老牛“印第安悲歌”样章12 理想之死

12 捉笔当哭，理想之死

 

                  

 

        特卡门斯（TECUMSEH），夏尼族（SHAWNEE）大酋长，被誉为北美印第安民族有史以来最伟大的酋长。

        特卡门斯远见卓识，行事执着而慎重，充满活力、热情、自信；他是一个天才的演说家，能让他的听众热血沸腾；他是一个杰出的军事战略战术家；他有深厚的同情心，战争中反对以任何方式虐待战俘。他是北美印第安人中第一个，也是最后一个设想将全北美的印第安人组织起来，团结起来，建立一个真正的印第安人国家的人。

        特卡门斯意志坚定，不屈不挠地向着他的伟大目标顽强挺进。然而，他生不逢时，一个全新的国家，美国的诞生和必然强大，决定了他的目标不可能实现，他的理想最终破灭，於是他在战斗中死去。

        出师未捷身先死，常使英雄泪满巾。特卡门斯成长的年代，正是北美大陆剧烈变革的时期，英国人打跑了法国人，美国人又打跑了英国人。新兴的美国充满了活力和希望，她野心勃勃，奋力扩大疆土，谋求世界承认。

        特卡门斯的家庭在战争中支离破碎，他的父亲死于1774年的丹莫王战争，一个兄长死于美国独立战争，另一个兄长死于1790 至1794年间的小海龟战争。在这些战争中，特卡门斯以勇敢、智慧、仁爱慢慢崭露头角，获得声望，他坚定地反对白人以任何方式从印第安人手中获取土地。

        丽贝卡·盖洛维（REBECCA GALLOWAY），一个漂亮、聪明、活泼的白人姑娘，非常喜欢特卡门斯。她教他读书、写字、学习欧洲和北美地理历史以及了解西方人的文化价值观念。

        特卡门斯有着非常宽广的胸怀和极强的理解能力。他认为自己首先是一个印第安人，其次才是酋长。学习过程中他逐渐形成了一些独到的见解，他认为，任何印第安人或印第安部落，如果没有全体印第安人的同意，都无权以任何方式出让土地。

        特卡门斯构思了一个宏大的建国计划，以美加边界五大湖为中心，把北美辽阔土地上所有的印第安人，从加拿大到墨西哥湾，联合起来，组成一个空前绝后强大的印第安联盟，然后逐渐发展成一个印第安人的国家。

        特卡门斯有一个弟弟，藤斯科瓦塔瓦（TENSKWATAWA），年轻时桀傲不驯、放荡不羁，后来变成一个颇有名气的先知。他声称可以直接与神对话。藤斯科瓦塔瓦排斥任何印第安人以外的宗教和习俗，包括饮酒，他热烈鼓吹回归到印第安人的传统文化中去，受到很多印第安人的追捧和拥护。

        1808年，特卡门斯和藤斯科瓦塔瓦兄弟俩在自己的土地上建设了一个全新的城镇，叫先知镇，任何印第安人都可以在这里居住、生活和集会、举行各种宗教仪式。印第安人趋之若骛，视为精神家园，犹如圣地耶路撒冷。

        当藤斯科瓦塔瓦和他的信徒们在这里热情洋溢地宣讲复兴传统印第安人文化时，特卡门斯开始实施他的宏大联盟计划。他不知疲倦，用他天才的演讲才能，才华横溢的智慧和超人的勇气，一个部落一个部落地宣扬建设一个伟大的印第安人国家的理念。越来越多的印第安部落接受了他的思想，一个松散的联盟慢慢建立起来。当然也有部落嘲笑他，或者干脆将他驱逐，他毫不为所动，朝着既定的目标顽强迈进。

        1809年，特卡门斯完成第一次出游演说计划，返回家乡。特卡门斯得知美国政府派驻印第安领地的最高行政长官威廉姆·哈里森（WILLIAM  HARRISON）用欺诈手段，以白酒和七千美元，以及一些虚假的承诺换取了印第安人三十万英亩的土地。他立即要求与威廉姆对话，当面痛斥了这位阴险贪婪、卑鄙无耻的美国官员。威廉姆心里有鬼，张口结舌无法回答特卡门斯的质问。特卡门斯愤怒之极，但考虑到他的宏伟计划，他克制住了自己，谴散了跟随他来的一千多名武士，没有采取过激行动。

        威廉姆恼羞成怒，怀恨在心。1811年，伺机报复的威廉姆终於逮住机会，带领大队人马气势汹汹来到先知镇，声称有在伊利诺伊州谋杀白人的印第安凶手躲在这里，他要搜查。双方剑拔弩张，一触即发。特卡门斯及时赶到，他拒绝了威廉姆的嚣张要求，但运用智慧和有限的退让，平息了一场即将发生的流血冲突。

        特卡门斯非常熟悉瓦姆帕诺格族酋长国王菲利普、渥太华族大酋长庞帝亚克、莫霍克族大酋长约瑟夫的故事，他们都是顶天立地的英雄，都干下了惊天动地的大事，都痛击了白人，但最后都失败了。一个死后头被砍下，身体被四分五裂；一个被谋杀；一个靠英国人的庇护退缩到加拿大苟延残喘。特卡门斯不想重蹈复辄，他需要时间，他需要充足的准备，他不能轻举妄动，他深知机会只有一次，要么成功，要么失败，他必须克制自己。

        英雄与常人最大的不同是智慧和胸怀。英雄的智慧是大智慧，英雄的胸怀是大胸怀，他们肯吃小亏。而一般耍小聪明的人任何亏都不想吃，并且什么便宜都要沾，这就注定耍小聪明的人不可能干成大事。一个民族如果耍小聪明的人太多，这个民族在通往强大的路途上，可能要走很长很长的时间。万事万物得失平衡，人同此心，心同此理。

        先知镇凶手事件后，特卡门斯加快行动，开始了第二轮出游演说计划。诡诈的威廉姆得知特卡门斯离开后，阴险地利用了特卡门斯弟弟藤斯科瓦塔瓦的不成熟和不理智。威廉姆借口当地印第安人偷了白人军队的马匹，带领一千多人把先知镇给围了起来。他想挑起事端，借机消灭他的心头之恨。

        藤斯科瓦塔瓦果然上当，尽管特卡门斯临走前一再警告弟弟此值关键之时，一定要克制，不可因小失大，藤斯科瓦塔瓦还是按捺不住，主动出击了。战斗前，藤斯科瓦塔瓦对他的武士们许诺说他可以用神奇的法力保证他们的安全，不会受伤，更不可能死掉。威廉姆正张开大网等着他们呢，美国人以极小的代价消灭了藤斯科瓦塔瓦的武士，然后轻而易举地冲进先知镇，疯狂屠杀之后，一把大火把全镇毁掉了。

 

        中国满清政府闹义和团杀洋人时，很多义和团民众也相信藤斯科瓦塔瓦之类的神灵保佑、刀枪不入的神话，裸著上身硬往洋人枪口上撞，勇敢是勇敢了，却只是无谓的牺牲和流血，让人激愤、悲哀和无可奈何。

        人类历史上，中国人与北美印第安人没有交流，互相影响更无从谈起。即便今天，中国人与北美印第安人也没有什么交往和了解，彼此淡漠。然而我发现，不仅外表，很多内在方面，譬如思维方式和行为处事上，这两个民族有太多惊人相似之处。当然，印第安人要单纯得多，而我们中国人则复杂、灵活得多。

        藤斯科瓦塔瓦不仅仅输掉了一场战斗，更输掉了民众对他法力的崇拜，从而也影响了大家对特卡门斯的信任。藤斯科瓦塔瓦丢掉了一个印第安人心目中的圣地，先知镇，这击垮了很多印第安人的信心。

        威廉姆趁势大造舆论，吹嘘他的战功、他的杀戮、他的勇敢、他的英明。他就这样一直吹了近三十年，直到最后吹成了美利坚合众国第九届总统。这位总统，我下集还要写到他，他善於使用一些阴险和下三烂的手段去欺骗印第安人，欺骗不成，则露出歹徒凶残本性，杀人不眨眼。老天还算公正，这位总统就职后不到一个月即暴病而亡，我视之为这是上帝对这个卑鄙小人的惩罚。

        不知为什么，每当电视上看到总统竞选时，那些政客们微笑着表白自己的光明磊落、吹嘘自己的高尚人格、并用尖酸刻薄的语气嘲讽对手的卑鄙无耻时，我都有一种近乎呕吐的感觉。我似乎看见他们正站在桌子上，裸露着肥硕多毛的身躯，扭来扭去，把自己最肮脏的部位，展示给兴趣盎然的看客们。

 

        特卡门斯在返乡的途中听说这一切，眼见所有的辛苦努力即将化为乌有，印第安人又将面临散沙一盘，任白人宰割，他忧心如焚。他担心弟弟的生命安全，对威廉姆充满愤恨。然而特卡门斯没有放弃他的梦想和事业。

        龟缩在加拿大的英国人开始蠢蠢欲动，倒不是他们开始同情被美国人蹂躏的印第安人，而是美国政府给大英帝国放出狠话，声称加拿大也是美国的，躲在那里的英国人，必须乖乖投降，否则就武力征服。

        苦胆已经吓碎的英国人最初没敢自己动手，他们出武器、出钱、出粮草、以及其它美好的许诺，用印第安人的蝼蚁之命，去和美国人拼杀。

        美国人洞若观火，1812年6月18日正式向大英帝国宣战，迫使英国佬从幕后走到前台。这场战争断断续续打了三年，双方各有胜负。

        实际上，若论美国人高昂的斗志，已经从心理上被击垮的英国佬是没有办法与美国人抗衡的。但有英国人支持的印第安人此起彼伏的攻击，特别是特卡门斯领导的印第安联盟，勇猛无比，连连挫敌，收复大量失地，让新兴的美国政府头痛不已。

 

        一位美国史学家曾遗憾地说，要是没有特卡门斯这家伙 ，今天的加拿大是美国的。这位史学家不必如此沮丧，今天的加拿大实际上就是美国的。

        9·11事件发生时，美国客机不得返回美国，被紧急要求降落加拿大机场，仿佛加拿大人是金钢不坏之躯，不怕挨恐怖分子炸弹。美国大哥说要出兵阿富汗，去抓9·11凶手，加拿大小弟立刻积极跟进，等到后来大哥摆平了阿富汗又说要打伊拉克，加拿大政府方才意识到美国反恐原来是另有目的，宣布不再跟随出兵，美国立刻翻脸，扣下购买加拿大软木的巨款，赖账不给。

        美国发现疯牛病，查出一头牛儿童时从加拿大跟随爹妈移民过来，於是宣布加拿大是疯牛病国家(感谢上帝！美国没有宣称加拿大是疯人病国家)，就象宣布北朝鲜流氓国家一样轻松简单，弄得加拿大养牛业风雨飘零，养牛专业户们在政府门前哭天嚎地，政府不得不拨出大量纳税人的钱去补助这些可怜的家伙们。其实，美国牛肉商人依然进口加拿大牛肉，只不过趁机下死力压价而已。

        美国政府曾凶狠逼迫中国人民币升值，中国政府不情愿，但给老大面子，最后多少升了点儿，好歹算交了差。如今美国经济陷入低谷，几个月之内就迫使加拿大圆与美元兑换率从1.35跌至0.97，升值近百分之三十，给加拿大制造业带来沉重打击，工厂大批裁员。大哥对加拿大小弟比对中国敌人还心狠手辣。

        至於入侵伊拉克抢石油，美国政府也没必要闹出那么大动静，千里迢迢又是反恐又是找生化武器的，白白牺牲几千美国年轻军人鲜活的性命。要石油，去加拿大好了，加拿大油砂储量世界第一，比中东大多了。美国可以向世界稍微解释一下，加拿大小兄弟先天有些弱智，挺可怜的，需要哥哥照顾，都是一个英国母亲生的么，不能不管的。然后宣布加拿大是美利坚合众国加拿大省，直接架了管线把石油往美国输送，多干脆利落。要知道，三千万心平气和的加拿大百姓远比十几亿脾气暴躁的穆斯林好对付多啦。

        假设今天的加拿大是美国，加拿大政府会不会干出美国政府正在干的这些龌龊事？你只要看看现在小丑一样上窜下蹦的哈伯政府，就会清醒地得出结论，不会比美国政府好到哪里去！一根茄子剁两节，还是茄子，变不了香肠。以加拿大如此之少的人口数量和并不十分强盛的国家实力以及目前尚存的良好国际形像，本应该继续塑造人类和平使者和人道主义援助大使的美好形像。如今却跟在美国政府屁股后面乱叫乱跳，对别的国家指手划脚。

        加拿大政府难道认为自己主动站到美国一边，攀一个大哥，就会一下子窜上世界舞台中心，象美国那样对世界发号施令么？如果说这个世界上很多国家在武力和经济的威胁下，对美国还忍气吞声的话，当加拿大政府也试图学着美国的样子，跳出来喋喋不休，告诉别的国家应该怎么做，那绝对是自讨没趣，自找耳光！按我们中国人的文化，强悍的主人不敢惹，逼急眼了，狗腿子是敢踹几脚的。我想加拿大政府已经很尴尬地偿到了这个找抽挨踹的滋味。      

        我对西方国家政府的种种霸道行为倒很理解，当年，愤怒的马克思抖动着一脸络腮胡子告诉人们所有资本主义者都贪婪和肮脏。不过我至今不理解的是，马克思赞扬的社会主义者们，好像也不太像他们自己描述的那样慷慨和干净。

        社会主义苏联老大哥掐我们脖子的时候，用劲够猛，以至于那个年代饿死那么多中国老百姓的事儿，我们的政府都敢推一部分责任给大哥，看来弟弟实在是被哥哥掐急眼了。而我们发威揍社会主义越南小弟，更不含糊，直接追到人家里，踹锅砸碗，拳打脚踢，弄得小弟一家鸡飞狗跳，人畜不宁。更可笑的是，打完后，哥哥站起身，拍拍身上的土，若无其事地跟看热闹的人说，自卫！

        看来，一根茄子，剁碎了，都还是茄子，怎么也变不成香肠。政客们，政府们，这个主义者那个理论家们，大家都不要装模作样，大家都尽量真实些，像印第安人那样，像土著民族那样，像大自然那样，还一些我们人类纯朴的原始本色。

 

        特卡门斯紧紧抓住美英开战这个千载难逢的机会，利用他的声望，号召全体印第安人配合英国人与美国人作战。特卡门斯杰出的军事才能在战争中发挥得淋漓尽致，他率领数千名印第安勇士，配合英军，先后攻克今天的底特律和芝加哥地区。战斗中，特卡门斯严令不许虐待美国俘虏，所有伤员必须得到治疗，很多美国士兵和他们的家人感激涕零。

        但情况很快出现变化，与特卡门斯配合默契的英国将军战死，新长官亨利·普瑞克托（HENRY PROCTOR ）上任后自命不凡，瞧不起特卡门斯。普瑞克托生性残暴，喜欢屠杀俘虏，为此与特卡门斯发生激烈冲突。一次战役获胜后，兴高采烈的普瑞克托一口气杀了八百多名美国军人，这激起了美国政府的强烈愤慨，发誓不惜任何代价要报此仇。他们派来特卡门斯的冤家对头威廉姆，带来武器精良的大部队，准备与英国佬拼了。

        普瑞克托见状害怕起来，想带队伍退回加拿大。特卡门斯眼见武士们用生命换来的土地就这样白白地又丢还给美国人，心急如焚，极力劝阻。然而普瑞克托这个外强中干的英国佬，还是慌慌张张地撤退了，他蛮横地命令特卡门斯率领印第安武士给英国人殿后。

        愤怒的美国人狂呼乱叫着追杀上来。1813年10月5日，一场惨烈的战斗打响，英国人早就跑光了，特卡门斯率领他的武士们与数倍于己的敌人浴血奋战，特卡门斯身中数枪，死在战斗的最前沿，绝大多数印第安勇士阵亡。

        战斗结束后，美国人找到一具尸体，他们认为是特卡门斯的。这些咬牙切齿的美国人，把这具尸体倒挂在树上，用锋利的尖刀一点一点地，最后剥下了一张完整的人皮！

        一些侥幸逃回来的印第安武士说，他们把特卡门斯酋长的尸体藏在一个很隐密的掏空的树洞里，他们坚信那个被剥皮的尸体不是特卡门斯的。他们这样说的时候痛哭失声，听者无不掩面流涕。这些印第安人可以从心里不承认，但没有人能保证那具尸体不是他们的特卡门斯酋长。

        作者走笔至此，泪流满面，无法自持。这泪水，为这位英雄的酋长，为这位祖先来自我们伟大的东方民族的印第安酋长，为他的宏伟梦想的破碎，为他那剥去皮的裸露的伟岸身躯。