野蛮的开端；
而天朝在这方面落后了很多年，从不同角度看落后从几十年到一两百年不等。。。

个人认为，天朝最大的野蛮，就是长久以来一直认为，为了所谓的“崇高理想”牺牲多少人命都是微不足道的事情。从古代的“饿死事小失节事大”，到后来的对待“阶级敌人”像“秋风扫落叶一样”，到大跃进大饥荒，都是这样的野蛮思想在作祟。这种披着“崇高”外衣的野蛮，最隐蔽，也是最难清除的。

摆脱野蛮，让我们把所谓的“崇高理想”先放到一边，先从尊重每个人权利和价值开始！胡哥提的“以人为本”，其实说得很好，可惜尚未能付诸实践，据说也遭到了咱党很多元老的抵制。。。也难怪，人本主义是打破权威和专制的一把利剑，中世纪的文艺复兴和启蒙运动就是由此开始的，有专制思想的人肯定害怕。

[依依汉南]

"野蛮的事儿不说清楚，重复野蛮只是时间问题。" 说得好！咱地界上几千年的历史就是如此。
甚幸咱的台湾岛说清楚了。