学而篇第一
（共十六章）
1．1 不亦君子乎章 (愠-音YUN云，含怒意)
子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
1．2为仁之本章 （有-姓；若-名，孔子的学生；孝-善事父母为孝；悌-善事兄长为悌；） 有若言：“ 其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”
1.3 鲜有仁章 孔子曰：“巧言令色者，鲜有仁矣。”
1．4吾日三省吾身章
(曾-姓；参-名；孔子的学生)
曾参言：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1.5千乘之国章
（千乘-兵车数量以示国之大小；使民以时-适时地使用民役） 孔子曰：“导千乘之国者，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
1．6 为人弟子者行为章
子曰：“弟子者，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
1． 7有此为者必谓有学也章
(卜-姓；商-名，孔子的学生；贤贤-见贤思齐；易色-正颜色、纠正性格之意；吾必谓之学-虽未从师却知四大人伦之大事者，可以说是学者了)
卜商言；“贤贤者能易色；事父母能竭其力，事君主能致其身，与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
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1。8君子不重则不威章
孔子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠心，无友不如己者，过则勿惮改。”
1．9慎重追远章
学生曾参言：“慎终追远，民之德将归忠厚矣。”
1.10温良恭俭让章
（陈-姓；亢-名；端木-姓； 赐-音CI伺，名；皆是孔子的学生；求之与？抑与之与-因自求参与之，抑或因被请参与之；以得之-夫子五德，兼而有之；） 陈亢问于端木赐言：“夫子每至于一邦国也，必闻其政，求之与？抑与之与？”端木赐语：“夫子处世温，良，恭，俭，让以得之，夫子之求之也，也是异乎人之求之与！”
1．11孝子章
孔子曰：“父在观其志，父殁观其行，三年无改于父之道，可谓孝也。”
1.12和适为贵章
（和-执礼从容谓和；斯-此其所以；小大由之-故小大事项皆由之；不行-不遵行） 学生有若言：“礼之用，和为贵。此乃先王之道，斯为美，小大由之。若有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
1．13言可复也章
学生有若言：“信近于义，君子之言可复也。恭近于礼则远耻辱也。不因其亲而失礼，亦可崇也。”
1．14 论好学者章
（就有道者而正-就有道者而端正自己；）
孔子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，如此可谓好学也已。”
1．15 富而好礼贫而乐章
（端木赐-孔子的学生；如切如磋， 如琢如磨，引自《诗-卫风-淇澳》-加工，提升之意； 其斯之谓-就是此意，即端木赐闻夫子之大道的体会）
端木赐问于夫子：“贫而无谄，富而无骄者，何如？” 子曰：“可也，但未若贫而乐，富而好礼者也。” 端木赐聆听后言：“《诗》云：‘ 如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，已能告诸往而知来者，现始可与汝言《诗》已矣。”
1．16 患不知人章
孔子曰：“不患人之不知己，患不知人也。”
（2）
