评孙坚背盟

超级厚黑评三国：评孙坚背盟

 

 

 

作者：郭知熠

 

 

 

在曹操发檄文邀请各处诸侯伐董卓的时候，乌程侯长沙太守孙坚亦起兵前往。袁绍被举为盟主，孙坚自告奋勇地请为前部先锋。

 

董卓知孙坚勇猛，想以将其女许配给孙坚之子的方式拉拢孙坚，从而削弱讨伐大军的力量。可是，孙坚非常坚决地拒绝了。他将董卓痛骂了一顿。这顿骂实在是好，郭知熠先生在此引用如下（引自《三国演义》第六回：焚金阙董卓行凶，匿玉玺孙坚背约）：

 

“忽人报坚曰：‘关上有一将，乘马来寨中，要见将军。’坚辞袁术，归到本寨，唤来问时，乃董卓爱将李傕。坚曰：‘汝来何为？’傕曰：‘丞相所敬者，惟将军耳。今特使傕来结亲：丞相有女，欲配将军之子。’坚大怒，叱曰：‘董卓逆天无道，荡覆王室，吾欲夷其九族，以谢天下，安肯与逆贼结亲耶！吾不斩汝，汝当速去，早早献关，饶你性命！倘若迟误，粉骨碎身！’李傕抱头鼠窜，回见董卓，说孙坚如此无礼。”

 

当董卓劫天子西去，各路诸侯领兵赶到京都洛阳时，孙坚也曾因为看到万民涂炭而无限感伤。“坚归寨中，是夜星月交辉，乃按剑露坐，仰观天文。见紫微垣中白气漫漫，坚叹曰：‘帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空！’言讫，不觉泪下。”

 

由此可见，孙坚是忠于汉室的，并且与董卓誓不两立。可是，读者诸君，为什么孙坚突然要背盟而走，致使各路诸侯讨董卓之功业毁于一旦呢？！

 

我们大概都知道，孙坚背盟的主要原因是因为他找到了传国玉玺：

 

“傍有军士指曰：‘殿南有五色毫光起于井中，’坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂：宫样装束，项下带一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺：方圆四寸，上镌五龙交纽；傍缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：‘受命于天，既寿永昌。’坚得玺，乃问程普。普曰：‘此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖。风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：持此还祖龙。言讫不见，此玺复归于秦。明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。今天授主公，必有登九五之分。此处不可久留，宜速回江东，别图大事。’坚曰：‘汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。’商议已定，密谕军士勿得泄漏。

谁想数中一军，是袁绍乡人，欲假此为进身之计，连夜偷出营寨，来报袁绍。绍与之赏赐，暗留军中。次日，孙坚来辞袁绍曰：‘坚抱小疾，欲归长沙，特来别公。’绍笑曰：‘吾知公疾，乃害传国玺耳。’坚失色曰：‘此言何来？’绍曰：‘今兴兵讨贼，为国除害。玉玺乃朝廷之宝，公既获得，当对众留于盟主处，候诛了董卓，复归朝廷。今匿之而去，意欲何为？’坚曰：‘玉玺何由在吾处？’绍曰：‘建章殿井中之物何在？’坚曰：‘吾本无之，何强相逼？’绍曰：‘作速取出，免自生祸。’坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’众诸侯曰：‘文台如此说誓，想必无之。’绍唤军士出曰：‘打捞之时，有此人否？’坚大怒，拔所佩之剑，要斩那军士。绍亦拔剑曰：‘汝斩军人，乃欺我也。’绍背后颜良、文丑皆拔剑出鞘。坚背后程普、黄盖、韩当亦掣刀在手。众诸侯一齐劝住。坚随即上马，拔寨离洛阳而去。绍大怒，遂写书一封，差心腹人连夜往荆州，送与刺史刘表，教就路上截住夺之。”

 

孙坚为了这块玉玺，甚至不惜设假誓。直到袁绍唤出证人后，孙坚又老羞成怒。难道孙坚背盟是因为传国玉玺之价值本身？非也！传国玉玺也许确实价值连城，但孙坚背盟却不是因为此玉之价值，而是因为世人所相信的与传国玉玺相关联的异象。“今天授主公，必有登九五之分”。孙坚背盟在于他相信他有登九五之分，所以，他不再跟曹操、袁绍等在一起“瞎折腾”了。

 

说来奇怪，历史也真会开玩笑：孙坚找到了传国玉玺，他的儿子孙权后来还真的登上了皇帝之宝座。传国玉玺与皇位之间究竟有没有必然的联系？连超级厚黑教主也被整糊涂了。读者诸君，见仁见智吧。随便你怎么想都行！

 

我们于是看到，忠臣和奸臣之间仅仅只有那一纸之隔。这张纸并不厚实，一个指头就可以将它捅破。郭知熠先生在《评曹操刺董卓》中曾将天下臣子实施三分法：也就是把所有的臣子分为三类。第一类是彻头彻尾的忠臣；第二类是时机不成熟时之忠臣，时机成熟时之奸臣；第三类是彻头彻尾的奸臣。按照这个分类法，孙坚应该属于第二类了（尽管笔者很想将孙坚列为第一类）。

 

其实，彻头彻尾的忠臣和彻头彻尾的奸臣只是极少数。绝大多数的臣子都是属于第二类的。也许他们与孙坚不同的只是，他们永远没有等到时机成熟的那一天。

 

超级厚黑教主说，作为臣子，其实很多人都想有一天登上皇帝的宝座。而一般臣子之所以不想皇帝之宝座，不是因为他们不愿意想，而是因为他们认为自己不可能，所以不敢想。一旦他们认为自己有可能的时候，他们的行为就开始偏离忠臣之轨道！孙坚是这样的一个例子，曹操也是这样的一个例子，而宋太祖赵匡胤欺负孤儿寡母，发动陈桥兵变，又何尝不是这样的一个例子？！

 

所以，作为皇帝，如何防止其他权臣篡位，应该是一个值得他一思再思的问题。

 

 

 

 

 

 

写于2006年7月13日