令为人父母们思考的一篇好文
(2010-04-14 17:46:02)
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上周,我注册参加了为期3天的《文学欣赏课程》。那是一个时间紧凑的文学欣赏集训课,主要介绍如何阅读和欣赏散文与诗歌。主讲老师是一位有一定知名度的作家。她授课风格幽默风趣,与听讲者们有许多的互动。我个人非常享受那3天的课程,有许多得着。
老师在讲解不同散文类型及其欣赏时,她举例说明的范文之一是鲁迅先生的《随感录二十五》。说实话,我已经很久很久没有读鲁迅先生的作品。读了他的这篇杂文(散文类型之一),我被他辛辣的文笔和深刻的思想震撼了。文章虽然写于上个世纪初,但其中主要观点依然值得今天我们这些为人父母们(尤其是父亲们)借鉴。
根据网络http://www.shuku.net/novels/luxun/ref/ref16.html介绍,鲁迅先生的《随感录二十五》最初发表于一九一八年九月十五日北京《新青年》第五卷第三号,署名唐俟。原文如下,就让我们各自品味、反思吧。
随感录二十五(鲁迅)
我一直从前曾见严又陵在一本什么书上发过议论,书名和原文都忘记了。大意是:“在北京道上,看见许多孩子,辗转于车轮马足之间,很怕把他们碰死了,又想起他们将来怎样得了,很是害怕。”其实别的地方,也都如此,不过车马多少不同罢了。现在到了北京,这情形还未改变,我也时时发起这样的忧虑;一面又佩服严又陵究竟是“做”过赫胥黎《天演论》的,的确与众不同:是一个十九世纪末年中国感觉锐敏的人。
穷人的孩子蓬头垢面的在街上转,阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。转得大了,都昏天黑地的在社会上转,同他们的父亲一样,或者还不如。所以看十来岁的孩子,便可以逆料二十年后中国的情形;看二十多岁的青年,——他们大抵有了孩子,尊为爹爹了,——便可以推测他儿子孙子,晓得五十年后七十年后中国的情形。
中国的孩子,只要生,不管他好不好,只要多,不管他才不才。生他的人,不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话,很可以闭了眼睛自负,然而这许多人口,便只在尘土中辗转,小的时候,不把他当人,大了以后,也做不了人。
中国娶妻早是福气,儿子多也是福气。所有小孩,只是他父母福气的材料,并非将来的“人”的萌芽,所以随便辗转,没人管他,因为无论如何,数目和材料的资格,总还存在。即使偶尔送进学堂,然而社会和家庭的习惯,尊长和伴侣的脾气,却多与教育反背,仍然使他与新时代不合。大了以后,幸而生存,也不过“仍旧贯如之何”,照例是制造孩子的家伙,不是“人”的父亲,他生了孩子,便仍然不是“人”的萌芽。
最看不起女人的奥国人华宁该尔(OttoWeininger)曾把女人分成两大类:一是“母妇”,一是“娼妇”。照这分法,男人便也可以分作“父男”和“嫖男”两类了。但这父男一类,却又可以分成两种:其一是孩子之父,其一是“人”之父。第一种只会生,不会教,还带点嫖男的气息。第二种是生了孩子,还要想怎样教育,才能使这生下来的孩子,将来成一个完全的人。
前清末年,某省初开师范学堂的时候,有一位老先生听了,很为诧异,便发愤说,“师何以还须受教,如此看来,还该有父范学堂了!”这位老先生,便以为父的资格,只要能生。能生这件事,自然便会,何须受教呢。却不知中国现在,正须父范学堂;这位先生便须编入初等第一年级。
因为我们中国所多的是孩子之父,所以以后是只要“人”之父!
音乐《沉思曲》
谢谢你的分享,新朋友。是啊,"大人也在教育孩子的同时成长,可是,等到自己成熟一些了,有了一些经验了,孩子也大了。。。",你是一位非常智慧的母亲。祝福你、你的孩子和家人。
祝周末愉快。
做一个好的父亲、母亲都很难、很难;
大人也在教育孩子的同时成长,可是,
等到自己成熟一些了,有了一些经验了,
孩子也大了。。。
“The pen is mightier than the sword”,很有道理。你和家人生活在日本,对鲁迅先生就有更多的了解和理解。谢谢分享。
你的儿子还在初中就阅读了不少鲁迅的作品,后生可畏呀。在你的博客读到他在异国他乡优秀的表现,企鹅阿姨为他感到骄傲。
为人父,为人母确实不容易。就让我们互相鼓励,尽力而为吧。
谢谢你的喜欢和同感。上周,我也是第一次读到鲁迅先生的这篇文章,非常敬佩他的敏锐和敢言。
问好。