聚集福德相关陀罗尼很多佛友修持咒语不能按照功能侧重做出选择,本帖尝试将偏重有聚集福德功能的咒语有一些介绍0、大宝楼阁善住秘密陀罗尼1、金胜陀罗尼2、花聚陀罗尼;3、妙色陀罗尼4、施食咒,5、牛王财神经6、大黑天神咒7、旃檀香身陀罗尼就这样吧,这一篇博文就这些内容,我们也采用国画留白的方式。吉祥果2017-01-20[
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《庄子》夏虫不可以语于冰十年前,我初听曾仕强先生讲《周易》,遂将其讲解视频推荐我一位学周易的好友,以我个人十年前之见解,认为讲《周易》乃至传统文化,讲的最好的,讲的最深入的,讲的最智慧的,当今名士,没有超过曾仕强先生的;世面上大师满天飞,都吹嘘说是占卜多么灵验,易理多么精明,实际不过尔尔,我的眼光太挑剔,至少很多我是看不上眼的;何[
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大乘论/无相思尘论无相思尘论若说邻虚是根本因不似起故
非境如根识似聚起不从彼生
聚无有体譬如二月由此二义
外物非尘有说邻虚聚成万物
识似彼起故立为尘邻虚体相
若是实有识不似故非境如尘
邻虚若尘则识无别若言相异
则识不同异相在假故体非真
邻虚体量众处无别若除邻虚
万识不起是故万物悉是假名
于内尘相如外而显立为识尘
识似现[
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提问:师兄您好,因为受用僧物事情很大,想继续探讨询问,其有在家俗人等,不应私用于僧物。大乘大方等日藏经十卷这段经文是应该怎么理解呢?吉祥果回答:公之物,起心私之,即名为盗;僧之物,乃十方信众所供,俗人私之,岂不是盗?依照《日藏经》义,莫说盗窃僧物不可,即便僧人主动将僧财转施俗人,俗人受之,即是地狱种子。吉祥果2017-01-09[
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请教师兄,福德与各类恶习为反比关系,这个理解是对的吗?吉祥果回答:一切诸福,皆从善生,从慈悲喜舍生,从菩提心生;故而,恶习只能导致恶业,当然这么理解是对的。但是在心物田三要素之中,这只是单单论心之言;若单论物力因缘,则得财物者失福,施财物者得福,又是一说;而且所布施财物之中,物也有善恶之用,比如施舍刀毒,此也为恶;施舍药物饮食,则[
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再冒昧地打扰下师兄老师:几个月前有以前熟识的易经老师(应该算全国知名,感觉比较准),说父母这两年身体会不好有难关,此事一直令我耿耿于怀,也努力按您说的去做和指引父母。只是那位老师之前说到可使用护身符和她画的符咒,不知是不是用易经的方法和佛法结合起来会更好呢?还是老老实实按您说的去改心加拜佛造像等即可呢?再次感恩您!吉祥果回答:周易[
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《毗沙门天增财简法》回向问题解析提问:那么在【原创】毗沙门天增财简法一文中说,供养二位尊者的福德回向毗沙门天王是错误的吧?毗沙门天王根本不能受益。吉祥果回答:十年前作回向毗沙门天王及眷属回向文时,我还不解自然之福回向不得,唯有负欠因缘者得之;非自然之福,比如诵念经咒佛号的功德,回向毗沙门天王,实际是可以得到的;但是这些区别,当时我[
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忆江南:灵隐寺之憾又是一年腊八节,杭州灵隐寺的施腊八粥的习俗,再次引来善男信女。不过我今天要说的,是我十年前的一桩往事。记得十年前的2007年5月底,我晃悠晃悠,就晃悠到了杭州,好多佛友一起;其中某一日,阴雨蒙蒙,整个西湖都只能看清楚近处,远处都在烟雨的迷雾之中。这天,浙大的宋老师提议,带我去灵隐寺逛逛,我一听去灵隐寺,兴趣极大,就屁颠屁[
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提问:师兄您好,今天早上做早课大礼拜之后,静坐持咒的时候,也不知道怎么了,先是控制不住的流泪,后来开始大哭,好像是委屈,又好像是惭愧,说不清是什么原因就是不受控制的哭了好久,最后是把自己哭的头昏脑涨的,这是什么情况呢。另:感恩师兄推广大礼拜,若我所做的拜忏还算是有功德的,也回向给师兄!吉祥果回答:修行佛法的过程中,偶尔会触动悲心,[
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提问:非常希望博主能看到末学的问题。末学前年因为湿疹,四肢留下了大面积的黑色素印,找工作也只能找夏天穿长袖服的工作。现在到了已婚年纪,迟迟没有对象。工作时间又很长,很想辞职后专门拜观世音菩萨求改命,可没工作又没有经济来源,不能总依靠父母供养,可因为工作性质真的非常累,坚持过一段时间每天一千拜现在又没拜了。请问,拜佛能把我的黑色素印[
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