论刘晓波先生的苦难与幸福

   
   作者：郭知熠
   
   
   近来因为刘晓波先生的被审判，网上发表了很多的评论文章。郭知熠先生也抑制不住，正好笔者一直在讨论人类的苦难以及幸福这个课题，因此，也就顺便考察一下刘先生的苦难以及他的幸福，作为关于这个讨论的一个例子。

   
   2009年12月25日，北京市第一中级人民法院对刘晓波案作出一审判决，以煽动颠覆国家政权罪判处刘晓波有期徒刑11年。尽管刘夫人说刘晓波会上诉，但估计对判决的结果不会有什么影响。对于刘晓波这个引起国际注目的案件，实际上北京第一中级人民法院并没有决定权，他们的判决自然是来自更高层的意思。因此，即使刘晓波上诉，恐怕对这个判决结果不会有任何影响。刘晓波先生将免不了再一次的铁窗之灾了。
   
   当然，这是刘晓波先生的苦难。铁窗之灾将会使得他至少失去人身自由。郭知熠先生对于国内监狱的现状不甚了解，也不知道对于政治犯与刑事犯在惩罚方面有什么不同，但估计一个人在监狱中的生活必定是很难受的。有人一定会说，郭知熠啊，你真逗，监狱的生活会有不难受的吗？！
   
   再加上刘晓波先生现在已经50多岁了，等到大狱期满，恐怕早已是60多岁的人了。 那个时候人生已经到了风烛残年， 剩下的岁月就明显地不多了。苦难啊，这是我们人生的苦难。
   
   但显然刘晓波先生是知道这个苦难的，因为他已经有过坐牢的历史。笔者认为，不管刘晓波对于最近的这个审判是否抱有侥幸的心理，他对这个审判的结果应该是有足够的心理准备的。他情愿经历这个苦难，他不会因为有这个苦难而后悔， 更不会因为有这个苦难而自杀。郭知熠先生真诚地为刘晓波先生喊加油！为了中国有一天实现真正的民主，你们这些人世世代代的努力是不会被历史遗忘的！！！
   
   但刘晓波先生在这个苦难中会有幸福感吗？
   
   正是因为这个苦难是刘先生自己选择的，所以，郭知熠从来不认为刘先生会因为此而痛苦。相反，笔者认为刘先生是一定有幸福感的。这个幸福感是因为他对他的事业的伟大性的肯定。这个肯定就使得他将他自己与世界上那些只是为了生存而活着的人们区分开来。
   
   其实，为了将这种特殊的幸福感与其它的幸福感分开，郭知熠先生在他的幸福理论中还专门引进了所谓的“超幸福”的概念。郭知熠将能够感受到自己所从事的事业的神圣性作为产生“超幸福”的一个必要条件。但要产生“超幸福”，除了这个必要条件之外，还需要主体有在其事业中的那种独一无二的感觉。也许刘晓波先生有这种感觉，也许刘晓波先生没有。但郭知熠相信，刘先生对于他事业的神圣性的感觉是一定会有的。
   
   如果一个人感受到了他所从事的事业的神圣性，他就会为了这个事业而献出他的一生。他不会因为他在这个事业中所遭遇的苦难而痛苦，他不会因为有牢狱之灾而退缩，他甚至会为了他的事业而献出生命。当然，这种例子太多了，郭知熠先生大概用不着多此一举地考虑用谁来作例子了。
   
   记得郭知熠先生在什么地方说过（懒得去查，也多半不是原话，请原谅！），因为人类的私欲，世上的不公正是永远存在的，世上的苦难也永远无法避免。但那些为了消除世上之不公平的所谓的“斗士”们，他们将永远地为人们所纪念。
   
   那些为中国的人民维权的人们，那些为中国的民主而斗争的人们，你们将为人民所铭记，你们将被历史所铭记！！！