刘继杰：华裔美国人与美籍华人─从亚城笔会的名称想起

华裔美国人与美籍华人─从亚城笔会的名称想起

刘继杰

 

我原来以为我们亚城笔会的全名儿是亚特兰大中文笔会。看了今日华讯的报道，才知道叫亚特兰大华人笔会(http://www.huaxuntoday.com/infoShow1.php?id=2948)。

 

华人这个词儿在海外用得很普遍，因为它政治上正确。很多人不愿意用中国人这个词儿，因为政治色彩太浓了。不光东南亚的华裔(其实叫华侨也是不正确的，没入籍的才叫侨民)不是中国人，就是从固有领土中制权不到的地方，很多人也不愿意把自己归类为中国人。小时候把不是中国人作为骂人的话。到了国外才知道有很多人是以做中国人为耻的。这观念上的事儿咱们一时半会儿也改不过来。

 

因此大家喜欢用华人这个称呼，没有谁统一谁的意思。用血统来定义，大家皆大欢喜。

 

但我觉得笔会看得是文字，不是血统。我们应该叫中文笔会，或华文笔会。这样如有洋人汉学家用中文写文章，照样可以参加。如果外黄里白的香蕉人拿着英文作品来参加，我们也可以婉言谢绝。

 

刚到美国的时候，在学校搞学生组织，要写by law的。写的时候要研究学校student body的宪章，类似于国家大法的，管着所有组织的小法。那上面规定，任何组织，不得以种族，宗教，性别，信仰，以及性取向等等来决定会员的资格，否则就是违宪，不能成立。所以我们中国同学会，不能说是所有中国同学的组织，要定义为所有对和中国有关的事儿感兴趣的人的组织。有人担心说半个学校的人都对中国感兴趣怎么办，不能拒之门外，我们想了半天也没想出个好办法，说不管了，他们都进来我们再成立个别的组织，反正他们跟进的没有那么快，我们就专打时间差。结果担心的事儿也没发生，证实了杞人忧天的担心是多余的。

 

华人这个词儿其实也欠考虑。有种族主义的倾向。我们华人，尤其是华人中的中国人，很喜欢把别人的光荣算到自己头上，不管什么人得了奖，出了名儿，或是有了什么成就，就要去查人家家谱儿，而且是父系母系一起查。不管是几代祖爷祖母，只要有一个是中华民族血统的，我们就给人家改了族裔，叫华人，也不征求一下本人的意见。

 

所以我建议应该不同族群的人通婚，而且同族的人不准通婚。这样第二代出成就时就有两个国家光荣，第三代出成就时就有四个国家光荣，多有几代，一个人出人头地整个儿联合国都光荣了。没有几代就世界大同了。不象现在，你看不起我，我看不起他的。

 

我入了美国籍，但我不认为我是美籍华人。好象那国籍象穿的衣服一样，随着季节变的。我觉得我入美国籍是经过认真考虑的。不光是因为它有着很好的物质生活条件，更重要的是我对这个国家的建国理念和对个人价值的尊重表示认同。所以我认为我是华裔美国人，不是美籍华人。这个区别要搞清楚。

 

因为我和我小孩儿的母亲都是华裔美国人，所以这个职称可以继承，我的孩子们也都是华裔美国人，不管他们华文水平如何。但如果以后我这一支出现杂交了，那育出来的种儿就不能说是华裔美国人了，容易误导人。要叫杂裔美国人。

 

犹太人也喜欢搞种族甄别。但他们胆儿小，不敢把是跟他们沾点儿边儿的都叫犹太人。他们是按母系区分。只有妈妈是犹太人的才能叫犹太人。而且还有信犹太教才行。

 

所以以后有谁说他是什么美藉华人或别的藉华人的时候，你不光要问他是几分之一的华裔，还要问他是不是信华教，如果不信，也是不能算的。

 

除了华人和犹太人，没几个人喜欢搞这一套。我刚到美国的时候，见了人就喜欢刨人家家底儿，问你们家先人是从那儿来的。如果是德国来的，就说，噢原来你是美籍德国人(American German)。如果是意大利来的，就说，噢原来你是美籍意大利人(American Italian)。结果那老美都跟我翻叱，说我就是美国人，不是什么德国人意大利人。那是我爷爷奶奶的事儿，跟我没关系。

 

再说一遍，我是美国人，说仔细点儿叫华裔美国人，不是美籍华人。

 

二零零九年十一月五日