知熠之光(ZhiYiZhiGuang)
一万年太久，只争朝夕。
思想和思想家宣言
作者：郭知熠
（之一）
思想家只知道思想，思想家不知道行动。
思想家只对自己的行动负责。思想家不对他人的行为负责。
世上的人们应遵循世上现有的法律约束，而不是根据某个思想家的思想行事。当你遵循某个思想家的思想，而触犯法律时，你应该为此而受到法律的制裁，而该思想家却不对你的行为负任何责任。
当我们评论一个思想家的功过时，我们不应该评判他的实际行为，而应该只评判他的思想。他的思想是他对人类思想界的贡献，只有这个才是真正重要的。而他的行为本身，就如同世界上千千万万的普通人之行为一样，是无关紧要的。
一个思想家的思想是属于全人类的。它的责任是探索，他的目的也是探索。因此，它不理睬这个探索的结果对世人暂时的影响，更不应该也不可能对这个影响负任何形式的责任。
（之二）
一个思想家的思想和他的行为是可能相互冲突的。他的思想是一套，而他的行为可能是另外一套。
思想和行为的分离不是个别发生的，而是具有某种普遍性的。德国的叔本华，鼓吹生存意志的否定。断言人生是不值得过的，倡导人人结束自己的生命，可他自己却贪生怕死，对俗世的功利恋恋不舍。那个“发明”性欲主宰世界的弗洛伊德，一生的私生活却相当检点，没有丝毫可被指责之处。
为什么一个思想家的思想会和他的行为相分离呢？这是因为他的思想的产生不是依赖于他的行为，而是依赖于他的思想本身。换句话说，他的思想是他的头脑按照逻辑思维的法则思考的结果，是不完全以他个人的意志为转移的，更不是以他的情感为转移的，也不是以他的已有的道德观和法律观为转移的。
（之三）
一个思想家的思想没有禁区。
禁区是给一个人的行为所规划的，而不是给我们的思想所规划的。
一个真正的思想家，他的思想不应该被任何一个框框所限制。这个框框也许是道德的禁区，这个框框也许是理智的禁区，这个框框也许是法律的禁区，这个框框也许是某个群体的禁区，这个框框也许是某个权威的禁区，这个框框还也许是他自我内心的禁区。
一个思想家的思想是完全自由的。他是他的思想的主人，而不是他的思想的奴隶。
一个思想家应该是一个思想上的开放主义者，而不应该是一个思想上的保守主义者。思想上的开放，思想上的无禁忌，是成为一个思想家的第一个条件。离开了这个条件，其它的都是空话。
（之四）
思想家里面没有权威。
思想界里面也没有权威。
任何一个思想家的思想都只是用来批判的，而不是用来供奉起来作为教条的。
任何一个思想家都不是权威，也不是导师。任何一个思想家，不管他是如何地有名，也不管他是如何地有影响，他的思想都是可以被怀疑的，他的思想也是可以被批判的。
如果一个思想家成了权威，如果一个思想家成了圣人，他就同时剥夺了其他人思想的权利。
（之五）
当一个思想家思想的时候，他的思想不应该是为了个人的目的，他的思想不应该是
为了道德的目的，他的思想不应该是为了法律的目的。
当一个思想家思想的时候，他的思想甚至不应该是为了他的国家的目的，他的思想甚至不应该是为了全人类的目的。
当一个思想家思想的时候，他的思想不应该为了任何目的，只为了思想本身。
（之六）
一个真正的思想家必须怀疑一切。
没有思想上的怀疑，就不会有思想上的创造。
当一个思想家在思想时，他应该挑战一切已有的权威，他应该挑战一切已有的道德或者法律。如果他没有这个挑战，他的思想就不可能有任何突破。他的思想就无非是重复前人所说过的话，他也就永远不可能是一个真正的思想家。
如果一个思想家的思想没有丝毫的创新，如果他的思想只局限于已有的框架，那么，这个所谓的思想家就只是一个冒牌的思想家。我们这个社会里有无数个这种形式的冒牌思想家。他们的思想只是在哄骗三岁的孩子，因为三岁的孩子什么都不知道。
（之七）
让我们给思想界提出四大口号，它们分别是：
思考一切！
怀疑一切！
批判一切！
打倒一切！
只有能够思考一切，我们才能突破思想界的禁区。只有能够思考一切，我们才能够怀疑一切。只有对一切事物采取怀疑的态度，我们才有可能对它们进行批判。只有对一切事物进行有效的批判，我们才能将其打倒。
写于2005年11月4日，首发于《华夏快递》
