我看教会事工
(2011-02-01 11:20:53)
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bingchen
奉献——教会该不该收取“非基督徒”的奉献?(不包括对做社会公益,赈灾的特别捐款)
那天我和一位新来的同事聊天,不经意地问他“你星期天有没有去教堂?”他毫不犹豫地回答“教堂就是要你的钱”。我不知道他是不是在开玩笑,但对我而言至少二十年没有听过这种回答了。
倒底教会该不该收取非基督徒的奉献?我自己比较倾向“不收”,当然我也尊重持相反意见的教会。
我之所以不收有几个理由:
一.如果教会是医院,基督耶稣是医生,基督徒是医院员工,非基督徒是“病人”,这样看来,当病人来到医院看病,员工们把病人带到医生面前,这就很明显了,如果医药费(奉献)收了,而病没有治好(非基督徒没有得救),看过几次病,病情没有好转,又缴了一大堆医药费,你能说病人不抱怨吗?
二.非基督徒是教会的“客人”,有谁家请客人吃饭,叫客人洗碗,打扫房子呢?
最近有位朋友告诉我,他们教会收奉献时,崇拜会主席报告“如果你生活上有需要,你可从奉献盘中把钱拿去,愿上帝祝福你”这是我听过较突出与众不同的收取奉献方式,供大家参考。
简报(Power Point)与敬拜赞美
从前参加崇拜,都要翻圣经,不然很可能跟不上牧师的讲道。如今可方便多啦,当牧师讲到某节经文,就有负责简报的弟兄姊妹,立刻把该节经文投射到讲台上的银幕上,至於牧师讲道的内容也一併用简报投射到银幕上。这大大的增加了讲道的效果,同时也方便会友们作笔记。记得有时候讲员有“乡音”那可苦了会友,常常是听,但是不懂。我想再过几年,教堂的椅背都是“平版电脑萤光幕”坐在後面的人,若是看不清讲台上的银幕,可以看前面的椅背。
我不得不说这都是“高科技”的结果。但是我们也要小心,不能太依靠高科技,比如说万一放简报的机器突然故障,或者突然短暂的停电,靠自己手翻圣经仍是不可缺少的“基本功”。
我实在看不出简报对於崇拜有什么不好,唯一的缺点是,用惯了简报,有时出差到外地,参加其他教会崇拜,而该教会不用简报时,感觉上缺少了什么。
另一个就是敬拜赞美,从前参加崇拜,很多教会都有“唱诗班”以增加崇拜的情绪。我个人对於诗班比较持负面的看法,其一,诗班所唱的诗歌,大多与崇拜证道主题不相干,其二.诗班献唱时,少有能唱出诗歌中的“感情”与“心境”,其三.与会友缺少互动。
敬拜赞美就比较“大众化”台上有领唱的弟兄姊妹,还有一个小小的乐队,大家看简报,一起唱,好不热闹。大多数敬拜赞美的诗歌都比较短,歌词易懂(比较现代化),多唱几遍就可以唱到心里,对崇拜的心境是很有帮助的。
但是我也听有人批评说,“敬拜赞美”就像吃“方便麵”一样,“好吃”“易饱”但是“快饿”你觉得呢?
与大家分享一个故事,那年我在一家医院的档案室打夜工,从周六做到周日早晨上九点,刚下班休息一下,忽然听到广播:“医院的教堂主日崇拜即将开始,欢迎参加”。我想反正没有事,就去参加医院崇拜,当我走入医院教堂时,聚会刚刚开始,环顾左右,大约不到十个人参加聚会。值得一提的是那天的诗班献诗,当牧师(兼领会)宣布“诗班献诗”时,只有一位老太太走出来,我猜是师母,她那天献的诗「我今要归家」(Lord I’m Coming Home)当她唱到第一节一半时,我注意到前面已传出一些哭泣的声音,当她唱到副歌时,後面也传出哭泣的声音,当她唱完时,当场已有人举手,接受耶稣。坦白说她唱的音调不怎么準,但她用“心”来唱出这首歌,我所听到的不是歌声,而是一种呼召——回家吧!回家吧!回到基督怀里。——,这种感觉真的很难用文字来形容。
其实说来,对崇拜而言,用简报,唱诗班,赞美敬拜都重要,但是绝对重要的是参加者的“心态”不在乎人多少,若是每一个参加者都能存有一个良好“寻求神”的心态,那么在崇拜会中必有所得。(路11:10寻找的就寻见)