圣经概要I——撒母耳上，下

十一月二号作业（撒上，下）

1. 请列举撒母耳在祷告事奉上有哪些榜样。

一。 作为士师的撒母耳靠信心祷告战胜仇敌

撒母耳是一个祷告的先知，他是摩西之後以色列人最伟大的代祷者，他每件事都藉著祷告到上帝面前祈求引导。在米斯巴撒母耳的祷告，使非利士人在以色列人面前溃败，並且带下了“以便以谢”的应许，让我们晓得，要凭信心与主同行就必然能经历：“到如今，耶和华都帮助我們”那应许。撒母耳依靠神，靠着祷告他叫百姓认罪悔改，洁净自己。他以羔羊的血（各各他十字架的羔羊）向神求情，然后就在和非利士人争战中得胜。我们要想过得胜的生活，也不能一天没有祷告，一天没有羔羊的救恩。

经文出处：

“撒母耳说、要使以色列众人聚集在米斯巴、我好为你们祷告耶和华。他们就聚集在米斯巴、打水浇在耶和华面前、当日禁食说、我们得罪了耶和华．于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。。。撒母耳就把一只吃奶的羊羔、献与耶和华作全牲的燔祭、为以色列人呼求耶和华．耶和华就应允他”（撒上7：5－9）。

二。尽管撒母耳不喜悦以色列民要立王的请求，但他有顺服，信靠上帝安排一切的信心

当以色列人要求撒母耳，要像列国一样为他們立一个王治理他們，他悲伤地来到上帝面前祷告。虽然上帝指示他答应百姓的要求，上帝有更高的旨意为撒母耳那时所不明白，但是他就丹丹顺服。神造人，就是要人与自己联合，败坏撒但和它的工作。神的盼望人愿意将自己的自由意志与神联合，而反对撒但。这是创造的目的，也是救赎的目的。主耶稣的一生都是表明这个。他虽然是全能的，但是他喜欢他的全能受他儿女的限制。虽然他有自己永恒的旨意，但是，如果他的子民不清楚明白他的旨意，而不与他同工，他就宁可暂时让撒但的旨意倡狂，就如神允许人为自己立王的请求。

以色列民要像列国一样用一个王来管理自己，不要耶和华神作他们的王，神就任凭他们，为的是让他们看到人自己选的路会如何失败，进而能有一天回转到神面前来，重新走神的路。透过祷告，撒母耳才明白上帝的心意，並且知道上帝和他一样痛苦、忧伤。我们要学习撒母耳当祷告不明白神的意图时，还能顺服，坚信神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。

经文出处：

“撒母耳不喜悦他们说、立一个王治理我们，他就祷告耶和华。耶和华对撒母耳说、百姓向你说的一切话、你只管依从、因为他们不是厌弃你、乃是厌弃我、不要我作他们的王”（撒上8：6－7）。

三。无论百姓如何对待他，撒母耳仍忠心牧养关心他們，依然用祷告托住他们

撒母耳在被上帝重用的一生中，每一个阶段和事奉，他都是凭信心，藉着祷告，依靠上帝走过来的。作为神拣选的仆人，他从来没有忘记自己的托付，始终持守着祷告服事的职位。虽然当时他以从士師的职位退下，將国政大权交给扫罗，他以依然宣告說：“我断不停止位你们祷告，必以善道正路指教你們”。虽然他或许还不完全明白神作工的程序，但他单纯依靠神，用祷告为以色列民代求。通过学习撒母耳的祷告，我们就明白神的旨意是因我们人的祷告来成全。

我们的祷告可以成就神的旨意，只有当神的子民在祷告里与他同心，他才肯动工，神要得着我们为的是要我们先祷告“得着他”。祈祷不是别的，就是信徒的心意与神旨意的联合。信徒在地上的祷告，就是说出神在天上的旨意。信心的代祷，是我们一生最大、最重要的服事。我们若停止为他人祷告，其实是一种得罪上帝的罪。在基督徒的一生中，任何事情都可以停止，唯有凭信心的祷告必須持续不断，因为那是我們得胜的源头。

经文出处：

“至于我、断不停止为你们祷告、以致得罪耶和华，我必以善道正路指教你们”（撒上12：23）。

2.扫罗与大卫同样是蒙神拣选并被撒母耳所膏立的君王，但最终扫罗却被神所弃，为甚么？

第一，扫罗是人要的君王，不是神要的君王

扫罗长得高大英俊，外表英俊、为人英勇，富有吸引力（撒上9：1－17），他符合以色列人对于作王者的条件，所以他们立即承认扫罗是王。但神从始至终看透一切，知道扫罗心里想的是甚么。一面，扫罗在属人一面有资格、有能力、有本事、治理以色列人；另一面，他在神眼中是不认识神的。扫罗是百姓的王，不是神的王，他惧怕百姓大过惧怕神和神的先知。“扫罗对撒母耳说、我有罪了、我因惧怕百姓听从他们的话、就违背了耶和华的命令、和你的言语”。（15：24）

第二，扫罗是不服从神管理的王

扫罗先征服了亚扪人，然后征服了非利士人。这两次的胜利给扫罗扬名的机会。在征服亚扪人时，他表现得勇猛；但在征服非利士人之前他因为惧怕而提前献祭。他说：“所以我心里说、恐怕我没有祷告耶和华、非利士人下到吉甲攻击我、我就勉强献上燔祭。”（撒上13：12）。撒母耳的迟延，暴露了扫罗的不听从神的话本性。在神的命定中，献祭是祭司的职任，扫罗越位代职。但扫罗以为撒母耳没有按约定的时间来，没有耐心等待神的脚步，就自己公然献上祭物，他不知道是神要在最后一分钟试验他的耐心。他的心是为着建立自己的国度，而非为着神的国。况且他的献祭是勉强的，不是真心的。所以“撒母耳对扫罗说、你作了糊涂事了、没有遵守耶和华你　神所吩咐你的命令、若遵守、耶和华必在以色列中坚立你的王位、直到永远”（12：12）。

第三，只想建立自己的国，按照自己的方式管理军队而不是神的方式。

约拿单说、我父亲连累你们了，你看、我尝了这一点蜜、眼睛就明亮了。 今日百姓若任意吃了从仇敌所夺的物、击杀的非利士人、岂不更多么（撒上14：24）。约拿单是明白神心意的人，他在以色列中行大拯救，与神一同作事（撒上14：45），但扫罗却要为着自己是国王命令没有被遵守，就意欲大义灭亲（撒上14：44）。他是个刚愎自用的王，只想为自己建立王国，而不是想建立属神的以色列国。所以当他祷告求问神的时候，神已经失望至极，掩面不回答他（撒上14：37）

第四，扫罗在献祭和杀败亚玛力人的事上，没有顺从神的话。

神明明白白地说：”现在你要去击打亚玛力人、灭尽他们所有的、不可怜惜他们，，，尽行杀死”（15：3），但是“扫罗和百姓却怜惜亚甲、也爱惜，，，美物、不肯灭绝”（15：9）。他的不顺从与悖逆，得罪了神，他的罪与行邪术和拜偶像的罪相同。扫罗留下上好的牛羊和美物，似乎是为着献祭，却违背了神的命令，所以神厌弃他。因为神对于所有得救的人要的是顺服，过于一切的要求。神已经寻着一个合神心意的人，立他作百姓的君（撒上13：14）。神很遗憾扫罗没能成为他心意中的王。“我立扫罗为王、我后悔了．因为他转去不跟从我、不遵守我的命令，撒母耳便甚忧愁、终夜哀求耶和华”。（15：11）

第五，扫罗因着他的悖逆与不顺从，终至为神所弃绝。

扫罗没有听从耶和华的命令、急忙掳掠财物、行耶和华眼中看为恶的事。撒母耳清早到扫罗那里，问他听见有羊叫牛鸣，是从那里来的。扫罗不仅不认错，还推卸责任给百姓，说：“这是百姓从亚玛力人那里带来，，，要献与耶和华”（撒上15：15）。他在所当灭的物中、取了最好的牛羊、以献祭为借口，为的是使他和他的王国尽快强大富裕。神要他对亚玛利人“尽行杀死”，扫罗却“擒了亚玛力王亚甲来”，还狡辩说“我实在听从了耶和华的命令、行了耶和华所差遣我行的路”。撒母耳严严的责备他：“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。悖逆与行邪术的罪相同，不服与拜偶像和家神一样”（撒上15：22）。更有甚者，扫罗不仅不顺从神，他还到了迦密为自己立碑。这记念碑不是为着记念神，却是为着记念自己（撒上15：12）。

第六，扫罗内心根本没有神，整个的生活重心是他自己

当扫罗认罪的时候说：“现在求你赦免我的罪、同我回去、我好敬拜耶和华”（15：25），他不知道自己得罪的是耶和华，还以为自己仅仅是得罪了撒母耳，为自己辩解，而不是求神赦免。他从来没有把神当作自己的神，而认为耶和华是撒母耳的神。他对撒母耳说：“我有罪了、虽然如此、求你在我百姓的长老、和以色列人面前抬举我、同我回去、我好敬拜耶和华你的神（15：30）。他还说：“百姓却在所当灭的物中、取了最好的牛羊、要在吉甲献与耶和华你的神”（15：21），他借口的献祭也是献给撒母耳的神，不是献给他自己的神。这样心中没有耶和华神的王，神当然是要弃绝他的，因为他完全不符合神的心意。

请举三件事例说明大卫是“合神心意”的人。

一，大卫是寻求神心意，甘心等候神时间的人

1.1不轻易替神来执行审判，宁可接受扫罗对他的一次次追杀，也没有替代神去手刃自己的仇敌，甘心等候神的时间，他说：“这位神就是那为我伸冤、使众民服在我以下的”（22：48）。他不杀扫罗也不杀拿八，单单等候神的审判。

1.2大卫恒久忍耐，不轻易发怒，他忍耐自己用二百阳皮聘来妻又嫁给别人的羞辱，直等到自己作王，才将米重新甲娶回。他容忍示每的咒骂，洗巴的欺骗，米设波非的背叛，押沙龙的追杀。他没有用王权来处理他们，因为他是敬畏上帝，要让神来伸冤，不随便自己伸手报仇那些对他不好的人。大卫在地上遇到困难的时候，交托给神，等候神的时间，正像基督是神所立的受膏者，撒旦的结局也早已定规，而他今天还忍耐等候神的时间。

二。认定神总是对的，他犯罪后，信靠神的怜悯，接受神的管教

2.1犯奸淫被拿单指责，他痛心认罪。大卫每次发觉罪时，从不以理由来遮掩而是彻底认罪，也切实痛恨罪（诗51），忧伤痛悔的心，神必不轻看。大卫知道他得罪了神，没有办法自己修正，他愿意被破碎，所以就服在神的面前，接受神的处罚。耶和华阿、你是我的灯．耶和华必照明我的黑暗。（诗22：29）

2.2大卫数点百姓以后、就心中自责、祷告耶和华、说、我行这事大有罪了，耶和华阿、求你除掉仆人的罪孽，因我所行的甚是愚昧”(撒下24：10）。他宁愿落在神的手里，因为他知道神的处罚是爱的管教。“我愿落在耶和华的手里、因为他有丰盛的怜悯．我不愿落在人的手里”（撒下24：14）。他知道在神的公义之外是恩典慈爱（诗30：5）。

三。大卫从来不离开神，不论是高山，还是低谷

3.1大卫胜利时赞美神。耶和华约柜进大卫城市时，他跳舞赞美不顾被米甲讥讽。当他脱离一切仇敌之手作了王位，他向耶和华念诗，从内心深处发出赞美（撒下22：1）。

3.2他失败时求告神。大卫是好牧人，愿意为羊舍命。看见灭民的天使、就祷告耶和华、说、我犯了罪、行了恶，但这群羊作了甚么呢。愿你的手攻击我、和我的父家（撒下24：17）。被处罚后，他还买下亚劳拿禾场，为耶和华筑坛，让瘟疫在以色列人中止住，他爱惜神的人民。这亚劳拿禾场是亚伯拉罕献以撒的地方，是后来盖圣殿的地方。可见大卫的确是合神心意的人。