从旧约圣经关于亚巴郎的一些记载可以看出，亚巴郎实际上是个懦夫，他做的事情实在有些不太体面，不过这倒也印证了旧约历史的真实性。
当亚巴郎为躲避饥荒，带着家小进入埃及之前，他跟妻子撒辣依说：你这么漂亮，埃及人看见你是我的妻子，一定会把我杀了，让你活着。所以请你跟埃及人说，你是我的妹妹，这样我就可以靠你保全性命。撒辣依真的这么做了，于是法老的大臣把撒辣依献给了法老，撒辣依被带入了法老的王宫，而亚巴郎也因此得到了法老赏赐的牛羊、公驴、仆婢、母驴和骆驼。然而，上主因此打击了法老和他全家。法老责备了亚巴郎并把亚巴郎一家送走了。亚巴郎回到了先前住过的贝特耳东面山区。这是亚巴郎第一次认妻为妹。这里的不合情理之处在于，亚巴郎犯罪在先，上主却打击了无辜的法老全家。
亚巴郎第二次认妻为妹的记载，也非常不合情理。当时，天神已经向亚巴郎显现，将撒辣依改名为撒辣，预许撒辣依生子，而亚巴郎和撒辣依都不相信，因为他们“都已年老，年纪很大，而且撒辣的月经已经早已停止”。这时，撒辣已经是一位老妇了，亚巴郎又迁到了乃革布地（region of the Negeb），住在卡德士和叔尔之间（ Kadesh and Shur ）。当他住在革辣尔（Gerar）的时候，他一提到撒辣，就说她是自己的妹妹，于是革辣尔王阿彼默肋客便娶了撒辣。天主夜间向阿彼默肋客显现，并且关闭了阿彼默肋客家中所有妇女的子宫。阿彼默肋客一大早起来召见亚巴郎，问他为什么这样做？这样做究竟是什么意思。不料，亚巴郎竟然狡辩说：“我以为在这地方一定没有人敬畏天主，人会为了我妻子的缘故杀害我。何况她实在是我的妹妹，虽不是我母亲的女人，却是我父亲的女儿；后来做了我的妻子。”（创20:11-12）与亚巴郎相比，阿彼默肋客就显得正直多了。他不仅给亚巴郎送了些牛羊奴婢，还让亚巴郎选择自己住的地方，而且送给亚巴郎一千银子，作为撒辣的遮羞钱。
从亚巴郎两次认妻为妹的经过看，亚巴郎的确品德有亏。不过，上主仍然一直恩待了他。他第一次认妻为妹后，天主向他慷慨承诺道：“请你举起眼来，由你所在的地方，向东南西北观看；凡你看见的地方，我都要永远赐给你和你的后裔。我要使你的后裔犹如地上的灰尘；如果人能数清地上的灰尘，也能数清你的后裔。你起来，纵横走遍这地，因为我将这地赐给你。“（创13:14-17）当亚巴郎第二次认妻为妹之后，上主兑现了自己的诺言，让年老的撒辣生了儿子依撒格。
看来，天主对子民的安排，不是人意所能理解的。不过，我们也可以理解为，人生在世，尽量顺从天意，也会得到天主的护佑吧。
