博文
(2025-11-13 09:25:20)
病急不可用缓药，远水莫用解近渴1、关于寿命问题的复杂性，远远超出大多数佛教徒的想象，之前我在很多博文反复阐述过这一思想，最终我在《寿命问题纵横谈》一文做过最后总结，你可以参考之前我关于寿命问题的全部论述；毕竟，对于很多佛教徒来说，可能佛经读了不少，佛法延寿的学问也实践了不少，但是实实在在如同我一样将多次去世的母亲多次挽回，并且成功延[阅读全文]
(2025-11-12 19:51:46)
佛说十二头陀经(一名沙门头陀经)如是我闻。一时佛在舍卫国给孤独园精舍。与八千比丘僧菩萨万人。皆着衣持钵游行乞食。食已至阿兰若处。加趺而坐。尔时世尊怡然微笑。时长老摩诃迦葉。从座起整衣服。长跪合掌而白佛言。世尊。我从昔来未曾见佛无缘而笑。愿见哀愍告示我等。佛告迦葉。见阿兰若处。十方诸佛皆赞叹。无量功德皆由此生。求声闻者得声闻乘。求缘觉者[阅读全文]
(2025-11-11 13:25:01)
广大宝楼阁善住秘密陀罗尼经/根本陀罗尼品第二根本陀罗尼品第二
尔时世尊为诸大众。说此陀罗尼王。此咒能成就无上菩提。能除一切罪业身得清净。即说咒曰。那慕萨婆怛他揭多(去)南(去一)唵(二)肥布罗孽鞞(三)摩尼(去)钵腊(二合)鞞(四)怛他(上)多(去)那捺儞舍泥(五)摩尼摩尼(六)苏钵腊鞞(七)肥摩丽(八)娑孽啰钳鼻(去)囇(九)吽吽(十)什皤罗什皤罗(二合十一)勃陀嚩[口*路]枳[阅读全文]
尔时世尊为诸大众。说此陀罗尼王。此咒能成就无上菩提。能除一切罪业身得清净。即说咒曰。那慕萨婆怛他揭多(去)南(去一)唵(二)肥布罗孽鞞(三)摩尼(去)钵腊(二合)鞞(四)怛他(上)多(去)那捺儞舍泥(五)摩尼摩尼(六)苏钵腊鞞(七)肥摩丽(八)娑孽啰钳鼻(去)囇(九)吽吽(十)什皤罗什皤罗(二合十一)勃陀嚩[口*路]枳[阅读全文]
(2025-11-10 21:06:17)
随笔寄语：郎咸平：中国电力互联网领先全世界，超越美德。中国制定了未来全球特高压输电的三十六项全球标准，并且未来特高压输电的全部设备，只有中国提供。吉祥果注：能源的转化、传输、和运行效率，直接反应福德的转化、传输、和运行效率，这一切会最终外化为超高效运转的经济能力；中国在电力工程方面的超级能力，已经预先反应出中国必将成为第一经济体的[阅读全文]
(2025-11-09 13:23:44)
太虚大师：佛教与护国二十二年五月在上海永生无线电台播音演讲常人闻以佛教救国，多怀怪异。余今将世人误会之处，略为解释。其一、世人多以佛教为迷信鬼神，不切人生实际，不知佛教宗旨，正以解除众生苦难为唯一责任！佛教说一切众生，人为最要，故在人生之中表现最高之人格。故佛虽普度众生而尤注意于人生，且令人生达到最高尚圆满之地位。其二、世人之以佛[阅读全文]
(2025-11-08 10:27:08)
再驳“白衣不可说法论”问曰：《仁王般若波罗密护国经》言：后五浊世，比丘立地，白衣高坐；由此可见，白衣高坐说法，是末法之象征，故而应该制断白衣说法。答曰：诸大德比丘中，关于白衣不可说法之论，看似言之昭昭，甚嚣尘上，然其立论是否可靠、是否正见，是否合乎佛制，一切还要从依据来看；我有如下诸疑，反诘问难诸大德比丘，若有能酬答我如下诸问[阅读全文]
(2025-11-07 21:33:25)
提问：师兄您好，请问我们用木头家具会造恶业吗？因为可能生产家具要砍大树，而砍大树可能不按照佛法仪轨告知树神，直接砍树做家具是否造恶业？我们现在使用木头家具是否以伤害环境，伤害其他众生利益为代价？吉祥果回答：草木虽无情，然有有情附之，花草树木神是也，砍伐之时必致报复；应以宝箧印法先超拔，然后采伐，如此是人神皆安乐法；世有浅薄之人，大[阅读全文]
(2025-11-06 18:23:15)
随喜功德相关问题提问：依靠普贤行愿品偈颂念诵随喜，或者依照师兄所拟变通之偈颂随喜，真的能得到那么殊胜的效果吗？吉祥果回答：偈颂之念诵，只是一个引导，偈颂只是一个引导词，引导什么呢？引导行者对所随喜对境的所有功德福慧生起无上欢喜心，是故，随喜功德的功效深浅，取决于欢喜心之深浅，而非取决于念诵偈颂越多越好，此误解也；理虽如此，然初学随[阅读全文]
(2025-11-05 18:53:56)
大法鼓经/大法鼓经卷下大法鼓经卷下
尔时，世尊告大迦葉：“譬如有王，能行布施，彼王国中多出伏藏。所以者何？以彼国王种种周给贫苦众生，是故伏藏自然发出。如是，迦葉，大方便菩萨，广为众生说甚深法宝故，得此甚深离非法经，谓空、无相、无作相应经。复得如是如来常住，及有如来藏经。
“迦葉，如郁单越，自然之食，众共取之，无有损减。所以者[阅读全文]
尔时，世尊告大迦葉：“譬如有王，能行布施，彼王国中多出伏藏。所以者何？以彼国王种种周给贫苦众生，是故伏藏自然发出。如是，迦葉，大方便菩萨，广为众生说甚深法宝故，得此甚深离非法经，谓空、无相、无作相应经。复得如是如来常住，及有如来藏经。
“迦葉，如郁单越，自然之食，众共取之，无有损减。所以者[阅读全文]
(2025-11-05 18:47:48)
大法鼓经/大法鼓经卷上
大法鼓经卷上
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱。复有百千大菩萨众，复有众多天、龙、夜叉、揵闼婆众，复有百千诸优婆塞、优婆夷众，复有娑婆世界主梵天王及天帝释、四天王众，复有十方世界无量比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸菩萨俱。
尔时，如来于彼四众说如是法：有有则有苦乐，无有则无苦乐，[阅读全文]
如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱。复有百千大菩萨众，复有众多天、龙、夜叉、揵闼婆众，复有百千诸优婆塞、优婆夷众，复有娑婆世界主梵天王及天帝释、四天王众，复有十方世界无量比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，诸菩萨俱。
尔时，如来于彼四众说如是法：有有则有苦乐，无有则无苦乐，[阅读全文]
