我一直对基督徒的奉献精神感到不可思议。今年是英国传教士马礼逊爵士入华传教200周年。两百年前，这个英格兰年轻人在上帝的感召下，奉献自己的全部财产和青春，乘船漂流半年，将上帝的声音首次带到遥远的中国。两百年后，我这个普通的华人，和千万中国基督徒先后接受了马礼逊所传讲的福音信仰，而且更希奇的是，我被当年感动马氏的灵感动，今年决定拿出年工资的十分之一，资助中国教会的贫寒传道人去香港参加世界华人福音聚会。
一年工资的十分之一，对上帝绝不是大数，对我却不是小数，而我资助的对象和我也没有多少关系。既没人强迫，也没人提倡，更没人知道。但上帝的声音在我里面低沉地环绕：“将我的金钱归给我！我祝福你使用你收入的九份，我要支配一份用在祝福其他人身上”。我的工资是上帝的金钱吗？我辛苦工作所得和上帝有什么关系。按人的标准我本当主宰自己收入的全部。作为美容师，我需要买漂亮衣服，鞋子，化妆品，名牌包或投资热门股票；作为母亲，我希望给孩子买最新的游戏软件，最入潮的衣物或很好的小提琴；作为女儿，我还该给父母孝敬礼物；作为妻子，我也想给老公买一套高级的高尔夫杆具。。。需要用钱之处可以数出上百条，但它却被上帝轻轻地拿去了一份。
在普通人看来，我这是宗教中毒太深，被教会洗脑的结果，精神有毛病，或者自己想得到上帝的保佑，用金钱买平安。记得有一个曾经信佛教，后来不信了的朋友说，十多年前，她刚死了父亲很悲伤，有一天路过一个著名寺庙，突然想让大师念念经，在黄泉路上送亡父一程，就排队跪上前去。法师问，你要念什么经？她问有什么讲究？徒弟说，念不同的经，收价也不相同，她数了一下自己的钱包，说我身上有两百块钱，徒弟说，那就念最便宜的吧。她被震倒，从此觉得念经超度原来是受荷包原则支配的，仰天大笑后，从此佛缘了结。
古代先民，无论地域民族，都有献祭的习俗，或是初熟的谷物，或是刚出栏的牲畜，或是才采摘的果子菜蔬，首先要献给他们所敬爱的神灵。他们希望神祉保佑来年风调雨顺，五谷再度丰收，人可能有感恩的本性，古人没将自己收入的全部归功于人的辛勤劳动。我的奉献也许和先人一样，也是出于淳朴的感恩本能。献出十分之一的原因是什么，我不知道。我不求医药，不求长寿，不求荣华，不求官位，也不求股票上涨。我奉献金钱是为了买内心的平安吗？我未曾偷挪占抢，何不安之有？再说为何献出了金钱内心就会平安呐？若说教会需求，牧师薪奉，教徒义务，我老公的收入已有固定十一奉献，也该有平安，得保佑了，那我这小小奉献所为何来？我自己虽不明白，但还是乐意去做。
记得刚去教堂，当奉献袋传过来，心里好紧张，生怕别人看见自己不奉献丢人。放一块，怕别人笑话，放五块又心痛，放二十块后，下周就不愿再去教堂，因为少去一次可以节省一上午时间和二十块钱。信主多年后终于走到自愿十一奉献的时候，心中的坦然，欢喜和平安也就源源不断地流进心田。不求索取，但求奉献，而且奉献后不计回报。施比受有福，绝非胡言，当自己亲自逾越过每月固定将一张支票放进奉献袋中而不心疼这一关，我才甜蜜地体会到奉献的喜乐。
一个没品尝过奉献金钱的人，永远不能体验当富翁的滋味，我觉得自己很富有，因我有奉献的能力。因着有了用金钱无偿奉献的习惯，我的人生开始福杯满溢。除固定奉献外，我还常为有病或失业的同事奉献，为友情奉献，为有需要的人奉献，虽都是小钱，但予人玫瑰之手，己手亦有余香。十一奉献后，我的家庭需要不仅没有短缺，存款还节节攀升，我一部车开十年都不需要换刹车皮，轮胎没爆过，罚单没吃过。孩子不需要花钱整牙，大人未少过旅行度假。六百元买架旧钢琴从不走调，俩孩子抢着弹主动成为钢琴发烧友。家里四个高龄老人，小病小灾没花过大钱，亲戚中也没有需要换肾换血要大力资助的，我也从没有为金钱短缺犯过难。也许这一切和奉不奉献沾不上边，但我知道这是一个受了祝福的人生，自己内心真实的满足和喜悦，没有人能夺去。
我的确相信金钱是上帝所赐，因我所得到的一切无不是领受。趁我还能给的时候就多多地给出吧，至少我知道我给了谁，不要等到上帝亲自来收取那一天，纵然有千金万银却不知道身后它们将属于谁。我现在能奉献十分之一收入实在微不足道，什么时候上帝能接受我的全部奉献，才是我一生中最荣耀的事情。
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