博文
(2024-01-07 21:05:44)
很多术不值得学习水解诸相2022-05-2117:38Postedon广东近日有一个弟子跟我问一些问题，其中有一个问题是：“老师，我近来看了一本书，里面说禅睡很好，我也想学，可以吗？”我虽然知道禅睡是什么，但是为了确定我心里的概念跟她想的是同一样东西，我装着不知道地问了一句：“你说的禅睡具体指什么？”她解释：“书里面说禅睡就是让人进入一种禅定的状态[阅读全文]
(2024-01-07 21:03:38)
2023年让我印象深刻的几个陌生人水解诸相2023-12-2603:48Postedon广东2023年快要过去了，一年里我们走过的路、坐过的公交地铁、逗留过的建筑物，数以万计的陌生人从我们的身边出现又隐没。这些陌生人当中的绝大部分人在我们的生命中就像流水一般，过去了就不会重见，连在记忆中泛起一点涟漪都没有。不过每年总有那么几个陌生人，他们代表着一种意义，短暂地出现在我们的[阅读全文]
(2024-01-07 20:58:27)
一个陌生人的致富之路和失败教训水解诸相2024-01-0700:09Postedon广东有一个弟子，很年轻，去年刚考上大学。他从高中开始接触佛法，主动跟我学习大拜，然后在繁忙的学习生活之余，坚持每周抽时间大拜。我跟这个弟子的母亲认识，一起吃过饭。他的母亲在深圳的大厂干过重要的职位，接触过不少富人，见过世面，不会局限于只让孩子读好书就行，而是很注重培养孩子对人事的[阅读全文]
(2023-12-19 10:00:32)
摘自大乘大集地藏十轮经/无依行品第三之一“复次，大梵，有五无间大罪恶业。何等为五？一者、故思杀父；二者、故思杀母，三者、故思杀阿罗汉；四者、倒见破声闻僧；五者、恶心出佛身血。如是五种，名为无间大罪恶业。若人于此五无间中，随造一种，不合出家，及受具戒。若令出家，或受具戒，师便犯罪，彼应驱摈令出我法。如是之人，以有出家威仪形相，我亦不[阅读全文]
(2023-12-15 10:07:18)
增益财富必须持戒(吉祥果2010-12-1612:57:51)《华严经》云：戒为无上菩提本。对这句经文，大家应该是熟悉的，可惜的是，很多初学佛者错认为持戒仅仅只是成佛的根本而和世间福报关系不大，这种误解让很多希望世间福报圆满的人轻视乃至忽视了戒律，错认为不持戒也可以圆满世间福报。事实上，我们认真阅读经典发现，伟大的佛陀曾经多次明确过持戒和世间福报的重要关系，[阅读全文]
(2023-12-13 14:29:25)
佛弟子无论男女，都无分别的称呼“师兄”，真的很如法吗？(吉祥果2013-08-0709:07:29）关于现在有人说，要“无男女相”，不分男女，一律称呼“师兄”，不应该称呼“师姐”，我个人持反对意见，理由如下：
这种不分男女的叫法本身违背了佛制的称呼习惯
而且在佛教一些法事，如果都不分男女称呼“师兄”，因为陌生不清楚男女，最后很[阅读全文]
这种不分男女的叫法本身违背了佛制的称呼习惯
而且在佛教一些法事，如果都不分男女称呼“师兄”，因为陌生不清楚男女，最后很[阅读全文]
(2023-12-12 11:19:56)
也谈“持戒、打坐、禅定”三者之间的辩证关系
(吉祥果2013-06-0208:44:30)
很多高僧大德强调打坐，打坐是非常重要的，打坐的功夫不够，直接影响禅定的效果，所以，这种对打坐的要求是必须的。
不过，打坐也有一个基础，就是持戒，戒律持不好，打坐功夫再高，也是空中楼阁，自欺欺人！
有了坚实的戒律基础，再谈打坐，比较务实，首先，佛教是“戒定慧[阅读全文]
不过，打坐也有一个基础，就是持戒，戒律持不好，打坐功夫再高，也是空中楼阁，自欺欺人！
有了坚实的戒律基础，再谈打坐，比较务实，首先，佛教是“戒定慧[阅读全文]
(2023-12-12 11:15:00)
佛说善生子经
闻如是。一时众祐。游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生他日殒命。子乃敬送供养丧事讫毕。辄早起沐浴。着新衣。之水上。拜谒六面而言曰。余以恭肃敬礼。子于东方之生彼又我敬焉。周旋南方西方北方上下。面面同辞。尔时佛晨日着衣持钵适欲入城。见居士善生子于水上六面拜谒如是。众祐则从而问[阅读全文]
闻如是。一时众祐。游于罗阅耆阇崛山。彼时居士善生疾病困笃。敕其子曰。吾没之后。汝必为六面礼。于是善生他日殒命。子乃敬送供养丧事讫毕。辄早起沐浴。着新衣。之水上。拜谒六面而言曰。余以恭肃敬礼。子于东方之生彼又我敬焉。周旋南方西方北方上下。面面同辞。尔时佛晨日着衣持钵适欲入城。见居士善生子于水上六面拜谒如是。众祐则从而问[阅读全文]
(2023-12-12 11:08:37)
介入因果之“金蝉脱壳法”
(吉祥果2019-01-0215:03:34)
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相信很多喜欢做法布施的师兄、师姐在法布施的过程中，都吃过各种惨重的苦头。至于我嘛，自然不必说，我是因为密集的法布施，介入各种深重的业力关系，给自己带来过各方面的深重灾祸；也正是多年来在介入因果的过程中，在不断的历练当中，我总结了一些脱离法布施苦难的善巧之法，今日介绍[阅读全文]
(2023-12-05 16:28:55)
佛说大迦葉问大宝积正法经卷第一如是我闻。一时佛在王舍城鹫峰山中。与大比丘众八千人俱。菩萨一万六千。及一生获得无上正等正觉。种种佛刹皆来集会。
尔时尊者大迦葉波。在大众中安详而坐。
尔时世尊。告迦葉言。有四种法。破坏菩萨智慧。迦葉白言。四种法者。其义云何。四种法者。一者于佛教法而生轻慢。二者于法师处憎嫉法师。三者隐藏正法令不见闻。[阅读全文]
尔时尊者大迦葉波。在大众中安详而坐。
尔时世尊。告迦葉言。有四种法。破坏菩萨智慧。迦葉白言。四种法者。其义云何。四种法者。一者于佛教法而生轻慢。二者于法师处憎嫉法师。三者隐藏正法令不见闻。[阅读全文]
