凡间一尘的博客
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博文
(2018-07-28 04:31:52)
如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。时，有众多比丘集于食堂，思惟世间而思惟。尔时，世尊知诸比丘心之所念，往诣食堂，敷座而坐，告诸比丘：“汝等比丘慎莫思惟世间思惟。所以者何？世间思惟非义饶益，非法饶益，非梵行饶益，非智、非觉，不顺涅槃。汝等当正思惟此苦圣谛、此苦集圣谛、此苦灭圣谛、此苦灭道迹圣谛。所以者何？如此思惟则义饶益、法饶[阅读全文]
(2018-07-28 04:30:02)
《杂阿含经》第十五卷如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“谓见法般涅槃。云何如来说见法般涅槃？”诸比丘白佛：“世尊是法根、法眼、法依。善哉！世尊，惟愿为说见法般涅槃，诸比丘闻已，当受奉行！云何比丘得见法般涅槃？”佛告比丘：“谛听！善思！当为汝说。若有比丘于老、病、死，厌、离欲、灭尽，不起诸漏，心[阅读全文]
(2018-07-28 04:28:56)
《杂阿含经》第十四卷如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者浮弥比丘住耆阇崛山。时，有众多外道出家诣尊者浮弥所，共相问讯庆慰，共相问讯庆慰已，退坐一面，语尊者浮弥言：“欲有所问，宁有闲暇见答与不？”尊者浮弥语诸外道出家：“随汝所问，当为汝说。”时，诸外道出家问尊者浮弥：“苦乐自作耶？”尊者浮弥答言：“诸外[阅读全文]
(2018-07-28 04:27:25)
《杂阿含经》第十三卷如是我闻：一时，佛住拘留搜调牛聚落。尔时，世尊告诸比丘：“我今当为汝等说法，初、中、后善，善义善味，纯一满净，梵行清白。谛听！善思！有六六法。何等为六六法？谓六内入处、六外入处、六识身、六触身、六受身、六爱身。“何等为六内入处？谓眼入处、耳入处、鼻入处、舌入处、身入处、意入处。何等为六外入处？色入处、声入处[阅读全文]
(2018-07-28 04:25:55)
《杂阿含经》第十二卷如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“若于结所系法随生味著、顾念、心缚，则爱生；爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老、病、死、忧、悲、恼苦，如是如是纯大苦聚集。如人种树，初小软弱，爱护令安，壅以粪土，随时溉灌，冷暖调适，以是因缘，然后彼树得增长大。如是，比丘，结所系法味著将养，则生恩爱；爱缘[阅读全文]
(2018-07-28 04:08:37)
《杂阿含经》第十一卷如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有异比丘独静思惟：“云何为我？我何所为？何等是我？我何所住？”从禅觉已，往诣佛所，稽首礼足，退住一面，白佛言：“世尊，我独一静处，作是思惟：‘云何为我？我何所为？何法是我？我于何住？’”佛告比丘：“今当为汝说于二法。谛听！善思！云何为二？眼色为二，耳[阅读全文]
(2018-07-28 04:07:09)
《杂阿含经》第十卷如是我闻：一时，佛住王舍城迦兰陀竹园。尔时，尊者舍利弗、尊者摩诃拘絺罗在耆阇崛山。时，尊者拘絺罗晡时从禅起，诣尊者舍利弗所，共相问讯，种种相娱悦已，却坐一面。时，尊者摩诃拘絺罗语舍利弗言：“欲有所问，宁有闲暇为我说不？”舍利弗言：“随仁所问，知者当说。”摩诃拘絺罗问舍利弗言：“所谓无明，云何是无明？谁[阅读全文]
(2018-07-28 04:05:22)
《杂阿含经》第九卷如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。时，有比丘名三弥离提，往诣佛所，稽首佛足，退坐一面，白佛言：“世尊，所谓世间者，云何名世间？”佛告三弥离提：“谓眼、色、眼识、眼触、眼触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐；耳、鼻、舌、身、意、法、意识、意触、意触因缘生受，内觉若苦、若乐、不苦不乐，是名世间。所以者何[阅读全文]
(2018-07-28 03:45:25)
《杂阿含经》第八卷如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“当正观察眼无常，如是观者，是名正见。正观故生厌，生厌故离喜、离贪，离喜、贪故，我说心正解脱；如是耳、鼻、舌、身、意，离喜、离贪，离喜、贪故，比丘，我说心正解脱。心正解脱者，能自记说：我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。”佛说此经已，诸比丘闻[阅读全文]
(2018-07-28 03:43:51)
《杂阿含经》第七卷如是我闻：一时，佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时，世尊告诸比丘：“何所有故，何所起，何所系，何所著，何所见我，若未起忧、悲、恼苦令起，已起忧、悲、恼苦重令增广？”诸比丘白佛言：“世尊是法根、法眼、法依，惟愿广说！诸比丘闻已，当受奉行。”佛告诸比丘：“色有故，色起，色系、著故，于色见我，未起忧、悲、恼苦令起[阅读全文]
