阿Q阿O与阿C

原题“混淆是非，权势崇拜和附弱凌弱是三维一体”太干燥，但有针对性。藏到正文中来吧。

 

自大和自卑不是双胞胎。

因为这两个本来就是一个。

混淆是非和自卑不是双胞胎。

自卑的人不一定混淆是非。

但混淆是非和权势崇拜一定是双胞胎。

这是因为权势崇拜有一神教特征，唯一独尊。

这样的人需要不断地自我暗示：我的偶像最大。

这样，他就要不断地切割：意识中凡是可能偶像对立的东西，必须否定。不否定，就相当于对偶像不忠诚。

权势一神思维要求切割；切割反过来强化权势偶像。

他们相信“忠诚不绝对就是绝对不忠诚”。

但这样，他们就不得不放弃公义，压抑良知。

因为公义是偶像崇拜的死敌，良知是公义的土壤。

放弃公义，压抑良知的结果，当然就是有意无意地混淆是非。

公义意识没有了，权势意识强化了，在思想上就会表现出另一个特征：附强凌弱。

恃强，可能是自己真的强，而附强则往往是自己很弱，需要在权势上找到偶像来依附。

把权、利当成唯一价值的人一定会附强凌弱，混淆是非，权势崇拜，三维一体，互相支撑。

混淆是非的表现就是喜欢瞒天过海，把不同的现象不同的标准混在一起来保障权势崇拜和附强凌弱。比如有些中国人反感别的中国人穿和服，三维一体者就说中国是战胜国，不应该这样。

在俺看来，有些中国人反感穿和服，是因为日本人和三又奸对中国人造成的伤害。憎恶兽行，反感汉女干，难道不是正常人的正常情感吗？跟战胜战败有什么关系？跟自卑自大有什么关系？跟爱国有什么关系？

这么简单的道理，他不分。因为他只是想说中国人不对，于是就扯。不得不扯。

于是昧起良知，“战败国”“战胜国”，“要复仇”，又是“伤害民族情感”，又是“自卑”“自大”，又是“爱国”。。。。开扯。

所有不相关的都扯进来，最相关的却不谈。

历史不能假设，但有事实。如果日本的刺刀曾经挑开美国女人的胸膛，把美国人的婴儿挂在刀尖上举到半空取乐，俺不知道夏威夷还会不会日本风情。但俺相信，如果俺的假设发生过，正常的美国人不可能谴责反感美国人穿和服的美国人。

把敌人的土地炸到满目疮痍，是战争。虐杀占领的土地上的女人和婴儿，是兽行。

正常人，这两样应该不会混，更不会往一起扯。

战争，过去就过去。兽行和伤害，你可以选择放下，也应该允许别人放不下。

但是三维一体者要混要扯。不但要混要扯，还要扯得更远。不但扯得更远，还不允许别人想起或者记得兽行的伤害，还说当了汉奸会过好日子惠及多少亲朋。

MondayTuesdayFriday!

权势偶像的地位可以抬到多高，三维一体者的底线就可以多低。

事实上，这正是三维一体者的手法。为了抬高偶像，向高处推不动了，就把与偶像相左的贬到低处，更低处。

这么一来，距离就产生了，偶像就更崇高了。

但他们忘了，同样这么一来，三维一体者的劣性也就暴露出来了。而这种劣性低劣的程度，简直是超乎想象。

鲁迅的阿Q已经罩不住了。阿Q只是想象中附强凌弱，三维一体者以实际行动附强凌弱。俺写贴说这些人是去掉了辫子依附西方的阿O，现在看是俺太保守了。有些阿O绝不只是少了辫子转而YY西方，他们在某些方面，已经突破了阿Q阿O的极限，比正常人（不是正常中国人，而是正常的人，此类生动的正常个体包括）缺少了更多的东西。

所以，大概阿C比较适合了。

当然，阿C还是一个符号，用以概括帖子中体现出来的思想特征。

俺不了解，所以也不讨论“三维一体者”在现实中的实际个体。

俺分析金笔，说他的思想有阿O的特征，其实是轻度的阿C特征。他本能地不喜欢老子，进而歪曲攻击老子。因为老子讲公义：天道损有余以奉不足----跟阿C的思维机制和利益取向完全相反。

重度阿C，不但要损不足以奉有余，而且为了这个目的，已经看不出人与兽的差别了。