257。论名声

 

论名声

 

 

 

作者：郭知熠

 

 

 

名声可以是短暂的，名声也可以是长远的。名声可以是局部的，局部的名声就是名声有区域性或者局限性。名声可以是非局部的。非局部的名声可以理解为这个人的名声传遍了全球。

 

因此，名声有大有小，有长有短，有胖有瘦。就象一个人的影子一样。一个人的影子也是有大有小，有长有短，有胖有瘦。

 

名声可以是芳名，名声也可以是臭名。有些人流芳百世，为万代所景仰。有些人遗臭万年，为世人所唾骂。

 

但不管是流芳百世，还是遗臭万年，一个人要出名，他必须与众不同。如果你与别人没有什么两样，郭知熠先生不能理解你为什么能够出名，而别人不能出名。如果你不能与众不同，你就没有办法出名，因为你不具备出名所需要的根本要求。

 

你看见太阳了吗？太阳之所以这么有名，是因为它的唯一性，是因为它的与众不同。天空中有那么多的星星，你不能了解它们，是因为它们在你的眼里不是唯一的，是因为它们在你的眼里不是与众不同的。星星们悬挂在天空，就象海边的沙子，你如何能够对它们加以辨认？

 

因此，出名就意味着与众不同，这个原则容易理解，可是却不容易做到。达到与众不同的境界可以有无穷种道路，而这些道路又因人而异。

 

劳苦的人不一定能够得到名声，勤奋的人不一定能够得到名声，长相俊美的人不一定能够得到名声，成天无所事事的人不一定能够得到名声。名声是一个怪物，它似乎没有什么规律性可循。

 

那些靠一时的机警和聪明，哗众取宠，得到名声的人们，他们的名声往往很短暂。他们的名声往往是过眼烟云，世人会很快忘记他们。盛名过后，他们发觉自己已不再风光了。

 

一个人要得到永远的名声，他必须不被世人所遗忘。也就是说，世人们必须时时想到他。在一般学术论文的末尾，往往列有参考文献。如果某一篇文章出现在参考文献中，那么，这篇文章就称作被引用。往往一篇文章的知名度取决于该文章被别人的引用次数。一篇文章愈有名，它的被其它文章的引用次数就愈多。

 

 

与此类似，一个人要不被世人所遗忘，那么，他必须被世人所常常“引用”。那些世世代代不被遗忘的人们，就是因为他们被世世代代的人们所常常“引用”。一时的哗众取宠不能被世世代代的人们所常常“引用”，大多数红极一时的名人也不能被世世代代的人们所常常“引用”。

 

孔子之所以“万古不朽”，不是因为他生前的声名，而是因为他被历代统治者所常常“引用”。孔子的思想迎合了一个统治者的根本利益，使得统治者们可以舒舒服服地奴役他们的被统治者。所以，孔老二就被历代统治者们尊为“圣人”。如果没有这个“迎合”，也就没有这个“不朽”。

 

太阳之所以“万古不朽”，也是因为世世代代的人们对它的常常“引用”。因为人们的生存，无法离开太阳的光芒。而且，只要是晴天白日，我们就能看到太阳在高空中向人们示威。所以，人们从来不敢忘记太阳，尽管它千百年来一言不发。

 

一个人的声名是不固定的。在今天红极一时的，在明天可能会灰飞烟灭。在今天默默无闻的，在明天可能如日月般辉煌。名声的存在和消失，不可能以人们的意志为转移。

 

所以，郭知熠先生说，如果你追求名声，不妨追求名声的久远。短暂的名声即使辉煌，也无法掩盖住成名者的浅薄。

 

 

 

 

写于2005年12月28日