王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2022-08-30 19:26:54)
凡夫也有化身。我们生活中的人，事，物，世界，其实都是自心所化。当顺则顺，当逆则逆。[阅读全文]
(2022-08-26 20:39:04)
老百姓之为老百姓，就是因为俗。俗不是贬义，而是众多的意思。无论啥东西，只要普遍，为众所接受，就是俗。反过来，能为众所接受，也就必然不可能有超出俗的东西。这跟leadership有啥关系？leadership就是领，就导，就是带，就是引。如果一个人跟众人一模一样，啥都不特别，那么这个人就不适合当leader。因为理论上，有他没他都一样，跟他一样的人到处都是，为啥要听他[阅读全文]
(2022-08-26 19:56:02)
人参花有一篇帖子，说的是一个系前后有好几个大牛，这些大牛都是自已成就很高又乐于成就别人，让别人成就也很高。人参花说，成就人者天成就。俺非常赞同。俺的问题是，这种现象并不罕见，但也不常见。在人参花所在的系出现，是完全偶然吗？如果是数学，是不是要统计一下，分析一下，看看概率？即使概率高到极点，也只能说必然如此，却不能解释为啥如此。那么[阅读全文]
(2022-08-23 10:49:04)
表现在对问题的态度上。
如果遇到问题，中国人的第一反应，一般来说，是自省：我哪儿错了，做得不好。
美国人的第一反应，一般来说，是他省：别人哪儿错了，做得不好。
这不是简单的态度，而是哲学与思维。
自省的哲学前提是，所有的现象都是关系，都是互动，有我参与的互动与关系，当然就与我有关。我改变，现象与结果就会改变。更深层的，就是我所见[阅读全文]
(2022-08-21 06:06:37)
原题“混淆是非，权势崇拜和附弱凌弱是三维一体”太干燥，但有针对性。藏到正文中来吧。
自大和自卑不是双胞胎。
因为这两个本来就是一个。
混淆是非和自卑不是双胞胎。
自卑的人不一定混淆是非。
但混淆是非和权势崇拜一定是双胞胎。
这是因为权势崇拜有一神教特征，唯一独尊。
这样的人需要不断地自我暗示：我的偶像最大。
这样，他就[阅读全文]
(2022-08-19 13:40:50)
有次俺在帝都坐出租。司机一路说，现在还有印象的是“外国有加拿大，中国有大家拿”。听到会心里一动，感到点儿小品的俏皮机灵。
俺理解，这其实就是驴兄说的痞子风格。
谈琐事抖机灵，就是出租司机。
琐事儿的机灵串一起，就是相声演员。
包袱抖得长一点儿，大一点儿，就是文艺作品，冯小刚。
再向文化及情感领域扩展一下，就是王塑。
再向思[阅读全文]
(2022-08-18 19:32:49)
也就是西方。
思维正常的人讨论中国西方，没有人要拒绝西方一切，也没有人要肯定中国一切。
但阿O不同。
阿O认为，如果你说中国好，你就是偶像化中国；如果你说西方不好，你就是拒绝西方。
这是谁的逻辑？
阿O自己的逻辑。
阿O的精神不能自足，一定要找一个外在支撑。他认定所有人都跟他一样，需要一个精神支撑。
而他的精神支撑，不外是两样：势、[阅读全文]
(2022-08-18 17:39:27)
前两天写过，不够，再写。就是风与火的关系，八卦炉来隐喻的。火，就是心。这样说也模糊，应该是火就是心中的相：是非好恶，成相的，就是火。执相，就是进炉了；被烧，就是痛苦。风，可以看成是呼吸。这就是瑜珈的原理：心思与呼吸相通。控制呼吸就可以控制心；控制心也可以控制呼吸。所以，孙悟空没有被烧化，就是躲在巽地（风起之地）。意思就是，心思纷乱[阅读全文]
(2022-08-18 06:37:56)
以其真实不造作而高于茶道。试说如下：若其无，不必（或必不）如其地，道之诚也。方其生，不请而来，不期而至，道之时也。觉其意，忍或不忍，必有所谋，道之机也。至其急，必解之，不择其地，不究其器，道之朴也。当其时，急则速决，缓则俆图，道之用也。考其质，润则畅，燥则结，道之察也。俟其毕，尽则若有得，滞则若有失，道之征也。至若其间，或专心于腹[阅读全文]
(2022-08-17 17:48:45)
上古很可能是一个音。都发新或者近于新。拉丁文称秦为秦那，写成sina。如果S在拉丁语中没有Q或者Ch的音，那么秦就很可能是Sin2.大学说在亲民，朱熹解释说就是新民。可能这种观点的论据之一就是朱熹时新薪依然同音或者相近。[阅读全文]
