311。章子怡与孔子之比较

章子怡与孔子之比较

 

 

 

作者：郭知熠

 

 

 

首先，章子怡是一个女人，而孔老二是一个男人。

 

孔老二对女人非常无礼。他说，女人与小人最难养矣。不过，孔子攻击女人但还是离不开女人。据说他还娶了小老婆，那么，一个女人对他来说并不够用。既然女人难养，为什么还要养几个女人？郭知熠先生无法明白这个道理。难道孔老二是在养了几个女人之后才发出如此之感慨？请有兴趣的读者搞清楚这个究竟。

 

而章子怡似乎还不敢发表什么攻击整个男人群体的言论，因为她需要男人作她的崇拜者。而且，她还需要男人做她的丈夫。当然，也许这并不是她不攻击男人群体的真正理由。也许她被当今中国的男人们服侍的过于舒适，她根本就没有想到要攻击整个男人群体。

 

孔老二在他在世时没有得到什么荣耀，他的一生并不得志。他周游列国，但处处受阻。他的荣耀是在他死后得到的。这个荣耀甚至使他的子孙也跟着受益。他的子孙受到历代皇帝的封号，无端地享受着优厚的俸禄。

 

章子怡在他的生前得到了荣耀。但恐怕她的子孙永远无法跟着享受殊荣。

 

孔老二被中国人当作神一样地崇拜。没有人敢说他半点不是，否则，恐怕不是有杀头的罪过，也是要坐一坐牢的。最多也只是在最近的一百年左右才有人敢对他发表“大不敬”的言论。但即使如此，还是有人为孔老二鸣冤叫屈，认为这对于孔老二太不公平，好象中国人除了对孔老二崇拜以外，任何批评都是不能容许的。

 

没有谁把章子怡当作神一样地崇拜。崇拜的人虽多，但谩骂的人也不少。至于骂一骂章子怡，就象骂一骂臭虫一样，没有谁会为她鸣冤叫屈。

 

孔老二是靠着思想出名的。孔子的思想“碰巧”对封建统治者的统治非常有益处，所以，历代统治者对他非常推崇。当然，也许不完全是一个“碰巧”。也许孔老二存着心思讨好统治者。可惜，即使他存着心思讨好，在他有生之年，他还是没有得到他所需要的权势和地位。

 

章子怡是靠着身体出名的。也许这个说法不完全准确。但章子怡的成名与思想无关，至少这一点是可以肯定的。章子怡的成名与电影这种公众娱乐形式有直接的关系。

 

孔老二被中国人崇拜了几千年。这个崇拜还远远没有一个终结。孔子因而在这个意义上是不朽的。统治者对孔子的兴趣一日存在，孔子的光环就一日照耀。在郭知熠先生看来，孔子的光环还会继续存在，虽然不再会象以前那样耀眼夺目。

 

而中国人对章子怡的崇拜还刚刚开始。章子怡已经是红得发紫了。不可否认的是，在现在的中国，章子怡比孔子拥有更多的崇拜者。

 

但是，同样不可否认的是，中国人对于章子怡的崇拜也会很快结束。章子怡的走红就象是天空中的流星一样，异常耀眼，但转瞬既逝。也许五十年以后没有谁知道中国曾经有一个章子怡。

 

为什么呢？

 

一个时代的思想通常会影响下一个时代，甚至会影响若干个时代。郭知熠先生在《论名声》这篇文章中说过，一个人要不被世人所遗忘，那么，他必须被世人所常常“引用”。那些世世代代不被遗忘的人们，就是因为他们被世世代代的人们所常常“引用”。一时的哗众取宠不能被世世代代的人们所常常“引用”，大多数红极一时的名人也不能被世世代代的人们所常常“引用”。

 

孔子的思想还会被人们所继续引用下去。但章子怡却无法被下一个时代所“引用”。下一个时代会有下一个时代的影视明星，人们的崇拜对象会转移，章子怡必将被新一代的观众所遗忘。
   

 

 

 

 

写于2006年6月4日