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正文

生死问题与佛门的扫地启示

(2014-09-24 08:15:51) 下一个
 XX妈说:
我在想如果让果果(5岁)和小P两人讨论生死会是怎样的问和答?
 
早上等bus的时候我替果果问了小P:
 
我:小P ,果果问"什么是死呀?"你怎么回答他?
小P:死呀,就是不会动了,看不见也听不见,所以不能玩你喜欢的电脑游戏,不能吃东西,也不能尿尿,最后连身体都没了,但是还有灵魂。
我:果果接着问"死了以后还有什么?"
小P:因为有灵魂,所以死后还会变成别的东西。如果你活着的时候,老干坏事比如偷别人东西啊,抢别人东西呀,死了就可能变成一头猪;如果你是个好人,老做好事,那死后就可能还变成人或神。果果,如果你不想死后变成猪,那现在就要当好人!
我:好,我替你转告果果去。妈咪学的佛经里讲有六道轮回,一般讲活着的时候很容易生气的人,就是老有嗔恨心的人,死后会下地狱受苦;如果是很贪的人就会去当饿鬼,老让他饿着;如果是愚痴的人,死后就会当畜生。
小P:愚痴是指stupid的人吗?
我:不见得是指智商低的人,而是指痴迷执着之人,尤其对情特别执着的人,为了爱,要死要活的人死后容易当畜生。当然也可能指非常愚笨的人。妈咪以前看过一个佛家故事,好像叫“周利盘陀”,他是那种佛叫他“一阐提”的人,就是一点善根都没有,笨到连念“笤帚”两个字都念不好的人,教个笤字忘了帚字,教了帚字又忘了笤字。后来佛针对他这种笨人想出一个办法,就让他每天拿着笤帚扫地,一边扫地一边默念“扫尘除垢”,结果才扫了三个月就开悟了,变成一个很wise的人。
小P:真的?那说明他并不是笨到家了呀!
我:是,其实每个人都不笨的,只要走对路了,总会有开悟的一天。好像世界上没有笨学生,只要有好老师?
小P:对,世界上没有笨孩子,只要有好爸爸好妈妈!
说完诡笑。
我:你说得很对,所以我们当父母的,首先反省自己!没有一个孩子是不可以教的。
小P:Yeah!再笨的孩子也可以教好的!
说完bus来了,小P高兴地跟我wave上了车。
 
底下是我查到的“周利盘陀”的故事:
 

愚蠢的周利盘陀伽

 

佛陀的弟子周利盘陀伽,他是弥陀经上十六尊者之一,这个人非常愚蠢,蠢到什么样子呢? 佛陀规定,出家人每天早上一起身,手要摸摸头,口要诵四句偈:「守口摄意身莫犯,莫恼一切诸有情,无益苦行当远离,如是行者得度世。」这是在提醒自己:三千烦恼丝都剃掉了,现在是出家人、觉悟之人,不再是在家的凡夫俗子了。

「守口摄意身莫犯」,就是指严守三业,身不要造杀盗淫,口不要两舌、恶口、妄言、绮语,意不要贪瞋痴;身口清净,心里也存好心。 三业一犯就是恼了有情,因为犯戒都是有对象的,没有对象绝不会犯戒。

要守戒才使众生平安,进一步还要修戒才能利益众生。 守戒是摄律仪戒,无恶而不断;修戒是摄善法戒,无善而不修。

「无益苦行当远离」,佛陀在世时,有好多出家人是从外道来的,外道的那些习气还是不能够舍。 佛弟子修苦行是应该的,但要修佛法正当的苦行,不要修那些无益的苦行-持外道火戒、牛狗的戒,那是邪戒,不能感好果的。

周利盘陀伽出了家,这四句偈要读要念啊! 可是念一百天了,他一句也没念熟。 他有个哥哥先出家,他们兄弟俩都是在路边生的,哥哥叫路边,他叫继道。 他哥哥说:「你这样蠢还来出家,骗佛的饭吃,不要在这里,赶快回去!」

他愚蠢是愚蠢,还是有善根的,一听到哥哥要把他赶回去,他就豪啕大哭,伤心得很! 当时是在只树给孤独园,佛陀听到了,就出来问个究竟。 佛陀慈悲的对他说:「周利盘陀伽!来,我教你。」佛陀特别单独教他修行之法。

佛陀随手拿个扫把就问他:「这是什么?」他说不出来这是扫把。 我们平常讲扫把,其实应该叫做「笤帚」。 佛陀告诉他:「这叫做笤帚。」他就「笤-笤-笤,帚-帚-帚」。 教个笤字忘了帚字,教了帚字又忘了笤字,笤帚两个字都念不好,你看这愚蠢到哪里去了!

他为什么这样蠢呢? 原来他前生也是个大法师,可是悭法,人家请问他佛法,他很不乐意讲。 有法而悭贪不说,这罪过真是不得了! 今生就招这样的愚蠢之报。

佛陀交给他一把笤帚,叫他扫只树给孤独园,并教他一面扫一面念:「扫尘除垢」。 他就依着佛陀的教导去做,大概扫了三个多月就开悟证果了。 他还是有大善根的,如果没有大善根,不要说扫三个多月,恐怕扫三年也不会证果。

他扫、扫、扫,扫到了一个时候业障消了,「哦!这个笤帚是要扫地的,为什么要扫地?因为地上有尘、有树叶,看起来污浊邋遢的,一扫就清净了,人人看到都欢喜。」他心里这么想着,渐渐就开智慧了。

他又想:「我们人为什么这样愚蠢?哦!晓得了,因为心里有贪瞋痴。扫地将地面扫干净了,内心里头的污浊邋遢也要扫清净。」他就这样子作观,想、想、想,豁然开悟了,就证了罗汉果。 这就是周利盘陀伽出家开悟的因缘。

可见,佛门里和尚老扫地是有来历的,也是非常有道理的!我们的心蒙上了很多灰尘,每天反省就是打扫了。所以神秀会说:·
 
身是菩提树,
心如明镜台,
时时勤拂拭,
勿使惹尘埃。
 
我们凡夫俗子达不到六祖说的:
 
菩提本无树,
明镜亦非台,
本来无一物,
何处惹尘埃
 
能够先做到神秀说的,也不错了!


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