2017 (56)
2020 (53)
2023 (119)
4/21/2026 多云转阴 11–21°C。徒步27公里，参拜第44、45番札所。
今天完成了松山周边最后两座札所的参拜。至此，这一带分布较为集中的十座寺庙已经全部走完。接下来的两天，我会继续留在松山市一带放慢节奏，看看这座城市，也整理一下后面的行程。连续行走之后，适当停下来，本身也是旅途的一部分。
今天去的第44与第45番札所，是松山周围最偏远的两座。距离远，交通稀少，甚至在 Google 地图上都查不到真正可行的公共交通方案，反而更多依赖人与人之间的传递。
前两天在 hostel 里遇到的几位路友，正好刚刚走过这条线路，他们把每一段交通如何衔接都讲得很细致。Hostel 的主人也帮我再次确认。来自台湾的 Naleli 更是事无巨细地讲解每一个换乘点，还特别提醒，那一段的公交车不仅不收信用卡，也不收大额纸币，甚至连新钞都有可能无法识别，只能使用面值较小、流通时间较久的老版纸币。她还特意帮我准备好了零钱。
Naleli 的徒步方式也很有意思。她并不是典型的背包客，而是带着行李箱，在一个地方住下来，再以此为据点去参拜周围的寺庙。她是台湾人，但长期在南非的慈善机构工作，从事中文教学，这次是一边远程工作，一边完成遍路。这种节奏与我完全不同，但同样合理。
走到现在，这是我完成的第十八条朝圣之路。越走越清楚，每一条路都有它自己的逻辑。四国遍路与我之前走过的那些欧洲圣路，在文化和节奏上都有很大差异。这里并不强调连续徒步的完整性，更重要的是到达每一座寺庙本身，交通工具与步行是可以自由组合的。
因此，所谓的“攻略”，也需要不断调整。如果带着既有经验去套用，很容易走弯路。
这些年的旅行经验让我越来越确信，最有价值的信息来自当地人和专业人士，比如游客信息中心，其次是正在路上的同行者。至于网络上的游记或所谓攻略，只能作为参考。很多内容不仅远非最佳，甚至早已过时，或者只适用于特定情况。如果把它们当作固定答案去执行，反而容易限制自己。
今天去第44和第45番札所，是和昨天一起徒步的台湾黄女士同行。来回过程虽然折腾，但因为有了清晰的信息，一切都很顺利。
回到松山市区后，我们一起去了松山三越百货逛了一圈。在食品区域看到正在打折的A5级黑毛和牛（最高等级和牛），我忍不住买了一盒，准备回 hostel 自己做晚餐。黄女士看着很羡慕。她住的是商务旅馆，除了烧热水泡面，基本没有任何烹饪条件。
相比之下，hostel 和民宿对长途旅行的人确实更加友好：可以做饭，可以洗衣服，更重要的是有公共空间，可以和来自不同国家的人交流。这两天在 hostel 里聊天的时间甚至多到挤占了写日记的时间。人与人之间的交流，有时候比风景更让人记得住。
黄女士也说，她以前来日本多次，一直住商务酒店，从未接触过民宿。这次第一次住进日本普通家庭，才真正看到另一面。那种生活的“杂乱感”，对她来说同样是一次很大的冲击。
前几天在足摺岬附近的一家民宿，我还遇到了一对来自旧金山的夫妇。他们骑行四国遍路。昨天又在路上再次相遇，彼此都很开心。先生叫 Steve，会说一口流利的日语。原来他三岁时随父母来到日本生活过一段时间，他的父母当年是来日本做 missionary 的。这次他算是重返童年生活过的地方，一路骑行，一路露营，对他来说更像是一段带着记忆的旅行。
看着他们骑着车快乐地慢慢前行，我忽然有些感慨。每个人走在这条路上的方式都不同。有的人用脚丈量，有的人用车，有的人带着行李箱，有的人轻装上阵。有人在寻找宗教意义，有人只是想看看这个世界。但无论方式如何，本质上都是在离开原本熟悉的生活，走向一个更广阔的空间。而在这个过程中，我们不断遇见他人，也不断重新认识自己。
以下是今天随拍。
早晨与黄女士相约在大街道一同搭公交车前往第44、45番札所。
Google地图失灵，竟然指示要花费一天多的时间，一万多日元的车资，才能从松山抵达第45番札所。
这里的公交车不仅不收信用卡，也不收新版日元，只收1000日元以下的老版日钞。贴心的Naleli帮我提前准备了老版日钞（上新，下旧）。
日本的自行车可以到处骑，对徒步的行人来说，非常危险。在高知是这样，在松山也如此。
从公交车下来后，我们最先去参拜第四十五番札所。
第四十五番札所～岩屋寺。
岩屋寺山脚下，有一家售卖遍路纪念品的小店。日本人的杂乱，通常藏在外人看不见的私人空间；没想到，这家店的柜台后方也是一片杂乱，看得我和黄女士面面相觑。
今天途中再次遇到来自旧金山骑行四国遍路的Karen 和 Steve夫妇。
第四十四番札所～大宝寺。
打折的A5级黑毛和牛（最高等级和牛），回到Hostel稍微煎一下，撒上少许盐和黑胡椒粉即可，非常美味（参见《神户，神户牛，天天吃牛肉能赚回机票钱 》）。
