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杜康误把琼浆酿,玉液本应属彼苍。
龙蛇沾醉寻诗思,俗子浮白忘忧伤。
佛语众生皆无相,道曰万理具法常。
世事艰难因命去,不如借酒断愁肠。
昔阅
至于颈联一节,恐诸公多有疑义,小生斗胆解释一番:
此联自是言佛道两家之理论,前者无相,乃是众生皆同之义;后者之常,乃指道法也。识此二者,方可语至乐。至乐,关键在于“忘”字。
乐分两种,一曰相对,二曰至乐;自由发挥人之本性,则可得相对之乐。言相对者,皆因生老病死之所限也。而至乐也者,则需超越自我,然后超越事物之差别。即忘己与忘物并行,故曰俱忘。能俱忘者,再无物累,而飘飘似登仙界。
何以忘之乎?以识大道也。何以识大道?以理、以情也。理者,所谓科学知识也,格物致知可得,而众理法常;情也者,可扰内之外物也,终归于无相。
酒也者,达至乐之捷径也,何也?皆因酒,可忘也,故名之曰扫愁帚、忘忧物。是故以诗赞之。