椙桧槙松“四圣树”，柳杉扁柏“二顽凶”（３）

　　东瀛圣树第一松，
　　椙桧开花顽粉凶。
　　巨干柳杉舟建料，
　　槙棺桧殿宿神供。（二冬）
　　松、杉、桧、槙是日本的四大神圣的木材。根据日本最古典藉《日本书纪》记载，日本古人必遵守“将杉作舟船，将桧筑宫殿，以槙制椁棺”的古训。可见杉树，桧树，槙树在古代日本是多重要，延续至今依然被当作神圣的木材。
　　日本杉（日文名：杉）：中文名：日本杉，柳杉，孔雀松。学名：Cryptomeria japonica var. sinensis Miquel，是柏科。杉，日本杉（sugi），是日本第一高大的树种。有日本谚语称：“山中最高富士山，木中第一日本杉”。名不虚传，日本杉又是最长寿命的树木。日本各地有很多二、三千年树龄的日本杉。日本杉（Cryptomeria japonica）从其学名就知是：“隐藏的日本国家财产”之意（拉丁文）。世界上有许多杉树，如“喜马拉雅杉”，“黎巴嫩杉”，虽称称为“杉”，而实际是“松科”树木，与“杉”完全不同。
　　中国也有“红杉”，“广叶杉”，虽然叫“杉”也与“日本杉”完全不同种类。
　　日本扁柏（日文名：桧；檜）：中文名：日本扁柏。拉丁学名：
Chamaecyparis obtusa (Siebold & Zucc.) Endl.别名：白柏，钝叶扁柏、扁柏。
从发掘的地下文物中发现日本杉是弥生文化不可缺少的木材。建筑的梁柱，家具，彫刻，工艺，樽，桶，船，木屐（下驮）等等都离不开日本杉。
　　其中的桧树即日本扁柏被当作最高级别的树种。宫殿，神社，寺庙的建筑物都离不开它。日文的“桧”（hinoki）可是由“日之木”或“火之木”，“灵之木”演变而来。神宫是天照大神（太阳神）之宫殿，是最尊贵的木材。日本的法隆寺，药师寺迄今已有1300年的历史仍然完好与采伐时的耐强抗力一样，而且桧木削剥可散发一种特殊的芳香气味，可见桧树的珍贵性。

　　（罗汉槙（罗汉松））
　　罗汉松（日文名：羅漢槙、犬槙）：中文名：罗汉松。学名（Podocarpus macrophyllus (Thunb.) Sweet），是罗汉松科罗汉松属乔木。
　　槙（maki）树冠高大，其中有罗汉槙，具有耐湿性，耐虫性能强不意白蚁害。所以古人将之当作棺木不无道理。在室内设计中也是贵重的木料。
　　世间万物，物极必反，虽是珍贵树种，一旦所有造树林都种一样的树，就会使自然平衡遭到破坏。七十年多年前，由于二战后在国士废墟上重建恢复绿化，当时的日本当局想植树造林最先想到的就是用途广泛的日本杉。压根儿没想到、也无法想象到和预见到在几十年后的花开粉患。更没有料到成了自然灾害的罪魁祸首。每年夏秋台风一过都会发生泥石流，山崩地裂，滑坡毁路的灾害。而这都是大面积种植日本杉类针叶树而使广叶树林，灌木丛林受到排挤，使树底地面水土松散，一旦洪水泛滥大面积崩塌就经常发生。真是有一利必有一弊也。
　　最遗憾的是日本杉和日本扁柏都是雌雄同株，而槙木是雌雄异株。日本杉和日本扁柏的花粉对人体造成的花粉过敏症最严重。
　　每年三千多万患者痛苦无法驱除，唯一的出路就是砍伐日本杉，净化大自然！
　　杉桧春花开，
　　粉魔作祟来。
　　不打三春鸟，
　　伐椙成建材。
　　每年早春至初夏是日本的“国民病”流行期，“花粉症”让三四千万人痛苦涕零，怀疑人生。花粉症者即对特定扔花粉产生过敏现象。
　　花粉一年四季都有，而日本最多的是日本杉（孔雀松，杉，柳杉）和日本扁柏（桧）树。
　　“不打三春鸟，不吃四月鱼”，“树木以时伐焉，禽兽以时杀焉”是先民们对利用自然的永续性理念。
　　日本当局在七十多年前广植日本杉其目的之一是为了建材需要，而今早已成林完全可以砍伐当作建材使用进入木材市场。但日本政府为了尽量从国外进口代替的赚价木材而不愿意花高价采伐本国的杉木。虽然市场价格是经济规则，但也有只管自国绿化，休管他国乱砍滥伐，这样恶性循环必然要付出代价。

（桧（扁柏））

（日本最古老的日本杉、椙（柳杉））

　（日本最高的日本杉、椙（柳杉））

　　日本人最信仰的是松
   　日本有松国之称，全国各地均有松分布。松与日本人的生活密切相连，经常成为和歌，非句的咏颂对象。门松（新年时日本人在门前树立的装饰用松树或松枝）、松饰、松吹（一种民间艺术）、松内、松七日、取松、引松、过松、送松、松帚等都与日本人的生活联系在一起。此外日本春季有松绿、松蕊、松花粉，夏季有松叶散，秋有松叶落，冬有松叶时雨、松叶酒、立门松等说法。
   　对于日本的民族宗教来说，松是至关重要的。松被尊为至高无上的神木。知道今天日本国内还保留着“影松”的信仰，即神灵与佛可以投影在松树上。还有一些地区习惯将松枝插在墓前，祈祷死者之灵成为神仙。这种松枝被称为“松佛”。松佛作为神灵的替身接受祭祀。日本民间流传着许多关于松的传说。日本古典文学里的高砂松、住吉松、武隈松、曾根松、柿叶松、唐崎松、磐代松都是比较著名的。此外，三保的松林、舞子松林、筑前的千代松林、唐津的虹松林、安浓的松林都曾是和歌中提到过的著名地方。《万叶集》中也有不少咏松佳作。《枕草子》有“祭奠之物、松树、秋野、山里、山路”。《徒然草》有“家有树，松樱。松，五叶者为佳”。日本谣曲中有“高砂”、“羽衣”、“老松”、“松风”。狂言中有“松精”、“松叶”、“松脂”。日本现代非句中也有不少传世佳句，如芭蕉的“清泷散波青松叶”（《笈日记》）其角的“望古道一片松绿”（《五元集脱漏》），支考的“松门闻锺无常院”（《狮子物狂》），芜村的“线香落灰如松花”（《香世界》）。
  　 自古以来，日本人就十分喜爱松树，因此它有许多别称。根据小野兰山的《本草纲目启蒙》一书记载，松的别名有无色草、翁草、初代草、千枝草、千代木、十千代草、非常草、寿草、夕阳草。志贺重昂在他的《日本风景论》中有一段精彩的描述：“日本人总是把樱花作为本民族性情的代表。樱花固然美丽，花瓣很快的飞落，以显示其多情，受人怜悯。然而，樱花忽而烂漫，忽而散落，不抗风，不耐雨，徒然狼籍，化为春泥，不如用松柏科植物比喻日本人的性格。松柏独立寒风而不凋零，铮铮躯干直刺青天，承受数千钧重量的枝干，烈风孤凌，扶持自守，节操隽迈，超越庸庸之植物之上，使人享受几何型的美。”
  　 日本人的生活也离不开松树。松树可作燃料和照明用具（松明）。《古事记》、《日本书纪》记载：正月十五，初位以下者均得向朝廷进贡薪。奈良时代以后，这一活动便成了每年例行仪式中的一种。当时的松主要用于柴。松明一词最早见于《大宝令》中的军防令。当时松明已被人们用来当作携带用灯火。到了平安、镰仓时代松被当作珍贵的照明用具。室町时期，随着行灯、提灯的普及。松明渐渐地失去了以往的地位。

　　中日异同看似轻“松”
　　日本有自己独特的“松”：游龙松，五叶松……
　　中国有自己独特的“松”：黄山的迎客松，戒台九龙松，泰山五大夫松，湖南岳麓六朝松，峨眉金顶千年松，沈阳北陵古群松……
　　日本却没有中国的“松动”的”松”。
　　轻“松”说说看中日不同——
　　日本古来四大圣树：松杉桧槙，其中最为尊贵的是松。至今人们喜爱松树的原因之一是松树没有恼人的“花粉症”，不象杉（柳杉，孔雀松）和桧（日本扁柏）雌雄同株在春来开花季节，引发大量的花粉过敏患者。
　　中国人也喜欢松而因为爱对松树“拟人化”。古往今来，骚人墨客咏松，赋松，歌松都将松树“人格化”。而日本却将松树“拟神”化。
　　古代日本人认为“松”是神圣之木，神经过松木从天而降故“松（matsu）”又通“待（matsu）”。又有人解释松叶分成两股故名“股（mata）”，“叉（mata）”转讹成了“matsu”。松是节操与长寿的象征。正月各家各户的“门松”第一就是松（第二竹第三梅）。松木建材用途广泛：公园树，庭院树，街道树，神社寺庙林，防沙防风林，盆景（栽）木，建具，桥梁，杭梁，木船，木箱，经木等都离不开松。
　　京都西山善峰寺有日本第一“游龙松”，五叶松，树龄六百年，全长三十七米被指定为国家天然记念物。新日本名木一百选之一。
　　东京的善养寺有繁荣茂盛面积最大的“影响松”。树龄600年，犹如神姿佛影降临凡界一般，繁茂面积东西31米南北28米。
　　日本没有只中国才有的“四大松”，说到“松”在日语里只有一个“pine”（松树）的意思。
　　而汉语中有许多意思，也有许多词组是日语中没有的。
　　1.熟透的柿子：这种水果在成熟后质地松软，口感糯糯，入口即化。
　　2.棉花：作为一种天然纤维，棉花的手感松软，看起来洁白无瑕，摸起来给人一种干净利索的感觉。
　　3.杨柳树的树梢：在春天时，杨柳树的树梢上飘落的柳絮蓬松松软，给人一种轻盈的感觉。
　　4.宽松的衣服：在古代，人们认为宽松的衣服穿起来更加舒适，能够让身体放松，这也是“四大松”之一。
　　这里的“松”并不是指松树，而是指松软、宽松的意思。

　“四大焉”分别指的是笼中的鸟，霜打的草、秋后的蚂蚱和咸豆角，笼中鸟儿之所以被列入四大焉当中，则是由于鸟儿一旦被关在笼中就相当于失去了自由，失去了自由和蓝天的小鸟肯定是不会开心的，所以便把笼中鸟放在了首位。