明末的小说家，在《西游记》和《水浒传》中都没少描写吃人肉的情景，但那只是小说。鲁迅先生也曾在《呐喊》一文中，记载过中国古代的人吃人，但那是写虚，通过一个精神病人的胡言乱语，来控诉吃人的旧社会和中国的传统文化。后来鲁迅又在《药》里描写过吃人血馒头，是处决著名的辛亥革命志士鉴湖女侠秋瑾女士的时候，说的是国人的愚昧落后，以为吃人血馒头，可以治好小儿痨病。
明末的抗清将军袁崇焕，是被当时的北京人给吃掉的。这在历史上（张岱《石匮书后集》）有记载：遂于镇抚司绑发西市，寸寸脔割之。割肉一块，京师百姓从刽子手争取生啖之。刽子乱扑，百姓以钱争买其肉，顷刻立尽。开腔出其肠胃，百姓群起抢之，得其一节者，和烧酒生啮，血流齿颊间，犹唾地骂不已。拾得其骨者，以刀斧碎磔之，骨肉俱尽，止剩一首，传视九边。
二战的时候日军吃战俘的肝和肉，令人发指，被吃的人中包括美国老布什总统的战友。
我的老家在解放前，大概在过贱年的时候，由于饥饿难忍，也曾经发生过极个别的偷偷摸摸吃人肉的惨剧，但都是祖辈的传言，没有确实的记录的。五八年合食堂的时候虽然我们村有一日饿死五个人的记录，可也没有听说发生人吃人的事情。
广西饿死人，是在解放初期就有的。当时有一位陈漫远，是红七军的老同志，广西人，解放后继张运逸和陶铸在广西作省委书记，为饿死人这事，还丢了乌纱帽。
可是后来发展到人吃人，却是在文革期间的事。写《老井》的作家郑义，对此做过专门的调查（郑义《广西吃人狂潮真相》）。开始我看到过相关的材料，竟不可置信，因为这样的事情，怎么会发生在新中国？
而且据说被吃掉的，主要还都是阶级敌人。
下面是摘自吴若愚 《中共机密文件记录的文革广西大屠杀》中的几段文字：
１９６８年５月１３日武宣县“联指”攻打“造反大军”（４·２２），原因是５月４日武宣“红卫兵团”（造反大军）抓获桐岭公社“联指”梁达坚，并收走了１２０多元钱和一些衣物，数日后“红卫兵团”（４·２２）释放了梁达坚而未退钱物，“联指”总部就以“武宣县贫下中农指挥部”名义调集６００人并请贵县“联指”３００多人支援，共９００多人对“造反大军”的北楼、北街、武宣小学据点，执行武装包围，打死９７人毁掉房屋６７间价值３７９００元；共有３７户被抄家，抄去财物价值２６６００多元。自此，在光天化日之下，发生了“联指”大规模吃“造反大军”（４·２２）人肉事件。为了以正视听，这里一字不漏引用中共广西整党办内部机密文件《广西文革大事记》１９６８年所记载的史实：
６月１５日武宣县发生了大规模吃人肉的野蛮事件。五星大队“联指”民兵李坤寿，彭振兴，李振华等将“造反大军”刘业龙，陈天掌等４人拉到三里圩游斗。在车缝社门口，刘业龙，陈天掌等四人被凶手打死。李坤寿等拔起尖刀，挖死者的肝，割他们的肉，拿回大队部去会餐品赏。从是日起至８月底止该县造反大军及其观点的干部群众，有７５人的心肝和肌肉先后被野蛮者吃掉，吃人的有男、有女、有老、有少、有工人农民、有国家干部和所谓的中共党员。
桐玲中学副校长黄家凭，早年参加革命，曾任游击队桂支１８大队长，解放后，他任仓梧县副县长。“文革”开始黄家凭被打成“叛徒”，因同情“造反大军”于７月１日晚被学校革筹副主任谢东主持批斗杀死。翌日晨凶手黄佩农、张继锋等挖他的肝，剥他的肉，只剩下一副骨骼。接着一批人在学校宿舍巨檐下用瓦片烘烤人肉人肝，火烟缭绕，腥风飘荡，焦味充荡，一派阴森状令人不寒而栗。
又如７月１７日上江大队“联指”头头组织批斗“造反大军”廖天龙、廖金福、钟振权、钟少廷等四人，一帮凶手把廖天龙等四人杀死后拉尸体到平昭码头，有李灿熙、徐达财、樊荣生等人割下死者的肉肝和生殖器，拿回大队部煎炒猜码会餐。参加吃人肉宴餐的有陈达财等２３人。
根据沈默克在《食人俗：文明的血咒》中的考证，先民自北京猿人的时代起，就已经开始食人了，经王莽、武则天、黄巢之发扬光大，到了近代，已经上升到科学和医学的高度：吃啥补啥（例如喝人脑）了。
呜呼，哀哉！
２００６－４－１８
