正文
任不寐
在圣诞前夕收到这样的来稿，尤其让人心情沉重。我们不能说作者的行文都是事实或是公义的，我们只能将论断这篇文字的权柄交给神。不过我们愿意相信，文中反应的问题有一定的代表性，我从不相信今天的教会能比改革前“腐败的教皇制”好多少。发布这篇投稿还有一个原因，就是我一直宣讲，教会在历史上，今天也一样，有很多脏事；而教会应该比社会更有正视自己罪恶的属灵能力和反省精神。我们不仅反对“一次得救永远得救”的不懂装懂和故弄玄虚；也靠主知道，不是所有 “主啊主啊”的宗教家族企业与各色帮会就是基督的教会。不仅如此，旧约中先知的主要信息之一就是暴露以色列人的不信与淫乱；而保罗书信从来没有放过教会的悖道与偏离。不过我们的用意绝不是对这样的负面案例进行口诛笔伐或趁机取义，我们应该藉着这样的“见证”看见我们自己在罪中如何有份，看见我们对主的亏欠。最近有弟兄不断谈论“看得合乎中道”（罗马书12:3）。只是我们对“中道”的理解有不同：第一，原文绝非说“传道”要“中庸”，而是说看自己不要超过当看的；而这道理对每个人都有效。第二、原文中根本没有“中道”一词，这句话的意思是，我们看问题的全部根据是神的“道”；不顾一切“中”神之“道”，这是我们“极端的原教旨主义”。愿神保守祂的教会。（任不寐2010年12月22日）
.................
任弟兄平安：
愿主恩常与我们同在！
在给你发出这封邮件的时候，我心中顾虑甚多。我是在网络上看到你的名字，知道你也是从大陆去到海外的。顾虑的原因主要有二，一是不晓得你对于中国三自教会抱有什么态度；二是这封邮件会不会在你看来就是一种“分家”之嫌的信件。但后来我还是决定发出，不管你看后作何感想，我想里面涉及的问题也是中国教会面对实情时的一种寻求（在我是这么想的）。所以恳请你耐性看完，并恳请本着真理教导的缘故，就信后所提问题加以释惑，谢谢！
下面所讲论事件完全属实！是我们教会一个“法人代表”（简称法代）所有行为。
1. 为向信徒借贷，不惜谎言欺骗，到期后用各种理由、借口，甚至撒谎来推迟或者暂时不还。
2. 喜好自夸，只要是来到教会的讲道人或者对她不甚了解的，都要给人讲述自己咋样蒙神拯救。表面看是在诉说神对她的恩典，但其间充满自傲，为要向人显示自己做教会领袖乃是出于神的旨意，是神特选的。犹如当年希西家向外邦展示财宝一样。但是根据她的表现，是“将我们神的恩变作放纵情欲的机会，自夸为有福，”要得人的称赞。
3. 利用其作为教会法人代表职务的便利，以教会作担保还款对象，借款私用。当债主来教会讨要其欠债时，却对债主说“神都给你预备好了”，以去拿钱名义离开本地外出躲债。债主因其不归还借款，要债未果，将教会锁门达10天之久（2010年2月9日—19日），而其却让同工“用教会的钱先替我还上”为由命令同工必须照办，并说出“你们若是不还，我就在外挣钱不回去”等威胁的话。在同工多次催促后，仍置教会和信徒利益于不顾，在外地躲债，直至2010年2月19日才回，严重影响了信徒的正常聚会。并且在她回教会以后，拱手将教会的账目，资格证书，法人证书等交与债主，致使教会财产被冻结。
4. 这事之后为了挽回自己颜面，她又捏造事实，污蔑同工贪污挪用。散布纷争，制造谣言，毁谤攻击同工。
5. 采用打电话到同工家里，威吓、阻挠、赶逐传道人员等恶劣手段致使同工家庭不和，传道员无法讲道，信徒无法正常参与敬拜。
6. 看法人代表之职务比神之教会的领袖更重，她历来对众人说的就是自己是“法人代表”，绝口不谈神家的领袖，甚至叫嚣说“拿走法人代表就是拿走我的命。”
7. 依仗法人代表之名独断专横，排除异己。甚至说“教会是我家的，我是法人代表，我就得说了算”。对坚持真理不与其同流合污的同工公开提出赶出教会。
8. 2010年11月14日当同工在聚会后将教会购买地皮和建堂之情况、合同等向众肢体说明时，她为了不让真相大白于天下，污蔑并咒骂同工，还上前要厮打，众人在拦阻她时，并未有一人殴打或者对她施暴，事后她撒谎并散布谣言说将其打伤，并以此为借口，为泄一己之私愤，将教会大门用砖垒住，扬言说“若不处理打人事件，教会门永远不开。”致使至今连续五个礼拜的敬拜聚会无法正常进行，信徒只能在寒风中站在砖墙外聚会，内有老年人，残疾人还有许多慕道友，但她却假借养伤之名躲藏到外地，对此事假装不见。
在事件开始发生之时和后来一系列的事情中，肢体们极尽劝勉，或单独，或两三个，甚至两会长老牧师找她或打电话，但是却挽不回她的心。
后来当两会和宗教局介入处理事件时，她威胁说“你们谁敢把门强行打开，我就死在你家（或者办公室）。”结果两会和宗教局对此也成束手无策之举，但是却不允许教会用强，声称若教会肢体强行开门，则马上取缔这合法聚会场所。
后来有人再去找她要债，她说“神给我说现在不能还钱，我只能得罪你，不能得罪神啊。”
现在她的意思很明确，要想开门，她还是继续当法代，并且要将这些不跟她一起的人全部赶出去；要不然她就“让宗教局砍了吧”，并且自己还很属灵的说“教会是充满爱的地方，却被你们这些人弄成充满怨恨和暴力的地方”（此语是宗教局局长的话，被她拿来引用）。
现在教会有说“等候神吧，神只要一伸手，啥事都解决了，要相信神。”（对此言论我很无奈，有点“很属灵”的味道）；有说“强行打开门又咋了？我们又不是为自己。”（对此我也感到困惑）；还有说“你看人家想做啥事都成，咱想做啥都不成，看来咱做的不在神的旨意上，神不伸手，省察自己吧。”（我也很挠头此类言语，甚至两会长老也说“为什么神不伸手管这事呢？”言下之意就是法代做的这事合乎神的旨意）
任弟兄，我想请教的问题是：
1.她的行径能否革除教会？若能，为何？不能，为何？
2.若能将她革除教会，在本教会没有圣职人员，只有教会代理执事人员的情况下可否进行？还是当如何进行？或者该由谁施行？（两会长老也是只手遮天的人，也是排除异己，消除“纷争”并真理一塌糊涂之人）
3.若不能将她革除教会，会众及代执事当如何行呢？（我不是代执事成员）（有人说耶稣还不定人的罪约8：11，我们更没资格定她的罪）
4.对于信徒中的言论将如何按照圣经来引导解明呢？（因为我发现现在“属灵人”很多并很会讲属灵话，甚至有人到一种份上，神对他“说话”了，才是按照神的旨意行）
谢谢你耐性看完这些，我不知道你对此是怎么想的，但这确实是一位弱枝本着对主，对教会，深感愧疚；对信徒深切担忧的心向主内肢体的一个求助。
深盼早日得到回复！但我也知任弟兄有许多神的事工亟待去做，如若没有时间回复，请为之献上祷告！ 以马内利！（谷晓光）
在圣诞前夕收到这样的来稿，尤其让人心情沉重。我们不能说作者的行文都是事实或是公义的，我们只能将论断这篇文字的权柄交给神。不过我们愿意相信，文中反应的问题有一定的代表性，我从不相信今天的教会能比改革前“腐败的教皇制”好多少。发布这篇投稿还有一个原因，就是我一直宣讲，教会在历史上，今天也一样，有很多脏事；而教会应该比社会更有正视自己罪恶的属灵能力和反省精神。我们不仅反对“一次得救永远得救”的不懂装懂和故弄玄虚；也靠主知道，不是所有 “主啊主啊”的宗教家族企业与各色帮会就是基督的教会。不仅如此，旧约中先知的主要信息之一就是暴露以色列人的不信与淫乱；而保罗书信从来没有放过教会的悖道与偏离。不过我们的用意绝不是对这样的负面案例进行口诛笔伐或趁机取义，我们应该藉着这样的“见证”看见我们自己在罪中如何有份，看见我们对主的亏欠。最近有弟兄不断谈论“看得合乎中道”（罗马书12:3）。只是我们对“中道”的理解有不同：第一，原文绝非说“传道”要“中庸”，而是说看自己不要超过当看的；而这道理对每个人都有效。第二、原文中根本没有“中道”一词，这句话的意思是，我们看问题的全部根据是神的“道”；不顾一切“中”神之“道”，这是我们“极端的原教旨主义”。愿神保守祂的教会。（任不寐2010年12月22日）
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任弟兄平安：
愿主恩常与我们同在！
在给你发出这封邮件的时候，我心中顾虑甚多。我是在网络上看到你的名字，知道你也是从大陆去到海外的。顾虑的原因主要有二，一是不晓得你对于中国三自教会抱有什么态度；二是这封邮件会不会在你看来就是一种“分家”之嫌的信件。但后来我还是决定发出，不管你看后作何感想，我想里面涉及的问题也是中国教会面对实情时的一种寻求（在我是这么想的）。所以恳请你耐性看完，并恳请本着真理教导的缘故，就信后所提问题加以释惑，谢谢！
下面所讲论事件完全属实！是我们教会一个“法人代表”（简称法代）所有行为。
1. 为向信徒借贷，不惜谎言欺骗，到期后用各种理由、借口，甚至撒谎来推迟或者暂时不还。
2. 喜好自夸，只要是来到教会的讲道人或者对她不甚了解的，都要给人讲述自己咋样蒙神拯救。表面看是在诉说神对她的恩典，但其间充满自傲，为要向人显示自己做教会领袖乃是出于神的旨意，是神特选的。犹如当年希西家向外邦展示财宝一样。但是根据她的表现，是“将我们神的恩变作放纵情欲的机会，自夸为有福，”要得人的称赞。
3. 利用其作为教会法人代表职务的便利，以教会作担保还款对象，借款私用。当债主来教会讨要其欠债时，却对债主说“神都给你预备好了”，以去拿钱名义离开本地外出躲债。债主因其不归还借款，要债未果，将教会锁门达10天之久（2010年2月9日—19日），而其却让同工“用教会的钱先替我还上”为由命令同工必须照办，并说出“你们若是不还，我就在外挣钱不回去”等威胁的话。在同工多次催促后，仍置教会和信徒利益于不顾，在外地躲债，直至2010年2月19日才回，严重影响了信徒的正常聚会。并且在她回教会以后，拱手将教会的账目，资格证书，法人证书等交与债主，致使教会财产被冻结。
4. 这事之后为了挽回自己颜面，她又捏造事实，污蔑同工贪污挪用。散布纷争，制造谣言，毁谤攻击同工。
5. 采用打电话到同工家里，威吓、阻挠、赶逐传道人员等恶劣手段致使同工家庭不和，传道员无法讲道，信徒无法正常参与敬拜。
6. 看法人代表之职务比神之教会的领袖更重，她历来对众人说的就是自己是“法人代表”，绝口不谈神家的领袖，甚至叫嚣说“拿走法人代表就是拿走我的命。”
7. 依仗法人代表之名独断专横，排除异己。甚至说“教会是我家的，我是法人代表，我就得说了算”。对坚持真理不与其同流合污的同工公开提出赶出教会。
8. 2010年11月14日当同工在聚会后将教会购买地皮和建堂之情况、合同等向众肢体说明时，她为了不让真相大白于天下，污蔑并咒骂同工，还上前要厮打，众人在拦阻她时，并未有一人殴打或者对她施暴，事后她撒谎并散布谣言说将其打伤，并以此为借口，为泄一己之私愤，将教会大门用砖垒住，扬言说“若不处理打人事件，教会门永远不开。”致使至今连续五个礼拜的敬拜聚会无法正常进行，信徒只能在寒风中站在砖墙外聚会，内有老年人，残疾人还有许多慕道友，但她却假借养伤之名躲藏到外地，对此事假装不见。
在事件开始发生之时和后来一系列的事情中，肢体们极尽劝勉，或单独，或两三个，甚至两会长老牧师找她或打电话，但是却挽不回她的心。
后来当两会和宗教局介入处理事件时，她威胁说“你们谁敢把门强行打开，我就死在你家（或者办公室）。”结果两会和宗教局对此也成束手无策之举，但是却不允许教会用强，声称若教会肢体强行开门，则马上取缔这合法聚会场所。
后来有人再去找她要债，她说“神给我说现在不能还钱，我只能得罪你，不能得罪神啊。”
现在她的意思很明确，要想开门，她还是继续当法代，并且要将这些不跟她一起的人全部赶出去；要不然她就“让宗教局砍了吧”，并且自己还很属灵的说“教会是充满爱的地方，却被你们这些人弄成充满怨恨和暴力的地方”（此语是宗教局局长的话，被她拿来引用）。
现在教会有说“等候神吧，神只要一伸手，啥事都解决了，要相信神。”（对此言论我很无奈，有点“很属灵”的味道）；有说“强行打开门又咋了？我们又不是为自己。”（对此我也感到困惑）；还有说“你看人家想做啥事都成，咱想做啥都不成，看来咱做的不在神的旨意上，神不伸手，省察自己吧。”（我也很挠头此类言语，甚至两会长老也说“为什么神不伸手管这事呢？”言下之意就是法代做的这事合乎神的旨意）
任弟兄，我想请教的问题是：
1.她的行径能否革除教会？若能，为何？不能，为何？
2.若能将她革除教会，在本教会没有圣职人员，只有教会代理执事人员的情况下可否进行？还是当如何进行？或者该由谁施行？（两会长老也是只手遮天的人，也是排除异己，消除“纷争”并真理一塌糊涂之人）
3.若不能将她革除教会，会众及代执事当如何行呢？（我不是代执事成员）（有人说耶稣还不定人的罪约8：11，我们更没资格定她的罪）
4.对于信徒中的言论将如何按照圣经来引导解明呢？（因为我发现现在“属灵人”很多并很会讲属灵话，甚至有人到一种份上，神对他“说话”了，才是按照神的旨意行）
谢谢你耐性看完这些，我不知道你对此是怎么想的，但这确实是一位弱枝本着对主，对教会，深感愧疚；对信徒深切担忧的心向主内肢体的一个求助。
深盼早日得到回复！但我也知任弟兄有许多神的事工亟待去做，如若没有时间回复，请为之献上祷告！ 以马内利！（谷晓光）
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